كل هذا يجعلنا نلتمس جماليات اللغة والقول البليغ نلتمس فنون آدابها، نلتمس نور فصاحتها، وفضاء يستقطب كل بيناتها، وكل نحويات تميزها الحاصل. وهذا التميز المرهون بتميز كلامي يجوهر نفسه حول حقيقة الفعل البلاغيّ وكل ما يدور في دائرته البلاغية. وحول حقيقة الاسم البلاغي وعظمة فنون البلاغة بشكلها الأجمل والأعظم.
العتابي: قال البليغ هو: " كل من أفهمك حاجته من غير إعادةٍ ولا حُبسةٍ ولا استعانةٍ". الرماني: عرفها بأنها إيصال المعنى إلى القلب بأحسن صورة من اللفظ أبو هلال العسكري: سميت بلاغة عنده: لأنها تنهي المعنى إلى قلب السامع فيفهمه ابن سنان الخفاجي: يقول إن القدماء لم يعرفوا البلاغة لأنهم اكتفوا برصد صفاتها الخطيب القزويني: يعرف البلاغة بأنها مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته، وهي وأنها ملكةٌ يُمكن بها تأليف كلامٍ بليغٍ. نشأة علم البلاغة نشأت البلاغة لخدمة النص القرآني المعجز الذي شغل ويشغل الدارسين إلى يومنا هذا، وكحافزٍ للتطرق إلى حقيقة الإعجاز في القرآن والوقوف على أسراره والتعرف إلى أصوله، حيث وجد العرب في أسلوبه شيئًا مغايرًا لأساليبهم، وبأنه يتمتع بفصاحةٍ وبلاغةٍ لم يوصف بمثلها كلام، حيث تحدى بلاغتهم التي كانت موضع زهوتهم وفخرهم. من فنون البلاغة في الشعر الفصيح والشعبي. ومن أشهر كتب البلاغة التي تناولت النص الشريف: كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة وكتاب تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة وكتاب بيان إعجاز القرآن للخطابي وغيرها. شروط البلاغة تعد البلاغة من أكمل وأغنى علوم اللغة وأدقّها فائدةً. وورد أنه من شروطها: توخّي الدقة في اختيار كلٍّ من الكلمات والأساليب بما يتناسب مع مواقع الكلام وموضوعات من يكتب إليهم أو يُلقى عليهم.
اصطلاحًا: ورد في معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب: أن البلاغة هي "مطابقة الكلام الفصيح لمقتضى الحال، فلا بد فيها من التفكير في المعاني الصادقة القيمة القوية المبتكرة منسقة حسنة الترتيب، مع توخّي الدقة في اختيار الكلمات والأساليب على حسب مواطن الكلام ومواقعه وموضوعاته وحال من يكتب لهم أو يُلقى عليهم". ولم يقتصر المعجم على تعريف البلاغة إنما تعداه إلى شروط تحققها شكلًا ومضمونًا لتأسر عقل المخاطبين، وتفعل في قلوبهم وتشمل المواقف الكلامية التي يقفها المتكلمون. بحث عن فروع علم البلاغة | المرسال. كما أضاف شرطًا أهم وهو أن العمدة في الحكم على بلاغة الكلام هو الذوق وحده. أي أن اختلاف الأذواق يجعل الحكم أمرًا نسبيًّا على بلاغة الكلام. تعريفات أخرى من التراث نقل الجاحظ تعريفاتٍ للبلاغة عن عددٍ من الشعراء والكتّاب القدامى، منهم: ابن المقفع: البلاغة هي اسمٌ جامعٌ لمعان تجري في وجوهٍ كثيرةٍ، منها ما يكون في السكوت أو الاستماع أو الإشارة أو في الاحتجاج، ومنها ما يكون جوابًا، أو ابتداءً، ومنها ما يكون شعرًا، أو سجعًا وخطبًا ومنها ما يكون رسائلًا. فعامة ما يكون من هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى، والإيجاز، هو البلاغة".
علم البلاغة هو فنٌ من الفنون يعتمد على دقة إدراك الجمال وصفاء الاستعداد الفطري قبل كل شيءٍ والانتباه إلى الفروق الخفية بين مختلف الأساليب. وهي تأدية المعنى الجليل بشكلٍ واضحٍ من خلال عباراتٍ فصيحةٍ صحيحةٍ، تقع في النفس موقعًا خلابًا، على أن يلائم الكلام المواطن الذي يُقال فيها، ومن يُخاطبهم من أشخاص. لذلك يمكن القول إن عناصر البلاغة هي لفظ ومعنى وتأليف للألفاظ يمنحها تأثيرًا وحُسنًا وقوةً. فنون البلاغة - صحيفة الوطن. وأيضًا دقة اختيار الكلمات والأساليب بما يناسب مواطن الكلام ومواقعه وموضوعاته وحالة السامعين والنزعة النفسية التي تسيطر عليهم وتتملك نفوسهم، فأحيانًا قد تكون كلمةٌ ما حسنةً في موطنٍ ومستكرهَةً عند ورودها في غيره. 1 وحسب أبو هلال العسكري فإن علم البلاغة ومعرفة الفصاحة من أحق العلوم بالتعلم وأولاها بالتحفظ. فإذا أراد شخصٌ ما أن يطلب طلبًا، وكان غافلًا في علم البلاغة فإنه يخلّ بطلبه ويفرط في التماسه وتفوته الفضيلة وتعلق به الرذيلة، ذلك أن جهله يبين ونقصه يظهر عندما لا يستطيع أن يفرق بين الكلام الجيد والكلام الرديء واللفظ الحسن والقبيح. أما إذا أراد أن ينظم قصيدةً أو يكتب رسالةً فإنه سيجعل من نفسه مهزأةً وعبرةً لأنه يخلط الصفو بالكدر.
وقول المتلمس: ولا يقيم على ضيم يراد به إلا الأذلان عِيرُ الحيّ والوتد هذا على الخسف مربوط برمته وذا يُشَجُ فلا يرثي له أحدُ فقد أجاد اختيار ما يدل على منتهى الذل وقبول الضيم والظلم. ويقول المتنبي في هجاء كافور: يستخشن الخز حين يلبسه وقد كان يُبرى بظفره القلم فقدم صورة ناطقة للتناقض.. تشبه (الكاريكاتير) وقوله يرثي قائداً: ما كنت أمل قبل موتك ان أرى رضوى على أيدي الرجال يسير فرضوى جبل عظم بالمدينة لا يمكن ان يحمله الرجال وهذا يصور هول موت هذا القائد وأهميته. ويقول أبو تمام: من كان منزوع الحياء فوجهه من غير بواب له بواب فشبه وجه منزوع الحياء بالحارس الشرس الذي يذكرنا بكلب الحراسة.. ولكن يحرسه من ماذا؟ من المكارم طبعاً، فكلمة (لا) جاهزة والاحراج غير وارد! ويقول شوقي عن حياتنا: حياة ما نريد لها زوالا ودنيا لا نود لها انتقالا وأيام تطير بنا سحابا وان خيلت تدب بنا نمالا نريها في الضمير هوى وحبا ونسمعها التبرم والملال قصار حين نجري اللهو فيها طوال حين نقطعها فعالا ولم تضق الحياة بنا ولكن زحام السوء ضيقها مجالا فقد برع في تصوير حكاية الانسان مع الحياة بشكل بليغ، فالأيام تجري سريعة وان لم نحس بها، وأيام السعادة قصار، لكن أيام العناء ثقال، والناس كلهم يحبون الحياة لكنهم يتبرمون منها، رضا الناس غاية لا تدرك.. وزحامهم في الحياة هو الذي جعلها أكثر ضيقاً.
ثانيا اسلوب انشائي: هو كلام ليس صدقا وليس كذبا وينقسم إلى: – الإنشاء الطلبي ، أقسامه ( الأمر ، الإستفهام ، النهي ، التمني ، النداء). -الإنشاء الغير طلبي ، أقسامه ( المدح والذم ، القسم ، التعجب ، صيغ العقود ، الرجاء). فروع علم المعانى – الايجاز: ويعني اختزال الكلمات، وذلك بالتعبير بكلمات قليلة تختصر حديث طويل وفي نفس الوقت يظل محتفظا بمعناه الأصلي ، وهو أنواع ( ايجاز بالحذف ، ايجاز بالقصر) – الفصل والوصل: المغذى من هذا الفرع هو معرفة متى يجب وصل الكلام ، وكيف يتم عطف الجمل على بعضها ، ومتى يجب فصل الكلام وبداية جمل جديدة وتعد المعرفة بهذا المبحث هي أساس علم البلاغة. – الاطناب: هو التعبير عن المعنى باستخدام أكثر من عبارة بشرط أن تضيف الزيادة فائدة للحديث وكذلك لمعنى الكلام. 2- علم البيان: يهتم هذا العلم بالصور البلاغية وقدرتها على توضيح وتوصل المعنى ومن الصور البلاغية: – التشبيه: هو الحاق أمر بأمر آخر في وصفه ، الأمر الاول هو المشبه والأمر الثاني هو المشبه به ، وأركان التشبيه هي ( المشبه ، المشبه به ، آداه التشبيه وجه الشبه). – الكناية: هو استخدام كلمات أو صفات معينة بهدف توصيل معنى آخر ملازم لهذه الكلمات ، مثال أبي أسد: كناية عن الشجاعة.
كما حددت الجامعة يوم الاثنين 13 ذو الحجة موعداً لانطلاق الفترة الثانية للموافقة الاحتياطي للفصلين وفق المقاعد المتاحة، وتتواصل حتى يوم الثلاثاء 21 ذو الحجة، حيث سوف يتم إعلان النتائج يوم السبت 25 من الشهر نفسه. قد يهمك: اقل نسبه موزونه تقبلها جامعة الإمام محمد بن سعود 1442 وبين مفوض الجامعة الدكتور زهير العمري أن شروط القبول تشمل أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، أو من أم سعودية، وأن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة، أو ما يعادلها من داخل المملكة أو من خارجها، وألا يتعدى عمر المتقدم 25 سنةً، والمتقدمة 30عاماً، وأن يكون حسن السيرة والسلوك، ويستوفي أي شروط أخرى تقرها الجامعة. ونوه إلى أن الجامعة حددت النسبة المؤهلة للتخصصات التي تشترط التحضيرية 50% اختبار القدرات العامة، و 40% الثانوية و 10% للاختبار التحصيلي، فيما حددت النسبة الموزونة للتخصصات التي لا تشترط التحضيرية والدبلومات 50% الثانوية، 50% القدرات العامة، موضحاَ إلى أن كافة خطوات القبول إلكترونية اعتباراً من تقديم الطلب حتى إصدار الرقم الجامعي، سوف تكون من خلال البوابة الإلكترونية للجامعة من خلال الرابط الاتي. ذكرت عمادة القبول والتسجيل بجامعة نجران، عن مواعيد القبول الإلكتروني للطلبة والطالبات من خريجي الفترة الثانوية وخريجاتها للعام الجامعي 1440هـ / 1441هـ.
ينصح الطالب المتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران في حال نسي رقم الطلب أن يضغط على أيقونة طباعة طلب القبول فسيجد رقم الطلب أعلى الورقة. في حال نسي المتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران كلمة السر يمكن طلب استرجاع بيانات طلب القبول ومن ث سيتم إرسال كلمة السر إلى رقم الهاتف الذي تم تدوينه عند التسجيل للقبول في جامعة نجران. يتيح نظام القبول في جامعة نجران خدمة إلغاء الطلب للمتقدم وذلك للسماح بإتاحة الفرصة لغيره. في حال كانت نتيجة طلب القبول في جامعة نجران هي: عدم تحقيق شرط المنطقة التعليمية فالأمر يعني أن المقاعد قد تم استنفاذها من قبل خريجي نجران وشرورة والمناطق المجاورة والذين قضوا عليها وحجزوها من خلال طلبات التقدم للحصول على قبول في جامعة نجران. في حال كانت نتيجة القبول في جامعة نجران لا تتماشى مع رغبة الطالب فيمكنه التقدم بطلب التراجع عن القبول خلال فترة لا تتجاوز يومين من وقت إصدار النتائج. في حال ظهرت لمن تم الموافقة على طلب القبول في جامعة نجران الخاص به عبارة عدم مطابقة المستندات فهذا الأمر يستوجب من الطالب إعادة إرفاق المستندات بصورة صحيحة وسليمة. إذا كانت درجة السلوك في شهادة الثانوية العامة أقل من 100 فيتوجب هذا الأمر من الطالب المتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران أن يقوم بمراجعة عمادة القبول والتسجيل في جامعة نجران خلال فترة القبول الإلكتروني.
اطلب الخدمة مفهوم القبول في جامعة نجران هي العملية التي يتم فيها منح الموافقة للطالب المتقدم بالطلب لاستكمال الدراسة الجامعية في جامعة نجران. شروط منح القبول في جامعة نجران قامت سياسة الجامعة بوضع مجموعة من الشروط التي تحقق قبول في جامعة نجران، وتكون الشروط التي يتوجب على الطالب التحقق من توافرها لديه لاستكمال عملية القبول في جامعة نجران ما يأتي: يشترط أن يكون الطالب المتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران ذو جنسية سعودية أو أن يكون من أم سعودية. يشترط في الطالب المتقدم للحصول على موافقة للقبول في جامعة نجران أن يكون قد أنهى دراسة المرحلة الثانوية والحصول على شهادة الثانوية أو ما يقابلها، سواء من داخل المملكة العربية السعودية أو من خارجها. من الشروط التي يستوجب توافرها في الطالب المتقدم للحصول على القبول في جامعة نجران أن يكون حسن السير والسلوك. بالنسبة لشرط العمر في الحصول على قبول في جامعة نجران، فإنه يشترط في المتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران أن لا يتجاوز 25 عاماً، في حين يجب أن لا تتجاوز المتقدمة للحصول على قبول في جامعة نجران 30 عاماً. يشترط في الطالب المتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران أن يستوفِ ويحقق أي شرط تستوجب توافره الجامعة.
ينصح الطالب أثناء تقديم طلب القبول في جامعة نجران أن يتحقق من كون المعلومات صحيحة ولا يوجد بها أي لبس كما أنه يتوجب على الطالب التحقق من صحتها بتدقيقها عدة مرات وإلا سيتم إلغاء الطلب الخاص بالقبول في جامعة نجران إن احتوى الطلب على معلومات غير صحيحة. ينصح الطالب المتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران أن يقوم بإدخال بريد إلكتروني رسمي مناسب لإتمام العملية وكذلك أن يقوم بإدخال رقم الهاتف الخاص به وذلك لأنه سيتم متابعة عملية القبول في جامعة نجران وإرسال رمز التحقق وغيرها على البريد الإلكتروني ورقم الهاتف اللذان سيتم إدخالهما. يتوجب على الطالب المتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران أن يتحقق من وصول رسالة برقم الطلب والرقم السري، وفي حالة عدم وصول هذه الرسالة يتوجب على الطالب أن يقوم بالتقديم لطلب جديد للقبول في جامعة نجران. في استكمال طلب التقدم للحصول على قبول في جامعة نجران يتوجب على المتقدم أن يقوم بترتيب الرغبات الخاصة به وفق أولوياته، ومن ثم يمكن للمتقدم تعديل الرغبات الخاصة بطلب الحصول على قبول في جامعة نجران خلال الفترة المتاحة. في حال كانت نتيجة الطلب الخاص بالمتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران هي قيد الدراسة فهذا يعني أن المتقدم لم يقم بتعيين رغباته أو أنه قد تجاوز على شهادة الثانوية العامة سنتين أو أن البيانات الخاصة بالمتقدم للحصول على قبول في جامعة نجران لم تصل للجامعة من نظام نور أو قياس.
أعلنت جامعة نجران، أمس، نتائج القبول للعام الجامعي القادم 1442/ 1443هـ، للمتقدمين والمتقدمات لمرحلتي البكالوريوس والدبلوم. وأوضح وكيل الجامعة الدكتور زهير العمري، أن عدد المقبولين والمقبولات في برامج الجامعة بلغ 6558 طالبًا وطالبة، وستتم إتاحة تأكيد القبول وإصدار الرقم الجامعي إلكترونيًّا بنهاية دوام يوم غد؛ مشيرًا إلى أن قبول المرحلة الثانية "القبول الاحتياطي" للفصلين سيكون حسب المقاعد المتاحة؛ وذلك من خلال البوابة الإلكترونية بدءًا من الـ13 من الشهر الجاري، ويستمر حتى يوم الثلاثاء 21/ 12/ 1441هـ؛ فيما ستعلن النتائج في الـ25 من الشهر ذاته. أخبار قد تعجبك
وحددت الجامعة يوم الاثنين 22-11-1441 موعد بداية مرحلة القبول الرسمي والتي تدوم حتى يوم السبت 27-11-1441هـ، وحيث ستعلن نتائج القبول يوم الثلاثاء 30-11-1441هـ ، على أن يكون آخر موعد لتأكيد القبول وإصدار الرقم الجامعي يوم الخميس 2-12-1441هـ. كما حددت الجامعة يوم الاثنين 13-12-1441هـ موعد بداية الفترة الثانية للموافقة الاحتياطي للفصلين وفق المقاعد المتوفرة وتتواصل حتى يوم الثلاثاء 21-12-1441هـ ، وسوف يكون النتائج يوم السبت 25-12-1441هـ. وبين مفوض الجامعة الدكتور زهير العمري أن شروط القبول تشمل أن يكون المتقدم سعودي الجنسية ،أو من أم سعودية، وأن يكون حاصلا على شهادة الثانوية العامة، أو ما يعادلها من داخل المملكة أو من خارجها، إضافة إلى ألا يتعدى عمر المتقدم 25 عاما ، والمتقدمة 30عاما، وأن يكون حسن السيرة والسلوك، ويستوفي أي شروط أخرى تقرها الجامعة. وكشف الدكتور العمري أن الجامعة حددت النسبة المؤهلة للتخصصات التي تشترط التحضيرية 50% اختبار القدرات العامة ، و 40% الثانوية و 10% للاختبار التحصيلي، فيما حددت النسبة الموزونة للتخصصات التي لا تشترط التحضيرية والدبلومات 50% الثانوية ، 50% القدرات العامة، موضحاَ إلى أن كافة خطوات القبول إلكترونية اعتباراً من تقديم الطلب حتى إصدار الرقم الجامعي، وذلك من خلال البوابة الإلكترونية للجامعة.