★ ★ ★ ★ ★ انتقل إلى رحمة الله تعالى رجل الأعمال بدر بن صالح بن عبدالعزيز الراجحي. وتقرر أن يصلى على الفقيد اليوم الخميس بعد صلاة العصر في جامع الراجحي، والدفن بمقبرة النسيم، وسيكون العزاء في المقبرة فقط. أسرة تحرير "سبق" تقدم العزاء لوالدة الفقيد وذويه، سائلين المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جناته ويلهم ذويه الصبر والسلوان. صحيفة سبق اﻹلكترونية
وأشار الراجحي إلى أن هذا اليوم تتجه أنظار العالم نحو أمة توحدت بعد فرقة وتآخت بعد عداوة؛ وحدها رجل جمع شتات أطرافها فعم الأمن والنماء والرخاء على هذه البلاد المباركة، ليبذل كل فرد منهم الغالي والنفيس من أجل رفعته ونمائه يدفعه ولاء وانتماء صادقين. وتابع قائلاً هذا اليوم نستذكر من خلاله صفحات المجد المشرقة ونحن ننعم في هذا الوطن بمسيرة تنموية شاملة تحققت فيها أحلام أفراده من خلال مشاريع عملاقة وخطط طموحة وقفزات تنموية نوعية في عهد الرخاء عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله- ورأينا فيها نتاج سنوات من التخطيط والعمل تسارعت فيها الجهود من أجل إنجاز مشاريع تنموية متميزة كتب الله لها أن تتحقق تحت ضل استقرار أمني واقتصادي كبيرين بقيادة حكيمة ومتزنة. من هو بدر بن صالح بن عبدالعزيز الراجحي – بطولات. وقال الراجحي إن ما شاهدناه من تطور ورقي في شتى المجالات العلمية والصحية والتنموية والخيرية يجعلنا نشعر بالفخر والاعتزاز بالانتماء لهذا الوطن الذي نرفل في خيراته ونحاول جاهدين تقديم كل ما يمكننا بذله لأجل رفعته وازدهاره ونمائه والحفاظ على مقدراته وخيراته ومكتسباته. وذكر الراجحي أن ما شهده العمل الخيري في السنوات الأخيرة من تطور ونماء جاء نتيجة لتكاتف الجهود بين القيادة الحكيمة والقطاع الخيري ليقوم بأدوار تنموية بارزة في مختلف المجالات الإنسانية والاجتماعية والتعليمية والصحية والتدريبية والتأهيلية، فضلاً عن دوره بالإسهام في معالجة الكوارث العالمية عن طريق الهيئات الإغاثية واللجان التنسيقية التي تؤكد المكانة المرموقة لبلادنا في ميادين العمل الخيري والإنساني.
سبق - الرياض: أقامت إدارة أوقاف صالح عبد العزيز الراجحي حفل المعايدة السنوي لعيد الفطر المبارك بحضور الأمين العام لإدارة الأوقاف عبدالسلام بن صالح الراجحي وعدد من مسؤولي الإدارة ومنسوبيها، وذلك بمقر الإدارة العامة بالرياض. وهنأ الأمين العام منسوبي الإدارة في مطلع الاحتفال بعيد الفطر السعيد، وسأل الله للجميع أن يجعل أيامهم أيام خير وبركة، وأن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم. ونوه في حديثه عن النجاحات التي حققتها إدارة الأوقاف في تنفيذ البرامج الخيرية المتنوعة التي قامت بها خلال شهر رمضان المبارك سائلا المولى عز وجل أن يجعل ذلك في ميزان حسنات الوالد الموقف الشيخ صالح بن عبدالعزيز الراجحي "رحمه الله". وتم خلال المعايدة تبادل التهاني والتبريكات بهذه المناسبة السعيدة في جو ساده الفرح والسرور، وتناول الجميع في نهاية الحفل وجبة الإفطار التي أقيمت بهذه المناسبة. "بدر بن صالح الراجحي" في ذمة الله. ويأتي الاحتفاء بهذه المناسبة السعيدة في إطار استمرار التواصل بين كافة منسوبي إدارة الأوقاف والحرص على إضفاء روح المشاركة في المناسبات الاجتماعية.
سبق- الرياض: رفع الأمين العام لإدارة أوقاف صالح عبدالعزيز الراجحي عبدالسلام بن صالح الراجحي، لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع وصاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، المستشار والمبعوث الخاص لخادم الحرمين - حفظهم الله - ولشعب المملكة أجمل التهاني وأطيب الأمنيات بمناسبة حلول ذكرى اليوم الوطني الرابع والثمانون للمملكة العربية السعودية. وأكد الراجحي بهذه المناسبة الكريمة على مشاعر الفرح والسرور لأبناء المملكة العربية السعودية هذا اليوم وهم يستحضرون اللحظات التاريخية المجيدة التي أعلن فيها جلالة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) توحيد المملكة العربية السعودية في الأول من شهر الميزان للسنة الهجرية الشمسية المصادف ليوم 21 جمادى الأولى 1351هـ الموافق 23 سبتمبر 1932م. وأوضح عبدالسلام الراجحي أنه عندما أنشأ المؤسس هذا الكيان العظيم أرسى قواعده وثبّت أركانه وجمع شتات أبنائه على كلمة لا اله إلا الله محمد رسول الله، ووضع له منهجاً قوياً وقويماً مستمداً من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ليتعاقب عليه من بعده أبناؤه البررة الملوك الكرام مكملين بذلك هذه المسيرة العظيمة والنهج القويم.
تاريخ النشر: الأحد 26 شوال 1434 هـ - 1-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 217270 164787 0 449 السؤال ما هي علة تحريم اللعب بالنرد ؟ وما هو المقصود بالنرد هل هو الحجر المعروف باسم الزهر الذي هذه صورته: ؟ وإذا كان المقصود بالنرد هو الموجود بالصورة فهل أي لعبة يدخل فيها تكون محرمة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالنرد هو ما ذكرت أنه يسمى بالزهر، وتلك صورة المكعب الذي يُرمَى به فيه, ويُسمى في بعض البلدان بلعبة الطاولة. وقد وردت أحاديث تدل على تحريم اللعب به منها حديث أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ- رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ. حكم اللعب بالزهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه مالك في الموطأ وغيره. وروي أيضا عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ضَرَبَهُ وَكَسَرَهَا. ومنها حديث بُرَيْدَةَ- رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ.
إخراج المال من ثالث في المسابقة: فإذا أخرج ولي الأمر مالا من بيت المال للمسابقين بالنشاب والخيل والإبل كان ذلك جائزاً باتفاق الأئمة [13]. حكم الميسر: وكل الميسر حرام باتفاق المسلمين. وإن لم يعرفه النبي صلى الله عليه وسلم كاللعب بالشطرنج وغيره بالعوض فإنه حرام بإجماع المسلمين وهو الميسر الذي حرمه الله؛ ولم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم [14]. ومن هنا تبين الشبهة التي وقعت في هذا الباب؛ فإن الله تعالى حرم الميسر في كتابه واتفق المسلمون على تحريم الميسر واتفقوا على أن المغالبات المشتملة على القمار من الميسر؛ سواء كان بالشطرنج أو بالنرد أو بالجوز أو بالكعاب أو البيض [15]. [1] مجموع الفتاوى: 32/253. [2] مجموع الفتاوى: 32/240. [3] مجموع الفتاوى: 32/243-244-245. [4] مجموع الفتاوى: 32/243. [5] مجموع الفتاوى: 32/244. [6] مجموع الفتاوى: 32/244. [7] مجموع الفتاوى: 32/246. [8] مجموع الفتاوى: 32/216. [9] مجموع الفتاوى: 32/218. حكم لعب النرد في الجوال. [10] مجموع الفتاوى: 32/220. [11] مجموع الفتاوى: 32/250. [12] مجموع الفتاوى: 32/224. [13] مجموع الفتاوى: 28/22. [14] مجموع الفتاوى: 34/207. [15] مجموع الفتاوى: 32/220.
( ٥) أخرجه أبو داود في «الأدب» بابٌ في النهي عن اللعب بالنرد (٤٩٣٨)، وابن ماجه في «الأدب» باب اللعب بالنرد (٣٧٦٢)، مِن حديث أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه. والحديث صححه ابن الملقن في «البدر المنير» (٩/ ٦٣١)، وحسّنه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٥٢٩). ( ٦) انظر: «تفسير القرطبي» (٨/ ٣٣٧). حكم النرد🎲 | الشيخ جعفر الصويلح. ( ٧) انظر: «الفروسية» لابن القيِّم (٣٠٢). ( ٨) أخرجه البخاري في «الهِبَة» باب: لا يَحلُّ لأحَدٍ أَنْ يرجع في هِبَتِه وصدقتِه (٢٦٢٢) مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما.
أقوال العلماء في اللعب بالنرد دون مال في هذا الأمر ورد قولان الأول هو أن هذه اللعبة لا تزال حرام في جميع الأحوال و القول الأخر هو أن اللعبة دون مال مكروهة ولكن ليست حرام حيث يقول ابن القيم في إعلام الموقعين: و أما اللعب بالنرد فهو مِن الكبائر، كما يقول الإمام الأجري أن اللاعب بالنرد دون قمار ( دون مال) عاصي لله عز وجل ولابد له أن يتوب مِن لهوه هذا. في حين أن أبو إسحاق يقول أن اللعب بالنرد إذا كان على غير قمار ( على غير مال) وإنما فقط للتعليم و المكايدة فإنه مكروه. علة تحريم اللعب بالنرد - إسلام ويب - مركز الفتوى. الأدلة مِن السنة على حرمانية اللعب بالنرد بعض العلماء يعتبرون لعبة النرد مثلها مثل الميسر لأن اللعبة تعتمد على الحظ والمصادفة كما أنها تُلهي عن ذكر الله وعن الصلاة وتأكل المال بالباطل والأدلة على هذا الأمر هي كالأتي: 1- عن أبي بريدة عن أبية قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه " و النردشير هو أحد أسماء لعبة النرد. 2- عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله " ويقول القرطبي عن هذا الحديث أن حرمانية النرد وردت في جملة واحدة لا أكثر أي أن الحديث لم يستثني حالاً أو وقت ولهذا فإن مَن يلعب بالنرد سواء على مال أم لا فإنه في كافة الأحوال عاصي لله ورسوله.
قَالَ الْعَزِيزِيُّ: لِأَنَّ التَّعْوِيل فِيهِ عَلَى مَا يُخْرِجهُ الْكَعْبَانِ أَيْ الْحَصَا وَنَحْوه فَهُوَ كَالْأَزْلَامِ انتهى. وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَالْكُوبَةِ وَالْغُبَيْرَاءِ. رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني. قال ابن الأثير: والكُوبة هي النَّرْد. وقيل: الطَّبْل. وقيل: البَرْبَط انتهى. ـ. وقد كان ابن عمر إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها. رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني. وفي عون المعبود: اللعب بالنرد حَرَام كَرِهَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَة. اهـ. قد سبق بيان حرمة اللعب بالنرد، ونقْل اتفاق السلف على حرمة اللعب به، ونقل ابن قدامة الإجماع عليه، في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 72023 ، 4395 ، 25646 ، 25841. وبناء على ما سبق فإن كان ما يعرف بالزهر هو النرد أو نوع منه وكانت هذه اللعبة الدومينو لا تنفك عن ذلك -كما هو الظاهر- فهي محرمة أيضا، وانظر الفتوى رقم: 19681. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 15 ذو القعدة 1429 هـ - 13-11-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 114681 461144 1 649 السؤال أشرتم في الفتوى 8183 إلى جواز لعب الدومينو بضوابطها، مع العلم أنها تُلعب باستخدام الزهر (النرد) وسؤالي أليس كل ما يشتمل على الزهر داخل في تحريم الحديث: (من لعب النرد فقد عصى الله ورسوله)؟؟ أم أن التحريم فقط للعبة الطاولة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاللعب بالنرد حرام، وكل لعبة دخل فيها النرد فهي محرمة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه. رواه مسلم. قال النووي: هَذَا الْحَدِيث حُجَّة لِلشَّافِعِيِّ وَالْجُمْهُور فِي تَحْرِيم اللَّعِب بِالنَّرْدِ. وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق الْمَرْوَزِيّ مِنْ أَصْحَابنَا: يُكْرَه وَلَا يَحْرُم... وَمَعْنَى: صَبَغَ يَده فِي لَحْم الْخِنْزِير وَدَمه فِي حَال أَكْله مِنْهُمَا وَهُوَ تَشْبِيه لِتَحْرِيمِهِ بِتَحْرِيمِ أَكْلهمَا. انتهى. وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وحسنه الألباني. وفي عون المعبود: فَاللَّعِب بِهِ حَرَام.
ويظهر من العبارة تكرر الحادثة مع ابن عمر أكثر من مرة. 2- عن عائشةَ أنهُ بلغها أن أهلَ بيتٍ في دارها كانوا سكاناً فيها عندهم نردٌ ، فأرسلت إليهم: لئن لم تخرجوها لأخرجنكم من داري، وأنكرت ذلك عليهم.