نعم، من الممكن أن يكون الانتفاخ الذي تشعرين به بسبب انتفاخ غدد الحليب؛ نتيجةً لانسداد قنوات الحليب، لأنّ أنسجة الثدي تمتد إلى المناطق المحيطة كمنطقة الإبط، وإضافةً للانتفاخ وظهور حبة بحجم البازيلاء، قد يترافق انسداد قنوات الحليب مع الأعراض الآتية: حساسية الثدي والشعور بالألم. بقعة صغيرة بيضاء على الحلمة. لذا أنصحك بزيارة الطبيبة المختصة لتشخيصك بدقة وإعطائك العلاج اللازم، كما يمكنك التخفيف من الألم الذي تشعرين به باتباع الآتي: استخدمي كمادات ماء دافئ على المنطقة المصابة. خذي حمامًا دافئًا مرات عديدة باليوم إن أمكن. دلكي منطقة الصدر تدليكًا خفيفًا قبل إرضاع طفلك لتقليل الانسداد. استخدمي كمادات باردة بعد الانتهاء من إرضاع طفلك. ارتدي ملابس واسعة مريحة لا تضغط على منطقة الصدر. أمّا عن الأسباب الأخرى لظهور انتفاخ تحت الإبط للمرضعات: احتقان الثدي التهاب أنسجة الثدي. الخُرّاج. انتفاخ في العقد اللمفاوية.
سؤال من أنثى سنة الأورام الخبيثة والحميدة غدة حليب تحت الابط منتفخة ماعلاجها و 11 أكتوبر 2015 67842 غدة حليب تحت الابط منتفخة. ماعلاجها ؟ وشكراً 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) هذا شيء طبيعي في كثير من النساء. ما دام لا يوجد اي كتل في الثدي او اي مشاكل اخرى فلا تحتاج الى اي علاج. وهذه تكون امتداد من غدة الثدي الى منطقة تحت الابط.
2. الغدد اللبنية بعد الولادة بعد الولادة هذا ما يحصل تحديدًا للغدد اللبنية في جسم المرأة: يبدأ تأثير هرمون البروجسترون على هرمون الحليب بالانحسار بشكل تدريجي، مما يؤدي لتحفيز الثدي لإخراج حليب اللباء المخزن وإنتاج كميات إضافية جديدة منه لبضعة أيام. تنخفض مستويات البروجسترون في جسم المرأة بشكل ملحوظ بعد مرور عدة أيام على الولادة مع بقاء مستويات هرمون الحليب مرتفعة، وهنا يبدأ هذا الهرمون بالتأثير على الغدد اللبنية بكامل قوته لتبدأ هذه الغدد بإنتاج حليب الثدي. يقوم الجسم بإرسال إشارات عصبية للغدد اللبنية لتعمل على إعادة ملء الثدي بالحليب في كل مرة يقوم الطفل فيها بتفريغ الثدي من الحليب أثناء جلسة الرضاعة وقبل أن يحين موعد الرضعة التالية. ماذا يحصل للغدد اللبنية بعد الفطام؟ بعد فطام الطفل تبدأ الخلايا المنتجة للحليب في داخل أنسجة الغدد اللبنية بالمرور في طور الموت المبرمج للخلايا (Apoptosis)، إذ أن الجسم لم يعد بحاجة لها، لذا فإنه يقوم بالتخلص منها. ماذا يحصل للغدد اللبنية مع التقدم في العمر؟ مع تقدم عمر المرأة واقترابها من سن انقطاع الطمث تبدأ الأنسجة المكونة للغدد اللبنية بالتحول إلى أنسجة ليفية لتتفكك بعد ذلك الخلايا المكونة لها بشكل تدريجي، الأمر الذي يؤدي لانكماش هذه الأنسجة مع الوقت وبالتالي فقدان أنسجة الغدد اللبنية لمقدرتها على إنتاج الحليب بشكل تام ونهائي.
علاج التهاب غدد الحليب لا تحتاج مُعظم حالات توسُّع قنوات الثدي أي علاج أو مُتابعة، إذ تُعدّ أحَد الأمور الطبيعيّة المُرافقة للتقدُّم بالعمر، فقد تتماثل الحالة للشفاء تلقائيًّا دون الحاجة إلى الذهاب إلى الطبيب، ومن المهم عدَم محاولة عَصر الحَلمة لتفريغ محتويات الثدي لتجنُّب استثارة الثدي لإفراز كميّة أكبر من السوائل، وفي حال الشعور بأي آلام يُمكن اللجوء إلى بعض أنواع الأدوية المُسكّنة للألَم، مثل الباراسيتامول.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ؛ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْت،ُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَوْ لا إِلَهَ غَيْرُكَ»، رواه البخاري. ما هي ليلة القدر علامات ليلة القدر هي أحد ليالي العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك و بالأصح هي ليلة من ليالي الوتر في آخر عشرة أيام من أيام هذا الشهر المبارك أي ليلة من ليالي الأيام الفردية، مثل ليلة 21، أو ليلة 23، أو ليلة 25، أو ليلة 27، أو ليلة 29. الدعاء في صلاة الوتر .... أفضل الأدعية المستحبة خلال صلاة الوتر - الفجر الجديد. ولا أحد يعلم بشكل مؤكد موعد ليلة القدر بالتفصيل، وفي ذلك روايات مختلفة، حيث يقال أن الله تعالى أخفاها حتى يمنح عباده فرصة الاستفادة من عبادة كافة العشرة أيام الأخيرة في رمضان. قيمة ليلة القدر ولتلك الليلة قيمة كبيرة عند المسلمين ، حيث أنها كانت مهد الرسالة السماوية، رسالة الإسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما أنها الليلة التي نزل فيها القرآن الكريم لأول مرة على رسوله الكريم. حيث كان صلى الله عليه وسلم ، يتعبد في غار حراء ، فينزل سيدنا جبريل عليه السلام على نبينا محمد ليقول له "اقرأ"، فيرد الرسول "ما أنا بقارئ".
ما ورد عن أنّ عمر وعليّاً وأُبَيّ بن كعب كانوا لا يقنتون إلّا في النصف الآخر من رمضان. المالكية: يرون أنّه لا قنوت في الوتر مُطلقاً، وهذا على المشهور في مذهبهم ويرى الإمام الكثير من الفقهاء المعاصرين أنّ قنوت الوتر مشروع، ومُستحَبّ؛ سواء أكان في أوّل الليل، أم في وسطه، أم آخره؛ لأنّ دعاء الوتر مُتعلِّق بأداء الوتر، ووقت الوتر من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، بحيث يدعو المُصلّي في وتره ما يشاء في أيّ وقت من الليل، دون تخصيصه بوقت مُعيَّن، وإن ترك دعاء القنوت فلا حرج عليه اختلف الفقهاء في حُكم من نَسِي القنوت في صلاة الوتر على آراء، وبيان ذلك على النحو الآتي: الحنفية: يرون أنّ القنوت جزء من صلاة الوتر؛ ولذلك يجب على من نَسِيه أن يسجدَ سجود السهو. الحنابلة: يرون إباحة سجود السهو لمَن ترك دعاء القنوت، وعدم وجوبه، وإن سجد فلا بأس، ودليلهم أنّ القنوت ليس بفرض، وأنّ تَرك المُصلّي له لا يُبطِل صلاتَه ولو عمداً؛ لأنّ القنوت لا يُعَدّ من أركان الصلاة.
وهذا ما جاء به الحديث الشريف: عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ خَافَ أَنْ لا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ. فَإِنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ» رواه مسلم. هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الوتر يعرف عن الدعاء في صلاة الوتر أنه دعاء القنوت. يخاطب فيه المصلي ربه ويناجيه ويطلب منه، ما يرغب لقضاء حوائجه في الدنيا ويسأله حسن الخاتمة. لمن يسأل هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الوتر. نعم يجوز الدعاء وفي أي وقت من الأوقات أثناء الصلاة. لكن كما ورد في عدد من الأحاديث عن النبي الكريم أنه من الأفضل الدعاء في وقت القنوت. أي بعد الركوع أو قبله في الركعة الأخيرة. كما يمكن أن يكون الدعاء بعد قراءة سورة الفاتحة وسورتي الناس والفلق أثناء الصلاة. بل ويجوز الاستغفار عما يصل إلى 40 شخصًا قائلاً: "استغفر الله ربي وأتوب اليه". يرفع المصلي يديه إلى مستوى الصدر عند الدعاء في صلاة الوتر. ويضمهما ثم يقرأ الدعاء، فإذا انتهى أنهى الركعة الأخيرة وسلّم. اقرأ أيضا: فضل سورة تبارك واوقت المستحب لتلاوتها يمكن قراءة الدعاء في صلاة الوتر بأحد الأدعية التالية: اللهم اهـدِنا فيمَن هـديت، وعافـِنا فيمـَن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقِـنا شـر ما قضيت، انك تقضي ولا يـُقضى عليك.
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه ؟. القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان: فلا بأس. وسئل: عمن يستمر على القنوت في الوتر كل ليلة فهل أثر هذا عن سلفنا ؟. لا حرج في ذلك بل هو سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسين بن علي رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه فدل ذلك على جواز الأمرين ، ولذا ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يترك القنوت بعض الليالي ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب. والله ولي التوفيق. " فتاوى إسلامية " ( 2 / 159).