أكد نادي الاتحاد عدم صحة الأنباء المتداولة عن اقترابه من التعاقد مع الأوروجواياني مارتن لاسارتي، المدير الفني السابق للأهلي المصري. وعبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، قال يحيى بخش، مدير المركز الإعلامي لنادي الاتحاد: لا صحة لما يتم تداوله في وسائل التواصل الاجتماعي بخصوص تفاوض نادي الاتحاد مع المدرب مارتن لاسارتي. وأشار بخش إلى أنه سيتم إعلان اسم المدرب القادم عبر المركز الإعلامي فور الانتهاء من التوقيع الرسمي. الأهلي: لم نتفاوض مع المصريين محمود علاء وأحمد حجازي. وخلال الأيام الماضية، أبرزت عدد من التقارير الصحفية السعودية والعربية اسم لاسارتي كأحد الخيارات المطروحة أمام إدارة أنمار الحائلي؛ للتعاقد معه لقيادة «العميد» خلفًا للتشيلي لويس سييرا، الذي تمت إقالته مؤخرًا لسوء النتائج. وخسر الاتحاد تحت قيادة التشيلي في أربع مباريات في الدوري أمام ضمك، الهلال، الحزم والوحدة، وغادر في عهده دوري أبطال آسيا بالخسارة أمام الهلال في ثمن نهائي البطولة.
وقع المركز الاعلامي للنادي الأهلي، في خطأ فادح، بشأن مباراة الهلال السوداني، التي ستقام يوم الجمعة المقبل، على ملعب الجوهرة الزرقاء، بـ أم درمان، في دور المجموعات لبطولة دوري أبطال إفريقيا. الوحدات ينجز مهمة الجبيهة ويتفرغ للأهلي – الموقع الرسمي لنادي الوحدات. ونشر الحساب الرسمي للنادي الأهلي، عبر موقع التواصل الإجتماعي"تويتر"، صورة من التحضيرات الأخيرة للفارس الأحمر، قبل سفره إلى أم درمان. وعلق الحساب الرسمي للأهلي، على الصور، قائلا:" لقطات من تدريب فريقنا صباح اليوم قبل السفر لمواجهة المريخ السوداني ضمن منافسات دوري أبطال إفريقيا". تجدير الإشارة إلى أن النادي الأهلي قد توج مؤخرا ببرونزية كأس العالم للأندية، بعد تغلبه على الهلال السعودي، برباعية نظيفة في مباراة تحديد المركز الثالث.
رسمياً: بيسنيك هاسي مدرباً للأهلي السعودي أعلن نادي أهلي جدة رسمياً، اليوم الأحد، عن التعاقد مع المدير الفني الألباني بيسنيك هاسي ليتولى تدريب الفريق الأول لكرة القدم، خلال الفترة القادمة. وأوضح المركز الإعلامي للنادي الأهلي عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، أن الألباني هاسي البالغ من العمر 49 عاما سوف يقود الفريق لمدة موسمين قادمين. ويأتي تعاقد الأهلي مع هاسي لتدريب الفريق الأول بعد أن قررت الإدارة عدم تجديد عقد الروماني لورينت ريجيكامب الذي تولى المسؤولية لفترة قصيرة مؤقتاً عقب إقالة فلادان. الجدير بالذكر أن نادي الرائد قد أعلن منذ أيام قليلة عن رحيل الألباني هاسي الذي تولى تدريب الفريق لفترة 3 مواسم وحقق نتائج جيدة خلالها. وسبق للألباني البلجيكي هاسي، تدريب أندية أولمبياكوس اليوناني وليجيا وارسو البولندي وأندرلخت وذلك قبل أن يتولى تدريب الرائد في 2018.
منظومة إعلام النادي الأهلي الرسمية هي الأقوى في مصر وأفريقيا بفضل جهود وإخلاص جمال جبر وإثارة الجماهير عليه في الوقت الحالي محاولات رخيصة لتصفية الحسابات. جمال جبر أكثر من عمل بإخلاص وتجرد بروح الأهلاوي العاشق لناديه والذي حافظ على سير المنظومة الإعلامية لنادي القرن الأفريقي بمبادئ وقيم النادي الأهلي على مدار أكتر من 30 سنة. جمال جبر أحد أهم حصون الأهلي التي تدافع عن مصلحة الكيان.. وجوده مديرا لإدارة الاعلام بالأهلي يضايق أعداء الأهلي لأنه لهم بالمرصاد يفسد كل مخططاتهم للسطو الإعلامي على الأهلي لذلك يقاتلون للتخلص منه مثلما يقاتلون للتخلص من ثوابت عديدة ورموز كثيرة داخل النادي. ⇧ موضوعات متعلقة رياضة الأعلى قراءة آخر موضوعات
والله أعلم.
* سورة النبأ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾. آية (٣١): " إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا " = إنَّ للمُتَّقين من ذكور وإناث المفلحة، المنجاة. ما معنى " عربا أترابا" ؟ - ملتقى أحبة القرآن. آية (٣٣): " كَوَاعِبَ أَتْرَابًا " = أرض طاهرة جديدة ونظيفة وصافية كثيرة النِعَمْ. آية (٣٤): " وَكَأْسًا دِهَاقًا " = وكأسًا طائحة، كثيرة. آية (٣٧) من سورة الواقعة: " عُرُبًا أَتْرَابًا " = آية (٣٣) من سورة النبأ: " وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ". " عُرُبًا أَتْرَابًا " = " كَوَاعِبَ أَتْرَابًا " = أرض طاهرة جديدة ونظيفة وصافية كثيرة النِعَمْ. مرَّةً ثانية، إنَّ قوله تعالى: " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ". يدلُّنا على أنّهُ تعالى أنشأ جنّات، لا نساء على الإطلاق، فالله تعالى يتحدثّ في تلك الآيات عن الجنَّة ويصفها لنا، بدليل قوله تعالى: " وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ﴿٢٧﴾ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ﴿٣٢﴾ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٣٨﴾ ".
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ..... فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ..... معنى كواعب اترابا في القران من 6. فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ..... حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ..... لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ". إذا ربطنا جميع تلك الآيات في سورة الرحمن ببعضها، نجد أنَّ قاصرات الطَرْف والحور المقصورات في الخيام هي الخيرات الحِسان الّتي أنشأها الله تعالى في الجنّات الّتي وعدها الرحمن للمؤمنين والمؤمنات من الإنس والجانّ، أي الإنسان، أي البَشَر. تلك الجنّات لم يطمثهُنَّ قبل هؤلآء المؤمنين والمؤمنات إنسٌ ولا جان، هذا يعني أنَّه لم يطمث، أي لم يُدنِّسّ أو يُنجِّسّ أحد من الناس تلك الجنّات قبل أن يدخلها المؤمنون والمؤمنات، فالله تعالى أعدَّ تلك الجنّات فقط للمُتَّقين من الذكور والإناث وليس للكافرين والمشركين والشياطين، فلا أحدٌ من هؤلآء الناس الأشرار من الإنس والجانّ كان قد دخل تلك الجنّات لا قبل ولا بعد، أو أقام فيها، ولذلك ما استطاع هذا الإنسان الشرير من الإنس والجانّ ولن يستطيع أن يُدنِّسّها كما دنّسَ وطغى وتجبَّر وظلم وفسق في جنّات هذه الأرض الّتي نعيش فيها الآن، جنَّة الحيواة الدنيا.
وَقَوْله: { عُرُبًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا غَنِجَات مُتَحَبِّبَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ يُحْسِن التَّبَعُّل وَهِيَ جَمْع, وَاحِدهنَّ عَرُوب, كَمَا وَاحِد الرُّسُل رَسُول, وَوَاحِد الْقُطُف قَطُوف; وَمِنْهُ قَوْل لَبِيد: وَفِي الْحُدُوج عَرُوب غَيْر فَاحِشَة رَيَّا الرَّوَادِف يَعْشَى دُونهَا الْبَصَر وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25855 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبَان, وَإِسْمَاعِيل بْن صُبَيْح, عَنْ أَبِي إِدْرِيس, عَنْ ثَوْر بْن زَيْد, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس { عُرُبًا أَتْرَابًا} قَالَ: الْمَلَقَة. معنى كواعب اترابا في القران 1. 25856 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثَنَا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثَنِي مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { عُرُبًا} يَقُول: عَوَاشِق. 25857 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثَنِي أَبِي, قَالَ: ثَنِي عَمِّي, قَالَ: ثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس { عُرُبًا} قَالَ: الْعُرُب الْمُتَحَبِّبَات الْمُتَوَدِّدَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ. 25858 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن عُبَيْد اللَّه الْغَيْلَانِيّ, قَالَ: ثَنَا أَيُّوب, قَالَ: أَخْبَرَنَا قُرَّة, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: الْعُرُب: الْعَوَاشِق.
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾ قال: المتتابعة. وقوله: ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا﴾ يقول تعالى ذكره: لا يسمعون في الجنة لغوا، يعني باطلا من القول، ولا كذّابًا، يقول: ولا مكاذبة، أي لا يكذب بعضهم بعضا، وقرأت القرّاء في الأمصار بتشديد الذال على ما بيَّنت في قوله: ﴿وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا﴾ سوى الكسائيّ فإنه خَفَّفها لما وصفت قبل، والتشديد أحبّ إليّ من التخفيف، وبالتشديد القراءة، ولا أرى قراءة ذلك بالتخفيف لإجماع الحجة من القرّاء على خلافه، ومن التخفيف قول الأعشى: فَصَدَقْتُها وكَذبْتُها... والمَرْءُ يَنْفَعُهُ كِذَابُهُ [[الخبر ١٥٣- هذا الإسناد صحيح، وسواء صح أم ضعف، فلا قيمة له، إذ منتهاه إلى كعب الأحبار. وما كان كلام كعب حجة قط، في التفسير وغيره. و "الصدفي": بفتح الصاد والدال المهملتين، نسبة إلى "الصدف" بفتح الصاد وكسر الدال، وهي قبيلة من حمير، نزلت مصر. معنى كواعب اترابا في القران الكريم. و "السلولي"، هو: عبد الله بن ضمرة السلولي، تابعي ثقة. وهذا الخبر -عن كعب- ذكره ابن كثير ١: ٤٣ دون إسناد ولا نسبة. وذكر السيوطي ١: ١١ ونسبه للطبري وابن أبي حاتم. ]]