فالسعة هي إطار تحدده أبعاد معينة ويقع في المقطع العرضي العمودي على الخط الحديدي ولايُسمح بأن يبرز إلى داخله أي جزء من إنشاء أو تجهيز مجاور للخط الحديدي (الشكل 4 ـ 1)وتكون المسافة بين محوري السكتين اللتين تسير عليهما عجلات القطار محددة، وتبلغ 1435مم وهي معتمدة في معظم بلدان العالم. ولكن بعض الدول، انطلاقاً من اعتبارات خاصة، تعتمد مسافة أعرض هي 1524مم كما في الاتحاد السوفييتي (سابقاً)، أو أضيق هي 1067مم كما في اليابان. وتحدد المسافة بين محاور خطوط السكك الحديدية المتجاورة بموجب أبعاد نظامية، فللخطوط الرئيسة في مجال المحطات 4800مم. وفي خارج المحطات 4100مم. ولخطوط التفريعات الثانوية ولساحات التفريغ والتحميل وأرصفتهما 4500مم. سعة القاطرات والعربات المتحركة السعة في السكك الحديدية: 1ـ السعة الإنشائية. 2 ـ اتساع القاطرة أو العربة المتحركة. 3ـ فراغ الأمان. 4ـ مستوى السكة الحديدية. أـ في مجال المحطة. ب ـ خارج المحطة. مواصفات ومميزات وأسعار شيفرولية جامبو موديل 2021 - سيارات اليوم. هي إطار خارجي تحدده الأبعاد الأعظمية للمقطع العرضي العمودي على مسار الخط الحديدي للقاطرة أو للعربة المقطورة (الشكل 4 ـ 2). ويجب أن تستقر ضمن هذه السعة القاطرات والعربات المتحركة كافة مع حمولاتها وأجزائها الخاضعة لاهتزازات نوابض التعليق.
من لا يدرك حتى الآن سيارة تويوتا لاند كروز ولماذا يقبل عليه الشباب، يتساءل كثيراً عن ما تحمله السيارة من مواصفات ومزايا حيث أنها من الفئات العالية ومزودة بمحرك بقياس 5. 7 لتر، كما أنها مزودة بحوال 32 صمام وتعمل بقدرة 362 حصان وتحتوي على عزم دوران أقصى قد يصل إلى 530 نيوتن بالمتر الواحد، كما أن السيارة تمتلك ناقل حركة أتوماتيك وتدعم نظام القيادة المتعدد على الطرق والمنحنيات والشوارع المليئة بالرمال، وتحتوي السيارة أيضاً على شاشة لمس وتملك نظام الإضاءة الداخلية التي تحيط بالسيارة، والأهم من كل ذلك أن يوجد بها ثلاجة وتقنية التبريد للمقاعد الأمامية والكثير من المزايا الأخرى التي لا تعد ولا تحصى. كما ان لاند كروزر لها موديلات وإصدارات مختلفة ، وهناك العديد من الأسماء. عندما تبدأ بالأحرف التي يتألف منها اسم الموديل ، يكون الوضع كما يلي: الحرف F يعني أن السيارة مزودة بمحرك بنزين 6 سلندر ويعني الحرف B أن السيارة مزودة بمحرك ديزل رباعي الأسطوانات ، ويشير الحرف H إلى أن السيارة مزودة بمحرك ديزل بست أسطوانات ، والأرقام 40-42 تمثل سيارات ذات قاعدة عجلات قصيرة من الطراز. عروض عبد اللطيف لتقسيط السيارة أصبح الآن بإمكان كل من يرغب في اقتناء السيارة القيام بتقسيط سيارة تويوتا على مدة 60 شهر.
2 متر مترين عرض السياره ومترين حق فتحة الباب يمين ويسار والطول المناسب اقل شي 6 متر ومهندسنا مدينة الخبر ما قصر كفى ووفا __________________ دعاء قضاء الدين (اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال) ( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك) 01-29-2012, 08:57 PM اخواني مدينة الخير ابو فيصل شموخ الشرق فيبر منصور جزاكم اللة الجنة ونعيمها على التوضيح والافاده
فالصلاة تستلزم منك الحضور الذهني والجسدي والروحي والنفسي، والخشوع لله الواحد القهّار بكل جوارحك، إنها ليس حركات تؤدى ولكنه عهد تلتزم به أمام ربّك بأنك في طاعته، وأنك ستنتهي عمّا حرّم وتمتثل لما أمرك به راضيّا طائعّا، وأنك في محبته ومعيته نهارك كلّه. وهناك من اعتبر أن أداء الصلاة يكون يوم الجمعة وفي العيدين فقط، ولا يهتم بأداء باقي الصلوات فهو يحب الرياء والشهرة ولا يهتم بما دون ذلك، والبعض يرى أن الصلاة المنفردة تكفي رغم أن صلاة الجماعة ميسرّة له، وكلها من أعمال التهاون في العبادة التي تثير غضب الربّ.
ولذا فهي مقدمة الحساب وملخصه، قال صلى الله عليه وسلم: " أول ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإنْ صلحَتْ صلحَ له سائِرُ عملِهِ ، وإن فسدَتْ فسَدَ سائِر عملهِ ". أنى للمسلم أن يترقى في درجات الإيمان وصلاته في آخر اهتماماته؟!
الخطبة الأولى: أما بعد: الكل يحبس الأنفاس، يُعِدُّ العُدَّة، يحسب اللحظات، يقلب صفحات التقويم. بعد أيام سيزدحم مضمار السباق، وترتفع أسهم الإيمان، وتزدهر تجارة الآخرة. على أبواب رمضان يستعد كل مسلم لأن يبدأ في مشروع تشييد بنيان الإيمان، وتعزيز أركانه، وترميم خلله. إقامة ركن الصيام، ختمات القرآن، ساعات القيام، لحظات المناجاة، أبواب الجود. أعمال وطاعات يؤمل كل مسلم أن يقطع فيها شوطا، ليدعم بها بنيان إيمانه، ويرسخ جذور عبوديته للواحد القهار. وما أجمل أن تكون هذه الآمال في بال المسلم، يطمح لتحقيقها، ويسعى للترقي في درجاتها. خطبة عن التهاون في الصلاة. ولكن قبل أن ترفعَ الأدوار، وتعلِّيَ البنيان لا بد أن تتأكد من ثبات عماده، إذ أن العماد هو الأساس الذي يقوم عليه البنيان، فإن قوي العماد قوي البنيان، وإن ضعف ضعف، وإن سقط العماد خر البنيان وتهاوى. إني عن الصلاة أتحدث، الصلاة القضية الكبرى، والموضوع الجلل، الذي لا نمل من تكراره وإعادة التذكير بشأنه العظيم. الصلاة التي قال عنها النبي -صلى الله عليه وسلم-: " رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعمودُه الصلاةُ " شرائع الإسلام كثيرة، وأبوابه متعددة، ولكن الله جعل لكل تلك الشرائع عمودا تقوم عليه، وتتقوى به، وتستند إليه؛ ذلكم العمود هو الصلاة.
وفي شأن الجمعة قال صلى الله عليه وسلم: " لَيَنْتَهينَّ أقْوامٌ عن ودْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ علَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلِينَ ". فهل من وقفة صادقة مع النفس، نسعى فيها لتصحيح حالنا مع الصلاة، فنحافظ عليها ونؤديها على الوجه الذي يرضى به ربنا عنا؟ بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم... الخطبة الثانية: أما بعد: عباد الله: حين أوحى الله إلى موسى -عليه السلام- كانت أول أوامره له بعد التوحيد إقامة الصلاة: ( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)[طـه: 14]. وهي أول ما يؤمر به المسلم بعد إسلامه، فعن طارق بن أشْيَم -رضي الله عنه- قال: " كانَ الرَّجُلُ إذَا أَسْلَمَ، عَلَّمَهُ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- الصَّلَاةَ ". التهاون في الصلاة من أكبر الذنوب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وحين كان يرسل النبي -صلى الله عليه وسلم- دعاتَه إلى الناس، كانت الصلاة أول الأوامر بعد الشهادتين، كما في حديث معاذ -رضي الله عنه- حين بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن فقال: " فليكُنْ أولَّ ما تدعوهم إليه شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ فإن أجابوكَ لذلك فأَعلِمْهم أنَّ اللهَ افتَرَض عليهِم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ".
ورأى رجلاً يصلي ولا يطمئن في صلاته، فقال له: "ارجع فصل فإنك لم تصل... ". ومنهم من يتهاون بالصلاة مع الجماعة. وهذا من علامات النفاق، ومن ترك الصلاة مع الجماعة من غير عذر شرعي فقد ارتكب جرماً عظيماً، واستحق عقوبة شديدة في الدنيا والآخرة. التهاون في الصلاة قصة مؤثرة - طاسيلي الجزائري. بل ذهب جمع من العلماء إلى عدم صحة صلاته التي صلاها وحده... واليوم نرى من الناس تساهلاً عظيماً في الصلاة مع الجماعة. فمنهم من لا نراه في المسجد أبداً في جميع الصلوات وهو يسكن بجوار المسجد. يخرج من بيته لأعماله الدنيوية ولا يخرج من بيته لأداء الصلاة في المسجد وهو يسمع النداء خمس مرات في اليوم والليلة. فيقول: سمعنا وعصينا، والعجيب في الأمر أن مثل هذا الشخص الذي عصى ربه وأبى أن يجيب دعوته ويحضر في المسجد لأداء فريضته. العجيب في الأمر أن هذا يسكن معه في البيت رجال من أهله يصلون مع المسلمين، ولا ينكرون عليه بل يتركونه في البيت كأنه ما فعل شيئاً، ويؤاكلونه ويشاربونه، فأين الغيرة في الدين؟! وأين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ إن الواجب على هؤلاء أن ينكروا على هذا العاصي أشد الإنكار، فإن تاب إلى الله وصلى مع المسلمين، وإلا أخرجوه من مسكنهم، وإن كان المسكن له خرجوا هم من عنده وسكنوا في بيت بعيد عنه.