Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
17-12-2015, 02:50 PM المشاركه # 22 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 6, 765 ياهلا وغلا بالجنرالو اليوم راعي خيل وماللخيل إلا اللي مثلك وشرواك بعدين وش هالموضوع اللي جاي صباحي!!!!
واركن على ورد الدجاني لهب نار غدو بها الويلان مثـل المداويـر و(أبا ذراع) أصبح مقيمٍ على الدار وشالن حلال المحمّرة والمساميـر كسيرةٍ ماقـد صـارت بالاذكـار فيها القلايع مثل روس الخنازيـر وهزم مطير ايضا في مورد الثمامي بالصمان / ويوضح انهم اغاروا على قبيلة مطير كالأعاصير السريعة في هجمات خاطفة.. حينما قال "بالشيخه". وشدن وحطن الثمامي بالايسـار وخلن على المطران مثل المعاصير باغي عليهم صايرن مثل ماصـار ذبح الشفايا واغتنـام الخواويـر ونصى حرب في جهة غرب القصيم. قصة من طاوع الثنتين يصبر على اللوم - موقع وملتقى قبيلة العجاونه الرسمي. ولكنهم زبنوا الحرة.
تحياتي منقول..... توقيع: 04-03-2011, 08:49 PM # 2 ( permalink) مآضيق لوشآنت نوآيآ دروبي بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 209 تاريخ التسجيل: Feb 2011 أخر زيارة: 09-06-2012 (05:26 AM) المشاركات: 6, 173 [ +] التقييم: 22 الدولهـ SMS ~ ي رب! لي شخص لآيعلم بآني.. قصدته بدعوتك فلآ تحرمه الرآحة وآسعد قلبه دومآ.. وآعطه مآيتمنآه!!
وإن كنت لا أؤمن بالحب الطيااااااري أبو يوم وليلة. ولكن أحيانا يصمد أكتر من غيره بكتيييييييييييير.
[٩] الإحرام على بُعْد مرحلتَين من مكّة: وهي الحالة التي صرّح بها الحنفيّة، والشافعيّة، والحنابلة؛ ذلك أنّ القَصد من الميقات البُعد عن مكّة بقَدر هذه المسافة، وقُدِّرت مسافة المرحلتَين بخمسةٍ وسبعين كيلومتراً، كما هي المسافة بين ميقات قَرْن المنازل، ومكّة. الإحرام من الطائرة يجوز لكُلٍّ من الحاجّ أو المعتمر الإحرام والدخول في النُّسك عند مُحاذاة الميقات عندما يُخبر عنه مُرشد الطائرة، ولا بأس أن يحتاط فيُحرِم وينوي الدخول بالنُّسك منذ بداية ركوبه في الطائرة.
[٣] كيفية الإحرام من الطائرة أو الباخرة في كيفية الإحرام في الطائرة قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـرحمه الله: فإذا كان في الطائرة وهو يُريد الحج أو العمرة، وجب عليه الإحرام إذا حاذى الميقات من فوقه، فيتهيأ ويرتدي ثياب الإحرام قبل محاذاة الميقات، فإذا حاذاه عقد نية الإحرام فوراً، ولا يجوز له تأخيره إلى الهبوط؛ لأن ذلك من تعدي حدود الله تعالى، وقال ابن باز رحمه الله تعالى: القادم عن طريق الجو، أو البحر يحرم إن حاذى الميقات -مثل صاحب البر- فإذا حاذى الميقات أحرم في الجو أو البحر، أو قبله بيسير؛ حتى يحتاط لسرعة الطائرة، وسرعة السفينة أو الباخرة. [٤] المراجع ↑ "تعريفُ الإحرامِ، وحُكْمُه، والحِكْمَةُ منه" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 14-9-2019. بتصرّف. ↑ "كيفية الإحرام" ، alfawzan ، اطّلع عليه بتاريخ 30-8-2019. بتصرّف. 3-20/ ماحكم الاحرام من البيت والنية عند محاذاة الميقات عند السفر بالطائرة من الرياض ؟ - YouTube. ↑ "حكم الإحرام قبل الميقات" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 30-8-2019. بتصرّف. ↑ "كيفية الإحرام بالطائرة" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 30-8-2019. بتصرّف.
يُفسِد ترْك الإحرام الحجّ والعُمرة، بينما لا يُفسدهما تجاوُز الميقات دون إحرامٍ؛ فإمّا أن يعود إلى الميقات ويُحرِم، أو أن يُحرِم بعد الميقات دون أن يعود، إلّا أنّه تلزمه فِديةٌ حينئذٍ.
يُستحَبّ للمُحرِم أن يُحرِم بعد الصلاة المفروضة، وليست للإحرام صلاةٌ خاصّةٌ به، فلا حرج عليه أن يُحرِم بعد ركعتَي سُنّة الوضوء، أو ركعتَي تحيّة المسجد، أو بعد صلاة الضحى ، وعليه أن يستحضر النيّة في قلبه للدخول في النُّسك؛ سواء كان حجّاً، أو عمرةً، ويُستحَبّ إحرامه وإهلاله بعد الصلاة في المسجد. يُستحَبّ للمحرِم أن يذكُر نُسكه؛ فيقول إن كان مُعتمراً: " لبّيك عمرةً"، ويقول إن كان مُنفرداً: " لبّيك حجّاً"، ويقول إن كان قَارناً: " لبّيك عمرةً وحجّاً"، وإن كان مُتمتّعاً يقول: " لبّيك عمرةً"، ويدعو الحاجّ قائلاً: " اللهمّ هذه حجّةً لا رياء فيها ولا سُمعةً". المرور بالميقات الإحرام قبل الميقات اتّفق الفقهاء على جواز الإحرام قبل الميقات، إلّا أنّهم اختلفوا في التفضيل بين الإحرام قبل الميقات، أم منه، وتفصيل ذلك كما يأتي: [٢] الجمهور: ذهب المالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة إلى كراهة الإحرام قبل الميقات، وأنّ الأفضل الإحرام منه؛ واستدلّوا على ذلك بأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وصحابته -رضوان الله عليهم- كانوا يُحرمون من الميقات، وهم لا يفعلون إلّا الأفضل، وأنّه يُشبه الإحرام بالحجّ قبل دخول أشهره، فهو مكروهٌ مثله.
المواقيت المكانيَّة: وهي مواقيت خاصة بكل بلد مسلم، فالميقات المكانيّ لأهل الشام يختلف عن ميقات أهل العراق وأهل اليمن. محظورات الإحرام توجد مجموعة من المحظورات التي يجب على المسلم تجنُّب القيام بها أثناء إحرامه، وهي: [٢] إزالة الشعر عن رأس المحرم أو بدنه. قصّ الأظافر أو قضمها. لبس القفازات باليدين، وكل ما هو مخيط. الصيد في البرّ. التطيُّب، وغيرها من العطور سواءً على الجسد أو الثياب. ارتداء الرجال للثياب المخيطة على شكل الجسد؛ كالقمصان، والبناطيل، وغيرهما. حجب الرجال للرأس، والوجه بالقبعة أو العمامة. تغطية النساء لوجوههن بارتداء النقاب. قطع الأشجار والنباتات. عقد النية للنكاح. الجماع أو المباشرة. المراجع ^ أ ب "باب كيفيه الاحرام" ، السراج ، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. بتصرف. ^ أ ب "الإحرام" ، الشيرازي ، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. بتصرف. ↑ "مواقيت الإحرام" ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. بتصرف.