أعلنت إدارة التدريب التقني للبنات عن فتح باب القبول في بكالوريوس الإدارة المكتبية (صباحي) الذي تم تفعيله في الكلية التقنية للبنات بالرياض، ويعد أول برنامج بكالوريوس، ويهدف إلى تقديم مخرج مميز بمهارات أكثر شمولية للعمل كتقنية في مجال الإدارة المكتبية. ويشترط للقبول بهذا التخصص أن تكون الطالبة سعودية الجنسية وحاصلة على تقدير جيد فأعلى، وأن يتوفر لديها أحد المؤهلات المطلوبة: (دبلوم الكلية التقنية, ودبلوم كلية خدمة المجتمع, ودبلوم فوق الثانوي من معهد الإدارة, ودرجة جامعية متوسطة في العلوم)، وأن تكون حاصلة على الدرجة المطلوبة في أحد اختبارات اللغة الإنجليزية المتقدم عليها، ولا تكون مفصولة لأي سبب تأديبي من أي جهة تعليمية من قبل, وأن تكون غير موظفة أو لديها تفريغ من جهة العمل. يذكر أن التقديم عبر بوابة القبول الموحدة بدأ من تاريخ 23/ 10 / 1437 ويستمر حتى 20/ 11 / 1437 ولمزيد من المعلومات: أخبار قد تعجبك
تعد الكلية التقنية من بين اهم الكليات في المملكة، ويقبل عليها الكثير من الطلاب والطالبات طبقا لتوافر فرقة هائلة من التخصصات التي تقدم لهم تعيين ما يناسب طموحاتهم وغاياتهم وكل المساعي التي يسعون لتحقيقها، ويمكن التقديم في الكلية التقنية من خلال البوابة الخاصة بالموافقة لهذه الكلية، وتتم عملية التقديم كالتالي:. الدخول الى بوابة القبول بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. قم باختيار متقدم جديد. ادخل كافة البيانات التالية:. نوع الهوية. رقم الهوية. سنة الميلاد بالتقويم الهجري. رقم الهاتف الخاص. تأكيد رقم الجوال. كلية التربية للبنات| جامعة جدة | المملكة العربية السعودية. البريد الإلكتروني. رمز التأكيد. بعد ادخال هذه المعلومات, قم بالضغط على تسجيل. قم باختيار "التقديم على الكلية التقنية". وافق على كل المقاييس والشروط بعد ذلك اختر "التقديم على البرنامج". بعد استكمال تسجيل البيانات اضغط على موافق. شروط القبول في الكلية التقنية بكالوريوس وطريقة التقديم وهذا بسبب أنها من اهم الكليات في المملكة ويقبل عليها الكثير من الطلاب والطالبات المعنيين في نهل المفيد من هذه الكلية التي تشهد الكثير من التخصصات التي تناسب ميولهم ورغباتهم. التعليقات
الـعـنـوان الـوصـف تاريخ الإضافة الخطة المستقبلية الخطة المستقبلية لكلية البنات Saturday, March 20, 2010 الخطة التطويرية الخطة التطويرية Saturday, March 27, 2010 دبلوم دبلوم Saturday, January 26, 2013 نيو دبلوم نيو دبلوم Saturday, January 26, 2013 اعلان لطالبات المشروع اعلان لطالبات المشروع Tuesday, January 29, 2013
وإلا فالأصل أن نترك النخيل وغيرها من الأشجار المفيدة ، لأنه من عمارة الأرض. من هم خوال الرسول - حياتكَ. قوله " وأمر بقبور المشركين فنبشت " فيه: جواز نبش القبور للمصلحة ، ومعنى " النبش " أن تحفر القبور وتنقل العظام إلى مكان آخر ، فالنبي صلى الله عليه وسلم أزال قبور المشركين ، وما حولها من التراب المختلط بعظامهم ، وسوى الأرض حتى تكون منبسطة صالحة للصلاة عليها ولاتخاذها مسجدا ، وفي هذا دليل على أن الأرض إذا كانت مقبرة قديمة ، واندرست قبورها وانمحت ، أنه يجوز نبشها وتنظيفها والانتفاع بها إذا دعت الحاجة الضرورية لذلك. قوله: " فصفوا النخل قبلة " جعلت جذوع النخل صفا في قبلة المسجد " وجعلوا عضادتيه حجارة " العضادتان جانبا باب المسجد ، جعلوها من الحجارة. وقوله " وكانوا يرتجزون " والرجز هو نوع من الشعر ، وقيل: الرجز شعر قصير ، والرجز قد يكون بغير قصد ، وقال بعض أهل العلم: منها قول النبي صلى الله عليه وسلم في حنين: " أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب " وهذا موزون لكنه خرج من غير قصد ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول الشعر ، فليس هو بشاعر ، لكن قد يقول كلاما موزونا ، وهذا لا ينافي الآية الكريمة { وما علّمناه الشَّعرَ وما ينبغي له إنْ إلا ذكرٌ وقرآنٌ مبين} يس: 69.
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على … الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إن رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام هو خاتم الأنبياء والمرسلين ، وقد بعثه الله تعالى بالرسالة السماوية رحمةً للناس أجمعين ؛ حيث كلّفه المولى بنشر دين الإسلام الحنيف بين كافة البشر ، ومن الجدير بالذكر أن نسب الرسول الكريم يعود إلى قبيلة قريش وخاصةً إلى بني هاشم ، وقد عاش النبي يتيمًا بعد وفاة أبيه الذي مات وهو جنين في بطن أمه ، كما أنه فقد الأم عند بلوغه سن السادسة ، وتكفل به جده عبدالمطلب ومن بعده عمه أبو طالب ، وكان لديه أخوال وهم إخوة أمه وأخوال من النسب والقرابة. أسماء اخوال الرسول أم النبي صلّ الله عليه وسلم هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ، وكانت تنتمي إلى قبيلة بني زهرة ، وهي قبيلة قرشية أصيلة تميزت بشأنها العظيم بين القبائل ، وكانت أكثر القبائل قربًا ومودة مع قبيلة بني هاشم ، وكانت القبيلتان تسكنان معًا في جهة واحدة من مكة المكرمة ، وخال النبي الوحيد وهو شقيق أمه كان اسمه عبد يغوث بن وهب ، بينما كان لديه خالتين لأمه أيضًا وهما الفريعة بنت وهب الزهرية ؛ وفاختة بنت عمرو الزهرية.
[٤] قد يُهِمُّكَ للنّبي صلّى الله عليه وسلّم أحد عشر عمًّا هم؛ أبو طالب، وحمزة، و أبو لهب ، والزّبير، وعبد الكعبة، والعباس، والمقوّم، وضرار، وقثم، والغيداق، والمغيرة، وقد ذكر ابن القيّم رحمه الله الحارث من أعمام النّبي عليه الصّلاة والسّلام، وقال أنّه من أكبر أعمامه سنًّا، وذهب البعض إلى أنّ الحارث والمقوّم هما الشّخص ذاته، ومن الجدير ذكره هنا أنّ أعمام النّبي لم يسلم منهما إلاّ اثنين هما؛ حمزة والعبّاس على الصّحيح. [٥] وقد كان له من العمّات ستّة هنّ عاتكة، وبُرّة، وأم حكيم البيضاء، وصفيّة، وأروى، وأميمة، دخلت منهنّ صفيّة الإسلام على الصّحيح، واختلف أهل العلم في إسلام كل من عاتكة وأروى، [٥] وكان لوالدته صلّى الله عليه وسلّم أختان هما؛ خالته الأولى اسمها فاختة بن عمرو الزّهريّة، كما ذكر الحافظ في كتابه "الإصابة"، والثّانية اسمها الفريعة بنت وهب الزهريّة التي ذكرها ابن حبّان في كتابه "الثّقات". من هم أخوال الرسول - موضوع. [١] المراجع ^ أ ب "أعمام النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخواله ، وخالاته. " ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-23. بتصرّف. ↑ "آمنة بنت وهب" ، المعرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-23. بتصرّف.
لا توجد نتائج عرض كل النتائج
بتصرّف. ↑ "كتاب: سيرة ابن هشام المسمى بـ «السيرة النبوية»" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-10-2020. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 12543، إسناده صحيح على شرط مسلم. ↑ أبو ذر الخشني، الإملاء المختصر في شرح غريب السير ، لبنان-بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 465. بتصرّف. ^ أ ب أحمد الزيات، مجلة الرسالة ، صفحة 15-16، جزء 254. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي الزناد عبدالله بن ذكوان، الصفحة أو الرقم: 2511، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 2009 ، صحيح. ↑ إسماعيل الأصبهاني، سير السلف الصالحين ، المملكة العربية السعودية-الرياض: دار الراية للنشر والتوزيع، صفحة 388. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري، عن عروة بن الزبير، الصفحة أو الرقم: 3906، صحيح. ↑ موسى العازمي (2011م)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 111-112، جزء 2. بتصرّف. ↑ صفي المباركفوري، الرحيق المختوم ، لبنان- بيروت: دار الهلال، صفحة 44. بتصرّف. ^ أ ب خير الدين الزركلي (2002م)، الأعلام (الطبعة الخامسة عشر)، لبنان- بيروت: دار العلم للملايين، صفحة 26-27، جزء 1.