أدعية عن المطر حيث ورد في السنة النبوية وسير الصحابة أدعية مأثورة عن المطر، ومن هذه الأدعية ما يلي: 1-((( اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة، ويورث الندامة، ويحبس الرزق، ويرد الدعاء، اللهم افتح لي أبواب رحمتك وارزقني من حيث لا أحتسب، اللهم نوّر لي دربي، واغفر لي ذنبي، وحقّق لي ما يكون خير لي وما أتمناه))). 2- (((اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب، ولا بلاء، ولا هدم، ولا غرق))). 3- (((اللهم طهّر قلبي واشرح صدري وأسعدني وتقبل صلاتي وجميع طاعاتي، وأجب دعوتي واكشف كربتي وهمي وغمي، واغفر ذنبي وأصلح حالي واجلُ حزني وبيّض وجهي، واجعل الريان بابي والفردوس ثوابي والكوثر شرابي، واجعل لي فيما أحب نصيب))). 4- (((اللهم اسقينا غيثاً، مغيثاً، مريئاً، نافعاً، غير ضار))). 5- (((اللهم إني عبدك وأنتظر منك فرحاً قريباً يريح قلبي ويدمع عيني فبشرني، وأسألك الشفاء فعافني، ورحمتك فارحمني، وراحة البال والعتق من النار، ربّ إني أسألك بعزتك وعظمتك وجلالك أن تجعل ساعتي تحين وأنا ساجد بين يديك وقلبي ينبض من خشيتك، اللهم طهرني من كل ذنوبي ثم اقبضني إليك))). فالمطر في حياة الفرد هو كل ما هو جميل، حيث يرى المتعة في تناول الطعام وفي اللعب وفي الجلوس مع الأصدقاء، فالمطر عنوان كل تفاؤل وفرح وبهجة، يكفي لك أنك تصلي باطمئنان بأن الله عزوجل أنعم علينا من عنده بهذه المياه، والتي يغيثنا فيها.
ينثر المطر الكثير من المشاعر الرائعة، مثل لمة العائلة حول المدفئة ، شرابهم ل مشروب ساخن مفضل، والشعور بالود والتلاحم بينهم. تسقط قطرات المطر على الأرض الصلبة، فتجعلها تتنفس. يشبهك المطر كثيرا، فهو عذبٌ مثلك. عندما أرى المطر: أتذكر دعوات كثيرة أختزنها في قلبي لتخرج في هذه اللحظة، وأناجي بها ربي. حتى إذا رحلت، تظل عطاياك كالمطر تنبت روحي. لا يوجد مطر بلا حنين. لا تفوت لحظات هطول المطر دون أن تناجي ربك، فالأمطار نقية وأجعل دعواتك في هذه اللحظة مثلها، كي يستجيب لدعواتك ربك. يشبه المطر في هطوله الأم التي تحتضن طفلها لتشعره بالأمان. عندما تشعر أنك ستبكي لا تيأس، فأن أجمل ما يأتي من خير بعد المطر. كن كالمطر دائما، لا تهبط على أرض إلا وتنثر فيها الخير. استمتع بقطرات المطر، فهو الشيء الوحيد الذي لا يستطيع البشر إفساده.
لا أذكر أنني سمعت قبل ذلك سمفونية تشبه تلك الذي يعزفها المطر على زجاج نافذة غرفتي، فأظن كثيرا أن المطر يشعر بي أو يجاملني، فهو يعزف لي سمفونية الحب عندما أشتاق لهم، وسمفونية الحزن عندما أحزن على فراقهم. أحب رائحة المطر كثيرا، فهي تجعلني أشعر بالتفاؤل وأن هناك خير كثير قادم. لا توجد نسمة هواء أجمل من تلك التي ترافق قطرات المطر. أجمل ما تفعله وقت المطر هو الصمت، أصمت قليلا واستمع لأنغام المطر، ستجد روحك تحلق هناك بين هذه السحب. عندما تغيب عني أشعر وكأنني في صيف حار لا أستطيع التقاط أنفاسي فيه، وأنتظرك وأشتاق إليك، كإشتياق الأرض لقطرات المطر. ما أجمل الأصدقاء الذين يشاركونك طفولتك التي تظهر تحت المطر. كثيرا ما تشبه قطرات المطر دموعنا، فكلاهما صادق ويخرج من الأعماق دون تجمل. عندما تغيب عني تكون حياتي كسماء ملبدة بالغيوم، ولكن الأمطار ترفض الهطول. عبارات جميلة مكتوبة عن المطر نقدم في هذا المقال عبارات جميلة مكتوبة عن المطر، حتى تستطيع أن تعبر عما في داخلك من مشاعر عن المطر والشتاء. أحب رائحة المطر، لأنني كل ما شعرت بها، أشعر أنه مازال الخير موجود على هذه الأرض. يأتينا المطر كالبشارة، التي يأتي بعدها الربيع الذي يزين الكون بالزهور الرائعة.
ألا ما أبعد النَّجاة، وما أقربها. [1] التحرير والتنوير، لابن عاشور (١٧/١٣٢). [2] أخرجه أحمد (١٤٦٢) والترمذي (٣٥٠٥) والنسائي في الكبرى (١٠٤١٧) والحاكم (١٨٦٢) وصححه.
الحجة: قوله ﴿أن لن نقدر عليه﴾ أن هذه مخففة من الثقيلة وتقديره ظن أنه لن نقدر عليه أي لن نضيق عليه ومن قرأ لن يقدر عليه فهو مثل الأول في المعنى بني الفعل للمفعول به وأقيم الجار والمجرور مقام الفاعل ومن قرأ نجي المؤمنين بنون واحدة قال أبو بكر السراج هو وهم لأن النون لا تدغم في الجيم وإنما خفيت لأنها ساكنة تخرج من الخياشيم فحذفت في الكتابة وهي في اللفظ ثابتة قال أبو علي والقول في ذلك إن عاصما ينبغي أن يكون قرأ بنونين وأخفى الثانية فظن السامع أنه مدغم وكذلك غيره.
وهذا بعض من تكاليف الدعوة التي يعقبها العاقبة لمن صبر، فليتعزَّ الدعاة والمصلحون بما يصيبهم من أذًى بأنبياء الله ورسله صلوات ربي وسلامه عليهم. فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ - مجلة رواء. ومسك الختام لكل من أصابه همٌّ أو غم أو ضائقة أن ينادي ربه: ﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]، ففي سنن الترمذي قال عليه الصلاة والسلام: (( دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لاَ إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ))، ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنبياء: 88]. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 200]. اللهم ارفع الغمة عن هذه الأمة، اللهم أصلح الراعي والرعية، اللهم آمنا في دورنا، وأصلح ولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين، اللهم صلِّ على نبينا محمد، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين.
وخرّج ابن أبي حاتم وغيره عن أنس مرفوعاً: « أنَّ يونس - عليه السلام - لمَّا دعا في بطن الحوت ، قالت الملائكة: يا ربِّ ، هذا صوتٌ معروفٌ من بلادٍ غريبة »، الصوت معروف، لكن أين ؟ لا نعرف؛« فقال الله - عز وجل -: أما تعرفون ذلك ؟ قالوا: ومَنْ هوَ ؟ قال: عبدي يونس ، قالوا: عبدُك يونس الذي لم يزل يُرفَعُ له عمل متقبل ودعوةٌ مستجابة ؟ قال: نعم ، قالوا: يا ربِّ ، أفلا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيَه من البلاء ؟ قال: بلى ، قال: فأمر الله الحوتَ فطرحه بالعراء ». وهذه القصة -بغض النظر عن السند ([2])، ففي سندها مقال- إنما معناها قد ذكره المولى -سبحانه وتعالى- بقوله: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}[الصافات: 143-144]يعني: لولا أنه كان من المصلين الداعين في رخائه؛ لما استجيب له دعاؤه في الشدة، وللبث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون، وهذا كان ليونس -عليه السلام- فما بالك بنا نحن؟! يعني: لما يقال عن يونس - على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام-: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}فكيف بنا نحن إن كان نبي الله يونس عليه السلام كان سيلبث إلى يوم يبعثون لولا أنه كان من المسبحين؟!...
الظلم والطغيان موجب لغضب اللهِ وبطشهِ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}. بل قد جاء التعريض بوقوع العذابِ بأقل من ذلك، قال عمر بن الخطاب t غدوتُ على رَسُولُ اللهِ r فإذا هو وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ r: " أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمِ الْفِدَاءَ، -يعني أُسراء بدر- لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: (لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) أخرجه مسلم.
[3]- رواه ابن أبي شيبة في مُصنفه (8/179) موقوفا على سلمان رضي الله عنه.