تفسير و معنى الآية 17 من سورة الروم عدة تفاسير - سورة الروم: عدد الآيات 60 - - الصفحة 406 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾ فيا أيها المؤمنون سبِّحوا الله ونزِّهوه عن الشريك والصاحبة والولد، وَصِفوه بصفات الكمال بألسنتكم، وحقِّقوا ذلك بجوارحكم كلها حين تمسون، وحين تصبحون، ووقت العشي، ووقت الظهيرة. إعراب قوله تعالى: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الآية 17 سورة الروم. وله -سبحانه- الحمد والثناء في السموات والأرض وفي الليل والنهار. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «فسبحان الله» أي: سبحوا الله بمعنى صلوا «حين تمسون» أي: تدخلون في المساء وفيه صلاتان: المغرب والعشاء «وحين تصبحون» تدخلون في الصباح وفيه صلاة الصبح. ﴿ تفسير السعدي ﴾ هذا إخبار عن تنزهه عن السوء والنقص وتقدسه عن أن يماثله أحد من الخلق وأمر للعباد أن يسبحوه حين يمسون وحين يصبحون ووقت العشي ووقت الظهيرة. فهذه الأوقات الخمسة أوقات الصلوات الخمس أمر اللّه عباده بالتسبيح فيها والحمد، ويدخل في ذلك الواجب منه كالمشتملة عليه الصلوات الخمس، والمستحب كأذكار الصباح والمساء وأدبار الصلوات وما يقترن بها من النوافل، لأن هذه الأوقات التي اختارها اللّه [لأوقات المفروضات هي] أفضل من غيرها [فالتسبيح والتحميد فيها والعبادة فيها أفضل من غيرها] بل العبادة وإن لم تشتمل على قول "سبحان اللّه" فإن الإخلاص فيها تنزيه للّه بالفعل أن يكون له شريك في العبادة أو أن يستحق أحد من الخلق ما يستحقه من الإخلاص والإنابة.
﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله تعالى: ( فسبحان الله) أي: سبحوا الله ، ومعناه: ( حين تمسون) أي: تدخلون في المساء ، وهو صلاة المغرب والعشاء ( وحين تصبحون) أي: تدخلون في الصباح ، وهو صلاة الصبح. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ قالوا الإمام الرازي: لما بين- سبحانه- عظمته في الابتداء بقوله ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى، وعظمته في الانتهاء، بقوله:وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ وأن الناس يتفرقون فريقين، ويحكم- عز وجل- على البعض بأن هؤلاء للجنة ولا أبالى، وهؤلاء للنار ولا أبالى، بعد كل ذلك أمر بتنزيهه عن كل سوء، وبحمده على كل حال، فقال: فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ. والفاء في قوله: فَسُبْحانَ.. لترتيب ما بعدها على ما قبلها، ولفظ «سبحان» اسم مصدر، منصوب بفعل محذوف. فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد. والتسبيح: تنزيه الله-- تعالى-: عن كل ما لا يليق بجلاله. والمعنى: إذا علمتم ما أخبرتكم به قبل ذلك، فسبحوا الله- تعالى- ونزهوه عن كل نقص حِينَ تُمْسُونَ أى: حين تدخلون في وقت المساء، وَحِينَ تُصْبِحُونَ أى:تدخلون في وقت الصباح. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ هذا تسبيح منه تعالى لنفسه المقدسة ، وإرشاد لعباده إلى تسبيحه وتحميده ، في هذه الأوقات المتعاقبة الدالة على كمال قدرته وعظيم سلطانه: عند المساء ، وهو إقبال الليل بظلامه ، وعند الصباح ، وهو إسفار النهار عن ضيائه.
ولكن أين العقول التي تدرك، والنفوس التي تنصف، والقلوب التي تعي... ؟.
وأضيف الحين إلى جملتي { تمسون وتصبحون}. وقدم فعل الإمساء على فعل الإصباح: إما لأن الاستعمال العربي يعتبرون فيه الليالي مبدأ عدد الأيام كثيراً قال تعالى { سيروا فيها ليَالِيَ وأياماً آمنين} [ سبأ: 18] ، وإما لأن الكلام لما وقع عقب ذكر الحشر من قوله { الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه تُرجعون} [ الروم: 11] وذكر قيام الساعة ناسب أن يكون الإمساء وهو آخر اليوم خاطراً في الذهن فقُدم لهم ذكره. و { عَشيّاً} عطف على { حينَ تمْسُون. اعراب فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. } وقوله { وله الحمد في السماوات والأرض} جملة معترضة بين الظروف تفيد أن تسبيح المؤمنين لله ليس لمنفعة الله تعالى بل لمنفعة المسبحين لأن الله محمود في السماوات والأرض فهو غني عن حمدنا. قراءة سورة الروم
وجملة: (هو الذي.... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة له من في السموات. وجملة: (يبدأ... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (يعيده... وجملة: (هو أهون... ) لا محلّ لها اعتراضيّة- أو في محلّ نصب حال- وجملة: (له المثل... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة هو الذي.... فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون - الحديث الشريف و السيرة النبوية. وجملة: (هو العزيز... الصرف: (أهون)، اسم تفضيل قصد به الوصف لا التفضيل، وزنه أفعل من (هان) الثلاثيّ. البلاغة: فن اللف: في قوله تعالى: (وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ) هذا من باب اللف، وترتيبه: ومن آياته منامكم وابتغاؤكم من فضله بالليل والنهار، إلا أنه فصل بين القرينتين الأخيرتين، لأنهما زمانان، والزمان والواقع فيه كشيء واحد، مع إعانة اللفّ على الاتحاد ويجوز أن يراد منامكم في الزمانين، وابتغاؤكم فيهما، والظاهر هو الأول، لتكرره في القرآن، وأسدّ المعاني ما دل عليه القرآن، يسمعونه بالآذان الواعية. الفوائد: 1- قد تحذف أن وينزل الفعل منزلة المصدر ومن ذلك المثل المشهور: تسمع بالمعيدي خير من أن تراه. وأول من نطق به المنذر بن ماء السماء. وقد أعجب بأخبار المعيدي، فلما مثل أمامه ورأى دمامته قال المثل المذكور.
الإعراب: الواو عاطفة (من آياته) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر المصدر المؤوّل.. وكذلك الأمر في المواضع الخمسة الآتية (أن) حرف مصدريّ (من تراب) متعلّق ب (خلقكم)، (ثمّ) حرف عطف (إذا) فجائيّة. والمصدر المؤوّل (أن خلقكم) في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر. جملة: (من آياته أن خلقكم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرج الحيّ.... وجملة: (خلقكم.. ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (أنتم بشر... تفسير قوله تعالى: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّة. وجملة: (تنتشرون... ) في محلّ رفع نعت لبشر. (21) الواو عاطفة (لكم) متعلّق ب (خلق)، (من أنفسكم) متعلّق ب (خلق)، اللام للتعليل (تسكنوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (إليها) متعلّق ب (تسكنوا).. والمصدر المؤوّل (أن تسكنوا... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (خلق). (بينكم) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعل، (في ذلك) متعلّق بمحذوف خبر إنّ اللام للتوكيد (آيات) اسم إنّ مؤخّر منصوب وعلامة النصب الكسرة.. وكذلك الحالات المشابهة في ما يلي (لقوم) متعلّق بنعت لآيات. وجملة: (من آياته أن خلق... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة من آياته أن خلقكم.
والخطاب في { تُمْسُونَ} و { تُصْبِحُونَ} تابع للخطاب الذي قبله في قوله { ثُمَّ إليهِ تُرْجعون} [ الروم: 11] ، وهو موجه إلى المشركين على طريقة الالتفات من ضمائر الغيبة المبتدئة من قوله { أو لم يتفكروا في أنفسهم} [ الروم: 8] إلى آخرها كما علمت آنفاً. وهذا هو الأنسب باستعمال مصدر ( سبحان) في مواقع استعماله في الكلام وفي القرآن مثل قوله تعالى { سبحانه وتعالى عما يشركون} [ الزمر: 67] وهو الغالب في استعمال مصدر { سبحان في الكلام إن لم يكن هو المتعين كما تقتضيه أقوال أيمة اللغة. وهذا غير استعمال نحو قوله تعالى { فسبِّح بحَمْد ربِّك حِينَ تقُوم} [ الطور: 48] وقول الأعشى في داليته: وسبّح على حين العشيات والضحى... وقوله { حين تمْسُون ،} و { حين تَصبحون} ، و { عشياً ، وحين تظْهرون} ظروف متعلقة بما في إنشاء التنزيه من معنى الفعل ، أي يُنْشأ تنزيه الله في هذه الأوقات وهي الأجزاء التي يتجزأ الزمان إليها ، والمقصود التأبيد كما تقول: سبحان الله دَوْماً. وسلك به مسلك الإطناب لأنه مناسب لمقام الثناء. وجوّز بعض المفسرين أن يكون { سبحان} هنا مصدراً واقعاً بدلاً عن فعل أمر بالتسبيح كأنه قيل: فسبحوا الله سبحاناً.
صديقتي ولست بي سرا أنك بي حياة فالسر شيئا تدفنه السنين وأنك في قلبي مع الزمن تكبرين. صديقتي ستبقين حديثي الاول والدائم للغرباء وستبقى ذكراك الشئ الوحيد الذي يفرحني ويحزنني ستبقين الصديقه التي لن تتكرر ابدا. دون صديقتي ليس هناك مكان للأنتماء. حزن صديقتي معدي و فرحتها كذلك.
صديقتي أنتِ شخصي الوحيد في هذا العالم اسرتي وطني و حبيبتي و أصدقائي أنتِ الجزء الضئيل جداً من العالم ولكنك كل العالم لدي، ثم إنك أمان قلبي و ملجأ حُزني و بكل بسّاطة أنتي شخصي المفضل في كل مرة قررت فيها أن أختار شخصاً ما، كنتي في أول القائمة و بينها و آخرها دائماً. أصبحنا غُرباء حقاً ياصديقتي لم أتخَيل يوماً أنَّ المسافات تدخل بيننا لم أتخيل انكِ محيتيني من ذاكرتك وحيَاتك، لن انسى ذكرياتي الجميلـه معك لن انكر اياماً كنت فيها سعيده بسببك كنتي مصدر قوتي وبهَجتي لن انسى جميلك مدى الحَياة. كلام يسعد صديقتي طويل – زيادة. معكِ انا أحب الحديث دون توقف، أحب ان أحكي لكِ كل الاشياء التي تحدث لي مهما كانت تافهة وأصر على أن أتحدث بها، حتى التفاصيل الصغيرة وأبسطها، أحب يا صديقتي أخبارك بأي شيء كيفما كان، فأنا معك أحاول ان أُشبع كل الوقت بك فالوقت إن لم يكن مليئاً بك فلا فائدة ولا غايه تُرجى منه. يا صديقتي أنتي لست على ما يرام انا أعلم كل شيء لكن يصيبني الحزن عندما أراكِ تغيرتي وقل اهتمامك الى هذا الحد، كانت علاقتنا عابره وتصبح بارده ماذا عن ذكرياتنا والصور والاغاني والمغامرات لماذا حصل كل هذا. الله يخليك لي يا أغلى واعز صديقة، انتي صديقتي وأختي وإنتي ذاك الشيء إلي ما يتعوض الله يخليك لي قد ما أنا أحبك.
اول يوم جمعني بكى هو أجمل يوم وجدتة في حياتي. كلام يسعد صديقتي فريده أنت لا تشبهين أحد تشبهين كل الجمال الذي يلون الأرض تشبهين أشياء لا يمكن أن ترى تشبهين الأحلام و الرؤي لقلبك السعاده حبيبتي. سلام عليك صديقتي تكبرين معي في الشعور والحب كلما كبرنا في عدد السنين. رفيقة قلب وسكن روحى، أحبك بحجم جمال روحك وصفاء قلبك، دمت لى أختاً مدى الحياة. أنرتى السماء وكأنكى نجم ساطع وزينتى الليل وكأنكى البدر حقاً أنتى رائعة بكل مافيكى صديقتى أنت وفاء فى زمن قل فية الوفاء كلام جميل لصديقتي هناك أصدقاء صحبتهم شرف ورفقتهم أمان، ونسيانهم أمر مستحيل، وانت منهم يا صديقتى. قلوب البسطاء لا تجد فيها الإ صدق المشاعر، وصدق النصيحه، وصدق النقاء، إذا أحببت اتت كلها وإذا جرحت غادرت بصمت. أنت الصديقه والأخت ربي يسعدك سعاده لا نهايه لها. كلام جميل لصديقتي الغالية قصير 2022 + كلام يسعد صديقتي طويل تويتر - مُسْوَدَّة. أنت يا صديقتي وطن كبير لأن الحب بالحب والبادئ أجمل، حقا لا أستطيع التعبير عن مدى سعادتى شكراً لك يا صديقتي. أخبروني كيف لا أحبها وهي الصديقة التي تساعدني وقت حزني، انا ممتن للوقت والأيام ولكل شيء جعل منها صديقتي. صديقتي أختي سندي ضلعى الثابت وابتسامتي هي الغير عن الكل دائماً أحبك جداً وأدامك الله لقلبى عمراً ودهراً.