يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16) يوم هم بارزون يكون بدلا من " يوم " الأول. وقيل: هم في موضع رفع بالابتداء و " بارزون " خبره ، والجملة في موضع خفض بالإضافة ، فلذلك حذف التنوين من " يوم " وإنما يكون هذا عند سيبويه إذا كان الظرف بمعنى إذ ، تقول لقيتك يوم زيد أمير. فإن كان بمعنى إذا لم يجز نحو أنا ألقاك يوم زيد أمير. ومعنى: بارزون خارجون من قبورهم لا يسترهم شيء; لأن الأرض يومئذ قاع صفصف لا عوج فيها ولا أمتا على ما تقدم في [ طه] بيانه. لا يخفى على الله منهم شيء قيل: إن هذا هو العامل في " يوم هم بارزون " أي: لا يخفى عليه شيء منهم ومن أعمالهم يوم هم بارزون. لمن الملك اليوم وذلك عند فناء الخلق. لمن الملك اليوم للواحد القهار. وقال الحسن: هو السائل تعالى وهو المجيب; لأنه يقول ذلك حين لا أحد يجيبه فيجيب نفسه سبحانه فيقول: لله الواحد القهار. النحاس: وأصح ما قيل فيه ما رواه أبو وائل عن ابن مسعود قال: ( يحشر الناس على أرض بيضاء مثل الفضة لم يعص الله - جل وعز - عليها ، فيؤمر مناد ينادي: لمن الملك اليوم ؟ فيقول العباد مؤمنهم وكافرهم: لله الواحد القهار ، فيقول المؤمنون هذا الجواب سرورا وتلذذا ، ويقوله الكافرون غما وانقيادا وخضوعا.
« لّـِـمَن المُلكُ اليوم ۖ للهِ الواحدِ القهار » خاشعة جداً بصوت الشيخ عبد الباسط رحمه الله - YouTube
وقد ورد المعنى المذكور ، (أي: هلاك الخلائق ، وموتهم جميعا ، حتى الملائكة عليهم السلام) ، مطولا جدا في حديث مشهور عند أهل العلم ، يعرف بحديث الصور. وهذا الحديث قد رواه: إسحاق بن راهويه في "مسنده" رقم (10) ، (1/84) ، وأبو الشيخ في "العظمة" رقم (386، 387 ، 388) ، وغيرهما. وهو حديث مضطرب ، ضعيف من عامة طرقه. لمن الملك اليوم لله الواحد القهار يوتيوب. وقد سبق ذكر الحديث ، وتخريجه ، وبيان من نص على ضعفه من أئمة الحديث في جواب السؤال رقم: ( 105309) ، فينظر للفائدة. وينظر أيضا للفائدة: ثانيا: هذا السياق الذي استشكله السائل: (سؤال الله عز وجل للخلائق ، بعد فنائهم) ، قد ثبت في الكتاب والسنة ، ما يشهد له في الجملة ، بغض النظر عن خصوص السياق الوارد في السؤال. قال الله تعالى في كتابه الكريم: (رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ * يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) غافر/15-17.
فنون وثقافة الثلاثاء، 17 نوفمبر 2020 04:19 مـ بتوقيت القاهرة 2020-11-17 16:19:54 الكاتب سامح مبروك الجارديان المصرية "لِمنِ المُلْكُ اليوم؟!! أعلمُ أنّها جولةٌ في حربٍ ضروس بدأت ولم تضَعْ أوزارَها منذ أرْخَت سفنُ تلك الرّوح أشرعتها وحطَّت في الطّين. حربٌ كلّما طالت، طالتِ النارُ من الطّين. لمن الملك اليوم. وأعلم أنَّ ليَ الغلبة في النهاية، ليس لأنّني أعرفُ المستقبل، ولكن لأنّني أصنعُه. " تلك الجمله الصادمة تأتي إلينا على لسان الشيطان كتساؤل يستفتح به الكاتب سامح مبروك روايته الجديدة "زرادوستار- نبي أهل النار"، والتي صدرت عن دار الحلم حيث شاركت بها كرواية مصرية جديدة ومميزة في مهرجان الشارقة الدولي للكتاب في الفترة من الرابع إلى الرابع عشر من نوفمبر الجاري. حيث ينقب الكاتب في روايته تلك عن الرسالات والأزمنة والشخصيات المنسية، ليزيح عنها التراب بحثًا عن شغف الإنسان المستمر في البحث عن إجابة هذا التساؤل، حيث يُعرج على ذلك الصراع الأزلي الذي يتجاذب الإنسان بين النور والنار منذ خلقه، في إطار يمزج بين التاريخ الإنساني والخيال الخصب بأسلوب مشوق للغاية. ومن المنتظر أن تشارك الرواية في معرض القاهرة الدولي القادم، على أن يتم طرحها في الأسواق قريبًا.
الخافض الرافع هو الذي يخفّض الاذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد ، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات. المعز المذل هو الذي يهب القوة والغلبة والشده لمن شاء فيعزه ، وينزعها عمن يشاء فيذله. السميع هو الذي لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع البصير. البصير هو الذي يرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات. « لّـِـمَن المُلكُ اليوم ۖ للهِ الواحدِ القهار » خاشعة جداً بصوت الشيخ عبد الباسط رحمه الله - YouTube. الحكم هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل لا راد لقضائه ولا معق لحكمه. العدل هو الذي حرم الظلم على نفسه ، وجعله على عباده محرما ، فهو المنزه عن الظلم والجور في احكامه وافعاله الذي يعطي كل ذي حق حقه اللطيف هو البر الرفيق بعباده ، يرزق وييسر ويحسن اليهم ، ويرفق بهم ويتفضل عليهم. الخبير هو العليم بدقائق الامور ، لا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كانم ويكون. الحليم هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل ، ويستر الذنوب ، وياخر العقوبة ، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع. العظيم هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء. الغفور هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم. الشكور هو الذي يزكو عنده القليل من اعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء ، وشكره لعباده: مغفرته لهم.
موقع المكتبة الرقمية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
و يتيح البرنامج للأطفال البحث عن الكتب وقراءتها بعيداً عن المدرسة، إذ يستطيع الطلاب اختيار العناوين عن طريق قراءة المجال الذي ينال اهتمامهم و […] المزيد من الأموال لتنشيط المكتبات الرقمية في انجلترا ستشارك عشر مكتبات بمبلغ 450, 000 جنيه استرليني كجزء من حملة الحكومة للمساعدة في تطوير الأعمال التجارية المحلية والتكنولوجيا الرقمية. وقام مشروع "تنشيط المكتبات" بالفعل بعمل شبكة من "مراكز الملكية الفكرية والتجارية" في ستة مكتبات في أكبر مدن انجلترا، حيث تقدم تلك المراكز الدعم لرجال الأعمال الذين يرغبون في وضع اقتراحات و تطبيقها في السوق، فضلاً […] فتح المكتبة الرقمية لجميع القراء في مدينة بلفورد تم دعوة محبي الكتب في مدينة بلفورد (Belford) لتعليمهم المزيد عن كيفية تحميل الكتب الإلكترونية أو النسخ الرقمية للعناوين المفضلة لديهم. و تعمل مكتبات المدينة مع مكتبات (Northumberland) على وضع وسائل الإعلام الرقمية في متناول أعضاء المكتبة. ويمكن للمستخدمين تصفح العناوين المتاحة وتنزيلها والاستمتاع بها على جميع أجهزة الكمبيوتر والتابلت وأجهزة القراءة الإلكترونية، وتنتهي […] إنه العصر الذهبي للمكتبات قامت المكتبة العامة بمدينة كوينز بوروغ ( Queens Borough) إلى جانب المكتبة العامة بمدينة شيكاغو ( Chicago) والمكتبة العامة بمدينة سكوتسديل ( Scottsdale) بإعادة تصور شكل المكتبة باعتبارها فضاء رقمي حيث لم تعد الكتب هي نقطة المركز فيها.
ومن ثم اعتمدت الدراسة على أداة البحث الوثائقي: وذلك لجمع الجانب النظري من الدراسة الذي يتعلق بماهية المكتبة الرقمية وتطورها، وتقييم المكتبات الرقمية وبداياته والمكتبة الرقمية العالمية، الابحار التفاعلي: وذلك بالإبحار في موقع المكتبة الرقمية العالمية والوصول للمعلومات المطلوبة للتقييم، قائمة مراجعة: والتي تم تصميمها طبقا لعناصر تقييم المكتبة الرقمية العالمية والتي تتضمن (12) معيار لتقييم المكتبة الرقمية. ومن أهم نتائج الدراسة إجمالي وزن نقاط معايير تقييم المكتبة الرقمية العالمية فقد وصل (47. 5) من إجمالي 119 نقطة أي يحقق معايير المكتبة الرقمية مفتوحة المصدر بنسبة (39. 9%)، أي أن المكتبة لم تحقق نصف المعايير المتطلبة لتقييم المكتبة الرقمية، مما يتطلب إعادة النظر في نقاط الضعف ومحاولة التغلب عليها للوصول بالمكتبة لأعلى درجات الخدمة والجودة. ومن أهم توصيات الدراسة ضرورة توافر إمكانيات بحث متطورة تتضمن البحث البوليني والبحث بجذر الكلمة والبحث بالموقع الإلكتروني والبحث بواصفات البيانات وغيرها من أنواع البحث المتقدم لتحسين إمكانية استرجاع المعلومات المطلوبة ومن ثم دقتها. المكتبة الرقمية، التقييم، المكتبة الرقمية العالمية، تقييم المكتبة الرقمية العالمية.
على القرص المضغوط ، يقتصر مقدار البيانات على عدة مئات من الميجابايت ( MB) لكل قرص ، ولكن الوصول بشكل عام أسرع بكثير من الاتصال بالإنترنت ، يمكن دمج العديد من الأقراص المضغوطة في مجموعة ، ولأن الأقراص صغيرة ، يمكن استيعاب مكتبة كبيرة في مساحة مادية معقولة ، القيد الرئيسي للقرص المضغوط هو حقيقة أنه لا يمكن إجراء التحديث بشكل متكرر كما هو الحال على الإنترنت ، بالإضافة إلى ذلك ، فإن إنتاج وتوزيع الأقراص المدمجة ينطوي على تكاليف عامة غير موجودة إلى حد كبير في المكتبات القائمة على الإنترنت. بدأت بعض المؤسسات مهمة تحويل الكتب الكلاسيكية إلى تنسيق إلكتروني لتوزيعها على الإنترنت ، يمكن عرض بعض الملفات مباشرة بتنسيق HTML ، يمكن تنزيل الملفات الأخرى بتنسيق PDF وطباعتها ، يحتفظ بعض الناشرين بالملفات الإلكترونية للكتب وينتجونها وحدة واحدة في كل مرة في شكل مطبوع وملزم عند الطلب. التوزيع الإلكتروني للملكية الفكرية والفنية لديه مؤلفون ووكلاء وناشرون قلقون بشأن إمكانية انتهاك حقوق النشر ، من الأسهل بكثير نسخ قرص مضغوط ، أو تنزيل كتاب إلكتروني وعمل نسخ منه غير مصرح به ، مقارنة بنسخ المجلدات المرتبطة وتوزيعها بشكل غير قانوني ، من المحتمل أن تحدث تغييرات أساسية في قانون حقوق النشر و تغييرات في طريقة تطبيق القوانين مع توسع المكتبات الرقمية وتزايد استخدامها على نطاق واسع.