فن مسلسل مكتوب عليا السبت 02/أبريل/2022 - 10:30 م عرضت منذ قليل، الحلقة الأولى من مسلسل مكتوب عليا ، للفنان أكرم حسني، تزامنًا مع شهر رمضان الكريم. ودارت أحداث الحلقة الأولى من مسلسل مكتوب عليا، العديد من التفاصيل حول شخصية مدرس الموسيقى جلال احسان، الشهير بـ جلجل، وهي الشخصية التي يجسدها الفنان أكرم حسني، حيث يقدم جلجل للمشاركة في برنامج المسابقات الشهير الدوم، وتقوم لجنة التحكيم التي تضم الكابو حميد الشاعري، والشاعر الغنائي أمير طعيمة والموزع الموسيقي توما، بالسخرية من جلجل، بعد أن يغني أغنية ضعيفة تحمل اسم تيك توك، ثم تعطيه اللجنة فرصة أخرى بإلقاء الشعر ليلقي قصيدة شعرية باسم الزوج الغلبان، فتطرده اللجنة بعد أن تسخر منه، فيخرج جلجل من البرنامج ويلتقي المذيع يوسف عثمان ويبكي على الهواء. اكرم حسني برنامج الدوم مسلسل مكتوب عليا قصة مسلسل مكتوب عليا وعندما يعود جلجل، إلى منزله يجد أسرته انتهت من الاحتفال بعيد ميلاد شقيقته الصغرى جيجي، وهي الشخصية التي تجسدها الفنانة هلا رشدي، في أول تجاربها التمثيلية، ويغضب جلجل، من تجاهله في الاحتفال بعيد ميلاد شقيقته في حين يعامله والده احسان، وهي الشخصية التي جسد إسماعيل فرغلي، بعنف شديد وسخرية دائمة، أما والدته التي تجسدها الفنانة حنان سليمان تستوعبه وتعمل على تدليله دائما.
وتابعت:" في الحلقه الأولي نعرف ان زينب او زيزي قد أجرت عده عمليات للحقن المجهري، حتي تنجب طفلا،وطبعا هذه العمليات مكلفه جدا ونتائحها غير مضمونه ونسبه نجاحها ضعيفه ،وعندما تعلم زيزي ان نتيجه العمليه سالبه وانها لم تحقق غايتها تهرع الي زوحها الاستاذ الجامعي (علي قاسم) وتطلب منه ضروره اعاده التجربه، ولكن الزوج الشاب الذي اهلكته المحاولات وكلفته أموالا طائله ،يخبرها انه لم يعد يطيق الاستمرار والمحاوله مره اخري، فيجن جنونها وتتحول الي نمره شرسه، وتحطم سيارته وتسبب له جروحا في وجهه، فيحرر ضدها محضر اعتداء ويمنعها من دخول الشقه رغم حبه لها". واضافت:"المشاهد التي تقف فيها زيزي امام باب المنزل ترجو زوجها ان يسمح لها بالدخول بينما هو يقف حائرا علي الجانب الآخر من الباب يدرك ان استمرار الحياه بينهما صار مستحيلا ولكنه يدرك ايضا انه لايزال يحبها ولايطيق أن يراها تستجدي رغم جنونها وتعنتها في معامله الاخرين،تلك المشاهد ترفع رصيد علي قاسم وتؤكد نضارة موهبته،والمسلسل يحرضني علي متابعته بإهتمام". مسلسل "خلي بالك من زيزي" بطولة الفنانة أمينة خليل والفنان محمد ممدوح، من تأليف مريم نعوم، سيناريو وحوار منى الشيمي ومجدي أمين، وإخراج كريم الشناوي، وسيعرض على قناة "إم بي سي".
مسلسل مكتوب عليا ويدخل جلجل، غرفته ليتفاجأ بوجود روقة، ابنة خالته التي تحبه وتسعى للزواج منه في حين أنه يتجاهلها دئما، وهي الشخصية التي تلعبها في المسلسل الفنانة أيتن عامر. وفي اليوم التالي يذهب جلجل، إلى المدرسة التي يعمل بها، ليصطدم بالمدير وبأحد المدرسات، بسبب إلغاء حصص الموسيقى بشكل دائم، وتوفيرها لمدرسين مواد أخرى، ثم يخرج من المدرسة برفقة المدير المالي متوجها للبنك الذي تعمل به الفتاة التي يحبها، ويجسد دورها الفنانة هنادي مهنا، وتدور أحداث كوميدية بسب عدم قدرته على الحديث معها، وتنتهي الحلقة الأولى بظهور الفنان عمرو عبدالجليل يخرج من احد أقسام الشرطة. مسلسل مكتوب عليا مسلسل مكتوب عليا ويشارك في مسلسل مكتوب عليا، العديد من النجوم، إلى جانب أكرم حسني، منهم: حنان سليمان، أيتن عامر، عمرو عبد الجليل، هنادي مهنا، هلا رشدي، إسماعيل فرغلي، محمد طعيمة، وأخرون، كما يظهر في المسلسل عدد من ضيوف الشرف، وهو من تأليف إيهاب بليبل، وإخراج خالد الحلفاوي، وإنتاج كريم أبوذكري k media بمشاركة والمتحدة للخدمات الإعلامية.
وحقق المشهد أكثر من مليون مشاهدة منذ عرضه على فيس بوك، حيث تجسد دور طالبة جامعية ذهبت للعمل في أحد الفنادق من أجل الحصول على أموال لاستخراج شهادتها إلا أن مجموعة من الشباب يقومون بتخديرها وإغتصابها. وأشاد الجمهور بأداء سهر الصايغ ، وتمثيلها الذي لا يحتوي على اي مبالغات لكنها استطاعت أن توصل مشاعر الحزن والصدمة. أبرز لقطات مسلسل مكتوب عليا.. الشاعر أمير طعيمة يسخر من أكرم حسني. مسلسل "الطاووس"، بطولة النجم جمال سليمان، وسيدة المسرح العربي سميحة أيوب، و سهر الصايغ ، وأحمد فؤاد سليم ، رانيا محمود ياسين، وهالة فاخر، وخالد عليش، وعابد عناني، هبة عبد الغني، ومها نصار، والفنانة الشابة فرح الزاهد،سيناريو وحوار كريم الدليل وإشراف على الكتابة المؤلف محمد ناير، وإخراج رؤوف عبد العزيز. بداية مبشرة لمنى زكي أما مسلسل "لعبة نيوتن" لمنى زكي فقد نال إعجاب النقاد والجمهور مع عرض أولى حلقاته ، وأشادت به الناقدة ماجدة خير الله عبر حسابها على فيس بوك، وكتبت:"اتفرجت علي الحلقه الاولي من خمس مسلسلات، ماعدا خللي باللك من زيزي اللي شفت منه حلقتين، طبعا في اعمال قبل ماتبتدي انت متوقع مستواها زي (لعبه نيوتن) ومتأكد انك هاتستمتع بالمشاهده". بينما أشاد به الجمهور على مواقع التواصل الإجتماعي، وجاءت الآراء كالآتي:"الحواب بيبان من عنوانه.. مسلسل لعبة نيوتن بيتحضرله من سنة ونص تقريباً ، علشان كده لما بتتفرج بتبقي عايز تسقف لصناعه في كل مشهد لأن كل مشهد وكل ثانيه متعوب فيها فعلاً معمول فيها مجهود حقيقي ، كعادة المخرج تامر محسن بيهتم بالتفاصيل بشكل مرعب ، مفيش مشهد تقليدي في المسلسل ، وبيقدر يعيشك الحاله اللي بتعشيها شخصياته يعني مني زكي متوتره تلقائياً بتلاقي نفسك متوتر وده ناتج عن احترافية مستوى الكتابه.. والأهم من ده انه بيطلع من الممثل أفضل ما عنده بيعمله طفره في مشواره الفني".
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله تحميل ملف mp3 تحميل ملف word أضف المادة لقائمة المدارسة 3 تاريخ النشر: ٠٩ / جمادى الآخرة / ١٤٣٩ التحميل: 1443 مرات الإستماع: 844
وقد بينا معنى "التبييت" في غير هذا الموضع ، وأنه كل كلام أو أمر أصلح ليلا. وقد حكي عن بعض الطائيين أن "التبييت" في لغتهم: التبديل ، وأنشد للأسود بن عامر بن جوين الطائي في معاتبة رجل:[ ص: 192]وبيت قولي عبد المليك قاتلك الله عبدا كنودا!! بمعنى: بدلت قولي. وروي عن أبي رزين أنه كان يقول في معنى قوله: "يبيتون" ، يؤلفون. الطباق والمقابلة. 10419 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي رزين: " إذ يبيتون ما لا يرضى من القول " ، قال: يؤلفون ما لا يرضى من القول. 10420 - حدثنا أحمد بن سنان الواسطي قال: حدثنا أبو يحيى الحماني ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي رزين بنحوه. 10421 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي رزين ، مثله. قال أبو جعفر: وهذا القول شبيه المعنى بالذي قلناه. وذلك أن "التأليف" هو التسوية والتغيير عما هو به ، وتحويله عن معناه إلى غيره. وقد قيل: عنى بقوله: " يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله " ، الرهط الذين مشوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسألة المدافعة عن ابن أبيرق والجدال عنه ، على ما ذكرنا قبل فيما مضى عن ابن عباس وغيره. "
وقوله وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ وَكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاًبيان لشمول علمه- سبحانه- بكل حركاتهم وسكناتهم. أى: أن هؤلاء الخائنين يرتكبون السوء بدون حياء من الله، مع أنه- سبحانه- معهم في كل حركاتهم وسكناتهم بعلمه واطلاعه على أقوالهم وأعمالهم ولا يخفى عليه شيء من أمرهم حين «يبيتون» أى يضمرون ويدبرون ويقدرون في أذهانهم مالا يرضاه الله- من القول كأن يرتكبوا المنكرات ثم يمسحونها في غيرهم حتى لا يفتضح أمرهم. يستخفون من الناس ولا يستخفون من ه. قال صاحب الكشاف: وكفى بهذه الآية ناعية على الناس ما هم فيه من قلة الحياء والخشية من ربهم، مع علمهم- إن كانوا مؤمنين- أنهم في حضرته لا سترة ولا غفلة ولا غيبة، وليس إلا الكشف الصريح والافتضاح. وقوله يُبَيِّتُونَأى: يدبرون ويزورون وأصله أن يكون ليلا ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِوهو تدبير طعمة أن يرمى الدرع في دار غيره. فإن قلت: كيف سمى التدبير قولا وإنما هو معنى في النفس؟ قلت: لما حدث بذلك نفسه سمى قولا على المجاز. ويجوز أن يكون المراد بالقول: الحلف الكاذب الذي حلف به طعمة بعد أن بيته وتوريكه الذنب على اليهودي. وقوله وَكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاًتذييل قصد به التهديد والوعيد.
تفسير القرآن الكريم
[٤] سبب نزول الآية قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا) ، [٥] ذكرنا سابقا أنّ هذه الآية الكريمة تندرج تحت مقطع يتحدث عن جريمة تواطؤ ثلاثة إخوة من قبيلة بني ظفر على سرقة درع يهودي. [٦] وقد تواطأ معه بعض المنافقين وأبناء عشيرته، وعلى هذا فالآية الكريمة ما زالت تتناول الحدث نفسه؛ فيكون المقصود بالاستخفاء المقصود بقوله تعالى (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ): [٧] [٦] إخفاء المنافق والذين تواطؤوا معه للدرع تحت التراب كان يكون مقدوراً، ولكن مكان الدرع لا يخفى عن الله تعالى. استتارهم من الناس -أي المنافق والذين تواطؤوا معه- قد يقدرون عليه أمام الناس، ولكنهم لا يقدرون أن يستتروا من الله تعالى. يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ - الكلم الطيب. صحة سبب نزول الآية سبب النزول بتمامه مذكور مطولاً في سنن الترمذي برقم (3036) عن قتادة بن النعمان، والحديث وإن كان منتشراً في أغلب كتب التفسير بالمأثور كما قال ابن عاشور: "وجمهور المفسرين على أن هذه الآية نزلت بسبب حادثة رواها الترمذي"، [٨] إلّا أنه من حيث الصناعة الحديثية ضعيف؛ لأنه مرسل، لكنَّ ضعفه يعتضد بأمرين: [٩] موافقته للسياق القرآني موافقة تامة، ومن المعلوم أنّ المطابقة بين سياق الآيات وسبب النزول قرينة تعضد السبب وتقويه.
فقد جمعوا بين عدة جنايات، ولم يراقبوا رب الأرض والسماوات، المطلع على سرائرهم وضمائرهم، ولهذا توعدهم تعالى بقوله: { وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا} أي: قد أحاط بذلك علما، ومع هذا لم يعاجلهم بالعقوبة بل استأنى بهم، وعرض عليهم التوبة وحذرهم من الإصرار على ذنبهم الموجب للعقوبة البليغة. أبو الهيثم 1 0 5, 125
تعالى الله عما يقولون! حكى ذلك وكيع رضي الله عنه. ومعنى يبيتون يقولون. قاله الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. ما لا يرضى أي ما لا يرضاه الله لأهل طاعته. من القول أي من الرأي والاعتقاد ، كقولك: مذهب مالك والشافعي. وقيل: القول بمعنى المقول ؛ لأن نفس القول لا يبيت.