لماذا الذهب ممنوع علميًا على الرجال عندما يبحث شخص ما عن الذكاء صحيح لراحة البال والشعور بالأمان. ومن ثم فإن الدين الإسلامي يحرم على الرجل لبس الذهب. الذهب لتزين المرأة ، ولا يجوز للرجل أن يتزين بالذهب ؛ لأنه ليس من صفة رجولته ، والذهب هو نفسه. وهي من الأشياء التي تزينها المرأة ، لكن لا يجوز للرجل لبسها لما لها من أثر سلبي. لماذا حرم الله الذهب على الرجال ؟ - منتدى نشامى شمر. أثبتت الأبحاث أن للذهب تأثير كبير على خلايا الدم الحمراء ، فلماذا الذهب ممنوع علميًا على الرجال؟ الذهب عنصر كيميائي ، وهو أحد العناصر القليلة ذات العدد الذري العالي والمتوفر في الطبيعة بشكل متزامن ؛ يحدث بشكل طبيعي في شكل معدن أصفر ضارب إلى الحمرة ، وله كثافة عالية ومرن وقابل للطرق. بلاستيك. وفقًا لتركيبه الكيميائي ، يُصنف على أنه أحد المعادن الانتقالية وينتمي إلى عناصر المجموعة الحادية عشرة من الجدول الدوري. سؤال: لماذا الذهب محظور علميا على الإنسان؟ الجواب: تحت جلد المرأة طبقة دهنية تمنع تعرضها للإشعاع المنبعث من الذهب المعدني. كما يؤدي الذهب إلى فقدان الذاكرة في مرض الزهايمر خاصة عند الرجال أو ما يسمى بهجرة الذهب حيث يمكن لذرات الذهب أن تتسرب إلى دم الإنسان عبر الجلد مما يؤدي إلى الإصابة بالأمراض وهذا يثبت الفائدة الهائلة لما حرم الله علينا.
04-04-2008 # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 206 تاريخ التسجيل: 10 - 06 - 2006 أخر زيارة: 30-09-2010 (12:53) المشاركات: 127 [ التقييم: 10 لوني المفضل: Cadetblue لماذا حرم الله الذهب على الرجال ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا حرم الله الذهب على الرجال؟؟ لانه إذا لامس معدن آخر تتسلل أو تهاجر قليل من الذرات منه إلى العنصر الملامس له وطبعا هذا يحدث خلال فترة طويلة.
لماذا حرم الله الذهب على الرجال؟؟ أن الذهب إذا لامس معدن آخر تتسلل أو تهاجر قليل من الذرات منه إلى العنصر الملامس له وطبعا هذا يحدث خلال فترة كبيرة.
و أدخلهم الفردوس الأعلى كما أرجو منكم ألا تنسونا من صالح دعائكم
- غني عن القول إن معاداة إيران لحماس لا يجلب الخسارة لحماس بقدر ما يجلب الخسارة لإيران التي هي بحاجة لموطئ قدم في فلسطين، الأمر الذي لا يستطيعه لا حركة الجهاد الإسلامي ولا حركة الصابرين التي أنشأتها إيران مؤخرا في غزة. الأطفال في فلسطين كما يقولون باتوا يلعبون سياسة، حيث يعلم الجميع أن إيران بدعمها لحماس أو لغيرها في الساحة الفلسطينية لا تستهدف دعم المقاومة، بقدر ما تستهدف دعم مصالحها وتحقيق مآربها والتي على رأسها تحسين صورتها بوصفها من الداعمين للمقاومة الفلسطينية من جانب، ومن جانب آخر تحقيق استراتيجيتها بالتمدد الشيعي. كما بات من البديهيات حرص حركة حماس على علاقات متوازنة مع جميع الدول العربية والإسلامية، بهدف تحقيق دعم للقضية الفلسطينية على كافة المستويات، وأثبت -رغم كل ما قيل-الدعم الإيران للمقاومة أنه كان مؤثرًا عسكريا في مواجهة العدو الصهيوني، وفي إسناد ظهر المقاومة، من هنا نلمس حرص حماس على الإبقاء على هذه العلاقات، كحرصها على العلاقات مع السعودية لكسب مزيد من الدعم للحقوق الفلسطينية، وهنا تكمن عبقرية الموازنة بين المتناقضات، كالسير بين الألغام.
وعودة إلى ما بدأت به أي قياس نبض مواقع التواصل؛ فقد شهدت هذه المواقع تفاعلا ساخنا حول هذه الزيارة، وما يهمنا هنا أن كوادر وعناصر وأنصار ومحبين للحركة أو محسوبين بشكل أو بآخر عليها أو يقفون على أطرافها، قد أطلقوا سهام نقد غاضب نحو هذه الزيارة. ومبدئيا فإن النقد للقادة أمر صحيّ ومطلوب؛ ويعتبر منذ مدة شيئا جديدا على حركة حماس، التي اعتادت على مستوى القادة والقواعد على التكتم عما يدور في داخل أروقتها من جدل وخلافات، وظل الأمر مجرد تكهنات أشعلت خيال صحف غربية وعبرية وبالتأكيد عربية، فنُشرت تقارير عبر سنوات طويلة، حول تلك الخلافات والجدل داخل الحركة، وحملت تلك التقارير أخبارا يغلب عليها الوهم والخيال، وقلّما يكون لها نصيب من الصحة كما كان يتبين بعد فترة قصيرة من نشرها. وحماس توصف عادة بأنها تنظيم أيديولوجي حديدي، لا يسمح بـ(نشر الغسيل) حتى أمام الأصدقاء، ودأبت على جعل الخلافات والجدل داخل دوائر مغلقة بعيدا عن أعين الفضوليين من الصحافيين أو المهتمين. اسرائيل: حماس تسمح لمنظمة شيعية العمل بغزة. ولكن في السنوات القليلة الماضية بدأت –لأسباب لا مجال لذكرها الآن-تظهر إلى العلن انتقادات من قواعد الحركة لجميع القادة، أو لجزء منهم، أو لقائد بعينه، حول موقف أو تصريح أو غير ذلك، والنقد كما أسلفت ظاهرة صحية، وخلاص وقطع مع فكرة (إخوانك أدرى) القائمة على الطاعة والثقة العمياء من القواعد للقيادات والتي كانت أحيانا تبلغ حدّ التعصب والتنزيه عن صفات كل البشر الذين يخطئون.
لذلك اكتفى حزب الله ببيان "فقير" أصدره بعد بدء سريان وقف لإطلاق النار هنأ فيه المقاومة الفلسطينية بـ"الانتصار التاريخي"، وقال فيه "أكد الشعب الفلسطيني وقواه الحية وكافة دول محور المقاومة وشعوبها والقوى السياسية والشعبية التي أزرته على مستوى العالم أن هذه الغدة السرطانيّة الإجراميّة "إسرائيل" أوهن من بيت العنكبوت، وأن فيها من الضعف والتصدعات ما يجعل التحرير الكامل من البحر إلى النهر مشروعا قريب المنال وإن القدس أقرب إلى الحرية من أي زمن مضى". ثمة معطى فكري أيديولوجي دفين وخفي لدى حزب الله مفاده أن الحزب الذي يقتات من الازمات يمتلك ضربا من "احتكار" الفعل المقاوم، ويعتبر نفسه مسؤولا شرعيا على المقاومة، لأنه يراها شيعية أو لا تكون، وهي فكرة مشتقة من ميثاق الحزب نفسه، ومن ارتباطه بإيران ومن استفادته من الحروب التي خاضها ومن متاجرته بالقضية الفلسطينية، وهي قناعة توسعت وتضخمت إلى أن الحزب أصبح يسكت بها كل نقد أو معارضة أو رفض لسلوكاته. ولذلك لا نجده يتحمس لأي حدث فلسطيني خارج مدار المصالح الإيرانية التي لا تريد زجه في مقامرة فاشلة خاصة وأنه أبرز حلفاءه في العالم العربي، وأيضًا لن يتشوق الحزب لمقامرة خارج حساباته السياسية اللبنانية.
- العرض الإيراني بالاعتراف بحماس ممثلا للشعب الفلسطيني في مختلف المحافل من شأنه أن يعمق من حدة الانقسام الفلسطيني الداخلي، وهو عكس استراتيجية حماس المبنية على إنهاء الانقسام، وإعادة اللحمة الداخلية لمواجهة العدو الصهيوني بصف موحد، إضافة إلى أن ذلك قد يفقدها اعتراف وعلاقات كثير من الدول العربية والإسلامية. - حماس باتت تراهن على السعودية لاستثمار شرعيتها وعلى فتح قنوات للدعم المالي، وفي تحسين علاقتها المتوترة بمصر التي باتت هي الأخرى تعتمد إلى حد كبير على الدعم المالي السعودي، فضلا عن لعب دور فعال في تحقيق المصالحة الفلسطينية. - محافظة حماس على علاقات متينة بالسعودية دون خسارة إيران بالضرورة قد يفتح لها أبواب دول كثيرة وعلى رأسها دول خليجية. - إيران مصنفة دوليا أنها من الدول الداعمة والممولة للحركات الإرهابية، واصطفاف حماس في المحور الإيراني، سيثبت تصنيفها على لوائح الحركات الإرهابية، وهو ما لا تريده حماس. - في فقه الموازنة بين جلب المصالح ودرء المفاسد، يمكن أن نعتبر أن بقاء حماس أقرب إلى التحالف السني دون الدخول فيه، أولى من الاقتراب من المحور الإيراني، الذي يواجه معاداة أكثر من طرف تسعى حماس لعلاقات وثيقة معه مثل السعودية ومن خلفها الدول العربية، وتركيا التي تحاول لعب دور الوسيط، وعباس الذي تسعى للمصالحة معه.