أوضح أستاذ المناخ بجامعة القصيم سابقًا، الدكتور عبد الله المسند، مفارقة بين درجات الحرارة في جازان والقصيم فجر اليوم (الأربعاء) وظهر أمس. وقال المسند، إنه من المفارقات اللطيفة، أن تكون درجة الحرارة في جازان فجر اليوم 25. 4 درجة مئوية، أعلى من درجة الحرارة في عرعر ظهر أمس، والتي بلغت 22. 8 درجة مئوية. وتابع أستاذ المناخ، بأن الظهر في عرعر أبرد من الفجر في جازان، شارحًا أن السبب في ذلك يعود لعاملين هما الموقع الفلكي، والموقع الجغرافي.
جازان نيوز خاص موسى الكليبي أخمدت أمطار غزيرة إلى متوسطة إلى خفيفة هطلت عصر أمس على عدد من المحافظات والمراكز الواقعة شمال وشرق وجنوب منطقة جازان موجة الغبار الشديد الذي ساد المنطقة خلال الأيام الماضية, وشملت الأمطار عددا من المحافظات والمراكز مثل مدينة جازان ومحافظة ابو عريش, والمضايا, واحد المسارحة وصامطة والخوبة والعارضة وبعض المراكز والقرى والهجر سال على أثرها الأودية والشعاب وارتوت الأرض, وساهمت هذه الأمطار في إزالة العوالق الترابية من الجو وغسل الأرض التي اكتسحها الغبار مما عكر الأجواء والتمتع بالمناظر الطبيعية من قبل الزوار والمتنزهين وكذلك المتسوقين والمسافرين من ابناء المنطقة وغيرهم. وواكب هطول الأمطار عصر الأحد الماضي أخر أيام شهر شعبان انخفاض واضح وملموساً في درجات الحرارة بينما غطت السحب الركامية سماء المرتفعات الجبلية وتدثرت الجبال بموجة من الضباب. وأفاد شهود عيان إن درجة الحرارة سجلت انخفاض ملموس في قياس الحرارة لدى مركباتهم حيث وصلت لاقل من 27 درجة مئوية في وقت ما بعد الظهيرة.
التفسير العلمي يفسر العلم انخفاض درجات الحرارة كلما ارتفعنا عن سطح البحر، بأن أشعة الشمس ترسل إلى سطح الأرض عبر الغلاف الجويّ الذي يتأثّر بالأشعّة الشمسيّة المُنبعثة، وبالتالي لا ترتفع درجة حرارته بشكل مباشر، وترتفع درجة سطح حرارة الأرض عند وصول الأشعّة الشمسيّة، ويُسخّن بدوره كتل الهواء القريبة منه، ثمّ ترتفع هذه الكتل إلى الأعلى حسب قوانين الكثافة وتتمدّد فتقلّ درجة حرارتها بفعل الضغط الجويّ، ويُطلق على هذه الظاهرة اسم مكظوم الحرارة وتحدث داخل طبقة التروبوسفير، وهي الطبقة الأولى من طبقات الغلاف الجويّ. ويتميّز هواء الطبقات العليا بضعف قدرته على امتصاص الأشعّة الشّمسية على عكس الهواء المُلامس لسطح الأرض الذي يمتّص كميّات كبيرة من الأشعّة الشّمسية المنبعثة، وبالتالي تنخفض درجة الحرارة درجة مئويّة واحدة كلّما ارتفعنا عن مستوى سطح البحر مسافة 150 مترًا، والعكس كذلك فترتفع درجة الحرارة درجة مئوية واحدة كلّما انخفضنا مسافة 150 مترًا عن مستوى سطح البحر. جاهزية للصيف رفعت المؤسسة العامة لتحلية المياه، وشركة المياه الوطنية نسبة جاهزيتها لمواكبة الطلب المتزايد على المياه خلال موسم الصيف بجازان، ورفعت قدرة الإمداد إلى 225.
في الوقت الذي تشهد قمم جبال جازان متمثلة في هروب، والداير، وفيفاء، والريث أجواء معتدلة يقارنها كثيرون بالأجواء الأوروبية، حيث تراوح درجات حرارتها العظمى بين 19 و20 درجة مئوية ظهرًا، تصل درجة الحرارة أسفل هذه القمم، التي لا تزيد المسافة إليها من القمة عن 15 دقيقة بالسيارة، إلى نحو 42 درجة مئوية في سهول تهامة. ساعتان تهاميتان يكافح المواطنون في المحافظات التهامية موجة الحر التي تشهدها المملكة حاليًا، وذلك بقضاء ساعتين يوميًا تبدآن بعد صلاة الفجر إلى السابعة صباحًا، في الخروج للتنزه على الشواطئ، والمتنزهات، وتناول وجبات الإفطار والانصراف قبل ارتفاع أشعة الحرارة. ورصدت «الوطن» ميدانيًا خروج الشباب للمتنزهات والشواطئ، وممارسة رياضة المشي صباحا، قبل عودتهم إلى المنازل، للخلود للراحة، والهروب من لهيب الحرارة المستمرة في الفترة الحالية. 5 قمم تعد قمم جبال فيفاء، والجبل الأسود، ووادي لجب، ومرتفعات هروب والداير، أحد أشهر 5 وجهات سياحية بالمنطقة، وتشهد إقبالًا كبيرًا، وأعدادًا هائلة من الزوار الذين يقصدونها لقضاء الإجازة، بهدف النزهة، وممارسة السباحة وسط الشلالات، ومعانقة المرتفعات للضباب، ويأتي ذلك مع استنفار الجهات المختصة، لتقديم التسهيلات، وتوفير الفرص الاستثمارية، التي تبلغ نحو 96 فرصة استثمارية، تنفيذًا لتوجيهات أمير المنطقة ونائبه لتشجيع الاستثمار، وتذليل العقبات والصعوبات، وتنفيذ الخطط الإستراتيجية، واستكمال خطط التنمية، وتجهيزها لاستغلال المقومات السياحية، وتجهيزها كمنظومة سياحية صيفًا وشتاء.
000 متر مكعب يوميًّا من المياه المحلاة، وزيادة نسبة الضخ لجازان نحو 200. 000 متر مكعب من المحلاة يوميًّا، مؤكدة أن كميات التوزيع اليومية بالمنطقة خلال فصل الصيف الحالي ستصل إلى 321 ألف متر مكعب يوميًّا، ويصل متوسط ساعات الضخ اليومي إلى 13. 7 ساعة يوميًّا. 20 درجة مئوية أقصى حرارة ظهرًا في الجبال 42 درجة مئوية في سهول تهامة 15 دقيقة بالسيارة من القمم إلى الوديان في تهامة 5 وجهات سياحية صيفية بجازان 96 فرصة استثمارية لتعزيز السياحة
رام الله - دنيا الوطن يكون الجو، اليوم الأربعاء، غائما جزئيا إلى صاف ولا يطرأ تغير يذكر على درجات الحرارة لتبقى أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 5 درجات مئوية، والرياح شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. وهذه الليلة: يكون الجو غائماً جزئياً إلى صاف ولطيفاً في معظم المناطق، والرياح شمالية غربية خفيفة الى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. ويكون الجو يوم الخميس، صافياً بوجه عام ويطرأ انخفاض على درجات الحرارة مع بقائها أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 3 درجات مئوية، والرياح غربية الى شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. أما الجمعة، يكون الجو خماسينيا حارا الى حار جدا وجافا مغبرا احيانا ويطرأ ارتفاع ملموس على درجات الحرارة لتصبح أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 8 درجات مئوية، والرياح شمالية غربية الى جنوبية شرقية خفيفة إلى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. ويكون الجو يوم السبت، خماسينيا مغبرا وحارا الى حار جدا وجافا ويطرأ ارتفاع طفيف على درجات الحرارة لتصبح أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 9 درجات مئوية، والرياح جنوبية شرقية الى جنوبية غربية معتدلة السرعة تتحول مساء الى شمالية غربية رطبة نشطة السرعة مع هبات قوية احيانا والبحر خفيف ارتفاع الموج نهارا يتحول الى مائج في ساعات المساء والليل.
فأرادوا أن يتوقفوا ويرسلوا إلى رسول الله ليعلموه فشجعهم عبدالله بن رواحة على المضي إلى الجهاد. وسمعه زيد بن أرقم ذات ليلة يقول: إذا أدنيتني وحملت رحلـي مسيرة أربع بعد الحســاء فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهلي ورائـي وجاء المؤمنـون وغادروني بأرض الشام مشهور الثّواء فبكى زيد، فضربه عبدالله بالدرة وقال: «ماعليك يا لكع أن يرزقني الله الشهادة وترجع أنت». ولمادار القتال استشهد زيد وجعفر فحمل الراية عبدالله وهو يقول: يا نفـس إلا تُـقـتَـلي تمـوتـي هـذا حياض الموت قد صليت ومــا تـمـنـيـت فــقــد لــقـيـت إن تـفـعــلي فـعلـهـمـا هـديـت وإن تـأخــرت فــقـد شـــقـيـت ثم قال: «يا نفس إلى أي شيء تتوقين؟ إلى فلانة -امرأته- فهي طالق وإلى فلان وفلان -غلمانه- فهم أحرار وإلى بستان له فهو لله ولرسوله». ثم قال: يانفس مالك تكرهين الجنة أقسم بالله لتنزلنــه طائعة أو لتكرهنــــه فطالما قد كنت مطمئنة فاندفع يقاتل ببسالة لا مثيل لها، فطعن فاستقبل الدم بيده فدلك به وجهه وقال: «يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم أخيكم»، وظل يقاتل حتى لقي ربه. وأخبر الوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما حصل في الغزوة فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة بذلك والمعركة مازالت تدور.
قال عروة: ولما نزلت {وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} قال ابن رواحة: أنا منهم، فأنزل الله: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} أخرجه ابن سعد في الطبقات (3-81). وأخرج في الصوم، عن أبي الدرداء وهو أخ لابن رواحة من أمه، رضي الله عنهما، قال: إن كنا لنكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر، في اليوم الحار، ما في القوم أحد صائم إلا رسول الله وعبدالله بن رواحة. قال عنه الذهبي: الأمير السعيد الشهيد، أبو عمر والأنصاري البدري النقيب، الشاعر شهد بدراً والعقبة يكنى أبا محمد وأبا رواحة، وليس له عقب، وهو خال النعمان بن بشير، وكان من كتّاب الأنصار، استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة، في غزوة بدر الموعد، وبعثه عليه الصلاة والسلام، سرية في ثلاثين راكباً، إلى أُسيد بن رزام اليهودي، بخيبر فقتله. قال الواقدي وبعثه النبي خارصاً على خيبر (سير أعلام النبلاء 12-231) قال الزهري عن سليمان بن يسار: أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يبعث ابن رواحة إلى خيبر فخرص بينه وبين يهود، فجمعوا حلياً من نسائهم، فقالوا: هذا لك وخفف عنا، قال: يا معشر يهود: والله إنكم لمن أبغض خلق الله إلي، وما ذاك بحاملي على أن أحيف عليكم، والرشوة سُحتٌ، فقالوا: بهذا قامت السموات والأرض (السابق 237).
إنّ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، هم الصفوة الأولى والرعيل الأول، من أمة الإسلام، وهم رواد مدرسة النبوة، الذين فقهوا في دين الله، حيث مدحهم الله في آيات عديدة، من كتابه الكريم، ونقلوه لمن بعدهم بأمانة وصدق: علماً مرصوداً، وتقليداً للرسول الكريم في كل أموره: عبادة في العمل، وحسن امتثال، وعبدالله بن رواحة، بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، واحدٌ من خيارهم، وكلهم خير في خيار؛ لأنهم صدقوا فيما عاهدوا الله عليه، وهو من السابقين إلى الإسلام. شهد العقبة مع السبعين من الأنصار وكان من النقباء الاثنى عشر، وقد حرص أن يشهد مع رسول الله المشاهد الكبيرة، إذ حضر بدراً وأحداً، والخندق والحديبية، وقد استخلفه رسول الله في إحدى غزواته، وصبحه في عمرة القضاء (الأعلام للزركلي 4- 217). كما شهد خيبر والمشاهد كلها إلا فتح مكة وما بعدها، لأنه قد قتل في غزوة مؤتة عام 8هـ، حيث شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهادة وبالجنة، هو وصاحباه: زيد وجعفر رضي الله عنهم، قال ابن سيرين: كان شعراء رسول الله صلى الله عليه وسلم: عبدالله بن رواحة، وحسان بن ثابت وكعب بن مالك، وكان رسول الله يستمع لهم، ويعجبه شعرهم وكان حسان بن ثابت، وكعب بن مالك يعارضان المشركين بمثل قولهم، بالوقائع والمآثر، وكان ابن رواحة يعيرهم، وينسبهم إليه، فلما أسلموا وفقهوا كان أشد عليهم.
ومن شعره في النبي صلى الله عليه وسلم: أنت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب فقد أزرى به القـدر فثبت الله ما آتاك من حسـن تثبيت موسى ونصراً كالذي نصروا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وأنت فثبتك الله يا بن رواحة». ومن أحسن ما مدح به النبي صلى الله عليه وسلم قول عبدالله بن رواحة: لولم تكن فيه آيات مبينة كانت بديهته تنبيك بالخبر وفي عمرة القضاء قال بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم: خلو بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تأويله ضرباً يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر بن الخطاب: «يا بن رواحة أفي حرم الله وبين يدي رسول الله؟». فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خل عنه ياعمر، فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبال». وفي سنة ثمان للهجرة أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشاً لمواجهة الروم وأمّـر عليه زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبدالله بن رواحة، فإن استشهدوا فليرتض المسلمون رجلاً فليجعلوه عليهم. ولما أرادوا الخروج بكى عبدالله، فقالوا: «ما يبكيك يا بن رواحة؟» فقال: «أما والله مابي حب الدنيا ولا صبابة إليها، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ (وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتماً مقضياً) فلست أدري كيف لي بالصدر بعد الورود؟» فقال المسلمون: «صحبكم الله وردكم إلينا صالحين ودفع عنكم»، فأجابهم عبدالله مبيناً تطلعه إلى الشهادة: لكنني أسأل الرحمـن مغفـرة وضربة ذات فرع يقذف الزبدا أو طعنة بيدي حـران مجـهزة بحربة تنفذ الأحشاء والكبــدا حتى يقولوا إذا مروا على جدثي أرشده الله من غاز وقد رشـدا ثم ساروا حتى بلغوا بادية الشام فعلموا بأن الروم مئتا ألف بينما جيش المسلمين ثلاثة آلاف.
عبدالله بن رواحة صحابي جليل وقائد عسكري، أحد السابقين إلى الإسلام، سخر موهبته في تأليف وإلقاء الشعر للدفاع عن النبي صل الله عليه وسلم، وهو أحد نقباء الأنصار الاثنا عشر في بيعة العقبة، استشهد رضوان الله عليه في غزوة مؤتة في العام الثامن من الهجرة، لم يعقب خلفه ولد رضي الله عنه وأرضاه نسبه: هو عبدالله بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة، ينتمي إلى بني الحارث وهي أحد بطون الخزرج، كنيته هي: أبا رواحة، أبا عمرو، أبا محمد، أمه هي كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة من بني الحارث، وهو أخو أبو الدرداء لأمه، وخال النعمان بن بشير. بطولاته: كان عبدالله بن رواحة أحد الأوائل الذين سبقوا إلى الإسلام ودافعوا عنه، تخاض مع رسول الله صل الله عليه وسلم غزوة بدر ، وأحد والخندق، وهاجر إلى المدينة مع رسول الله الذي آخى بينه وبين المقداد بن عمرو، وشهد صلح الحديبية وكان أحد النقباء الاثنا عشر في بيعة العقبة. اعتمد عليه الرسول صل الله عليه وسلم في تنفيذ العديد من المهام العسكرية ومنها؛ أنه عندما خرج رسول الله صل الله عليه وسلم للقاء المشركين في بدر استخلف ابن رواحة على المدينة وكذلك أنه بعث ابن رواحة في سرية مكونة من ثلاثين رجل لقتل بن رازم اليهودي في خيبر ففعل وقتله، كما أرسله رسول الله إلى خيبر لحساب وتقدير قيمة زكاة النخل والزروع.
عضو رابط الأدب الإسلامي العالمية
[1] الخَرْصُ: حرز ما على النخل من الرطب تمرًا. [2] عاد المريض: إذا زاره.