فحص كريات الدم الحمراء والبيضاء والدهون الثلاثية وظائف الأعضاء ونسبة الكوليسترول وكيمياء الدم، ولكي يقوم باكتشاف الإصابة بالجراثيم أو العدوى يقوم بعملية زراعة للدم. ولكي يقوم الشخص بإجراء هذه الفحوصات عليه اتباع شروط تحليل الدم وهي عادةً ما يكون الشخص ممتنع عن الطعام والشراب باستثناء الماء، وذلك لكي يتم الحصول على أدق النتائج. ولمعرفة المزيد من المعلومات حول شروط تحليل مزرعة البول ومتى يتم عمل تحليل مزرعة البول؟ وكم سعر تحليل مزرعة البول؟ نوصي بالاطلاع على هذا المقال: شروط تحليل مزرعة البول ومتى يتم عمل تحليل مزرعة البول؟ وكم سعر تحليل مزرعة البول؟ ما بعد فحص الدم في معظم الحالات يحدث نزيف بسيط في الداخل لا يسبب أي مشكلة أو خطورة وعادةً ما يختفي بعد أيام من إجراء الفحص، ولكن يوجد حالات نادرة يحدث لها نزيف وتورم في مكان الفحص. وعند حدوث هذا يجرى استدعاء الطبيب لأنه قد يكون تلوث في منطقة الوريد فيحدث التهاب وريدي، ويكون العلاج عن طريق وضع ضمادات ساخنة يومياً عدة مرات. والخطورة بعد فحص الدم تكمن في أن الإبرة قد تكون ملوثة وهذا يسبب العديد من المخاطر، لذلك يجب إجراء فحوصات الدم في مكان آمن ويكون حريص على التعقيم والنظافة.
ويمكن التعرف على المزيد من التفاصيل عن تحليل الحمل الرقمى فى الاسبوع الثانى وما هو تحليل الحمل الرقمي؟ من خلال الضغط على هذا الرابط: تحليل الحمل الرقمى فى الاسبوع الثانى وما هو تحليل الحمل الرقمي؟ 5- اختبارات دم أخرى تتطلب صيام في هذه الاختبارات سوف نتعرف على شروط تحليل الدم قبل إجراء فحوصات الدم المختلفة والتي تحتاج إلى صيام وهذه الاختبارات هي: يجب على الشخص الصيام لمدة من 10 إلى 12 ساعة قبل إجراء اختبار التمثيل الغذائي الأساسي أو الشامل. ويصوم الشخص لمدة من 8 إلى 12 ساعة قبل إجراء اختبار الكلى، لأنه يقوم بالكشف عن وظائف الكلى ويحدد مدى فعالية عملها ووظيفتها. وصيام الشخص لمدة من 6 إلى 8 ساعات قبل أن يقوم بإجراء اختبار فيتامين ب 12، لكي يعرف الشخص مستوى فيتامين ب 12 في الدم. لماذا يجرى فحص الدم نقوم بإجراء الفحص عادةً لكي نطمئن على صحتنا وإذا كان هناك مرض أو خلل في بعض الأعضاء أو الأجهزة يتم الكشف عنها مبكراً ويتم علاجها أسرع وبالتالي تكون نسبة الشفاء أعلى. وإذا كان الشخص يشعر أو يشكو ويعاني من شيء معين يقوم بالفحوصات لكي يعرف المرض أو الخلل الذي يعاني منه، ومن أهم الفحوصات التي يقوم الشخص بإجرائها هي.
وفحص الدم بطريقة عينية إذا كان هناك تطور ملحوظ في أمر ما داخل الجسم وهذه تكون حالات مرضية خاصة. ويجري الطبيب فحص الجراثيم والفيروسات في الدم إذا كان المريض يعاني ويشكو من ارتفاع شديد في درجة الحرارة، وهذا الفحص لكي يتم معرفة ما هو سبب العدوى. فحوصات الدم التي تتطلب صيام سوف نتعرف أيضا على شروط تحليل الدم ولكن بشيء من التفصيل وكل اختبار منفصل عن الآخر حتى يكون الصيام بشكل آمن على الجسم. 1- اختبار صيام السكر في الدم الشخص الذي يريد إجراء فحص لمستوى السكر في الدم عليه الصيام، حيث يظهر مستوى السكر في الدم عينة الشخص الصائم بشكل يمكن من خلالها معرفة إذا كان صحي أم لا. فيمتنع الشخص عن الطعام والشراب لمدة 8 إلى 10 ساعات مع شرب الماء، حيث الصيام يظهر السكر في الدم بشكل دقيق وبالتالي يكون التسجيل بشكل دقيق لمستوى السكر. 2- اختبار الكوليسترول في الدم عندما ترتفع نسبة الكوليسترول في الدم يؤدي إلى الإصابة ببعض الأمراض الصحية، وذلك لأن الكوليسترول عبارة عن مادة دهنية في الدم. فالشخص الذي سوف يجري هذا الفحص عليه بالصيام لمدة 9 إلى 12 ساعة قبل الفحص حتى يتم قياس نسبة وكمية الدهون بشكل دقيق في الدم. في حالة إذا كان الشخص غير صائم وتناول الطعام قبل الفحص فسوف تكون كمية الدهون في دمه عالية فيكون الفحص غير دقيق، واختبارات الكوليسترول والدهون الثلاثية مختلفة ومتنوعة.
وقال أحمد حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فإن زاد زادت حتى تعلو قلبه وذاك الران الذي ذكر الله في القرآن " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " وقال الحسن البصري هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت وكذا قال مجاهد بن جبير وقتادة وابن زيد وغيرهم. تفسير الطبري: وقوله: { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} يقول تعالى ذكره مكذبا لهم في قيلهم ذلك: كلا, ما ذلك كذلك, ولكنه ران على قلوبهم يقول: غلب على قلوبهم وغمرها, وأحاطت بها الذنوب فغطتها; يقال منه: رانت الخمر على عقله, فهي ترين عليه رينا, وذلك إذا سكر, فغلبت على عقله, ومنه قول أبي زبيد الطائي: ثم لما رآه رانت به الخمر وأن لا ترينه باتقاء يعني ترينه بمخافة, يقول: سكر فهو لا ينتبه; ومنه قول الراجز: لم نرو حتى هجرت ورين بي ورين بالساقي الذي أمسى معي وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل, وجاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكر من قال ذلك: 28380 - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا أبو خالد, عن ابن عجلان, عن القعقاع بن حكيم, عن أبي صالح, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء, فإن تاب صقل منها, فإن عاد عادت حتى تعظم في قلبه, فذلك الران الذي قال الله { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} ".
وقد بينا في " البقرة " القول في هذا المعنى بالأخبار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلا معنى لإعادتها. وقد روى عبد الغني بن سعيد عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس, وعن موسى عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس شيئا الله أعلم بصحته; قال: هو الران الذي يكون على الفخذين والساق والقدم, وهو الذي يلبس في الحرب. قال: وقال آخرون: الران: الخاطر الذي يخطر بقلب الرجل. وهذا مما لا يضمن عهدة صحته. فالله أعلم. فأما عامة أهل التفسير فعلى ما قد مضى ذكره قبل هذا. وكذلك أهل اللغة عليه; يقال: ران على قلبه ذنبه يرين رينا وريونا أي غلب. قال أبو عبيدة في قوله: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " أي غلب; وقال أبو عبيد: كل ما غلبك [ وعلاك] فقد ران بك, ورانك, وران عليك; وقال الشاعر: وكم ران من ذنب على قلب فاجر فتاب من الذنب الذي ران وانجلى ورانت الخمر على عقله: أي غلبته, وران عليه النعاس: إذا غطاه; ومنه قول عمر في الأسيفع - أسيفع جهينة -: فأصبح قد رين به. أي غلبته الديون, وكان يدان; ومنه قول أبي زبيد يصف رجلا شرب حتى غلبه الشراب سكرا, فقال: ثم لما رآه رانت به الخم ر وأن لا ترينه باتقاء فقوله: رانت به الخمر, أي غلبت على عقله وقلبه.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) أعمال السوء ، أي والله ذنب على ذنب ، وذنب على ذنب حتى مات قلبه واسود. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: [ ص: 289] ( كلا بل ران على قلوبهم) قال: هذا الذنب على الذنب ، حتى يرين على القلب فيسود. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( كلا بل ران على قلوبهم) قال: غلب على قلوبهم ذنوبهم ، فلا يخلص إليها معها خير. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: الرجل يذنب الذنب ، فيحيط الذنب بقلبه حتى تغشى الذنوب عليه. قال مجاهد: وهي مثل الآية التي في سورة البقرة ( بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون).