استدامة العطاء ركز سالم الريس العامري على دور الهلال الأحمر الإماراتي محلياً وعالمياً في العطاء والدعم والمساندة للجميع بلا استثناء ولا تفرقة، وهو دور يشهد له العالم أجمع لاستدامته وتنوعه واتساع مجالات عطاءاته لتشمل كافة قارات العالم، إضافة إلى دوره في بعث قيم التطوع على نهج زايد، مؤكداً أن برنامج التطوع لدى الهلال الأحمر يضم 42 ألف متطوع يغطون 142 مجالاً مختلفاً. أما محمد الحوسني مدير برامج مؤسسة الإمارات، فأوضح أن التطوع هو إرث زايد فينا جميعاً، وأن مؤسسة الإمارات من 2005 وهي تمارس دورها في تشجيع العمل التطوعي التخصصي، وتعتز كثيراً بدور المتطوعين في مواجهة جائحة كورونا، وغيرها من مجالات العمل المجتمعي، مؤكداً وجود نحو 20 ألف متطوع في قوائم المؤسسة في مختلف المجالات. من جهتها، أكدت سعادة هند باقر المدير العام لصندوق الوطن أن دور الصندوق يمتد إلى المستقبل عبر دعم الإبداع والابتكار لدى الشباب والطلبة، إضافة إلى الأدوار الأخرى المهمة، مشيرة إلى التعاون مع وزارة التسامح والتعايش فيما يتعلق بمشروع البرامج التطوعية التي يتم العمل عليها حالياً للاستفادة من خبرات متطوعي إكسبو 2020 دبي في إثراء العمل المجتمعي والتطوعي داخل المجتمع الإماراتي.
وأشار إلى أن إنجازات المتطوعين في «إكسبو 2020 دبي» أثبتت بلا أدني شك، أنهم بالفعل من محبي الإنسانية ورعاتها، لأن التطوع في جوهره إنما هو حب البشرية، وهو الفضيلة الأخلاقية التي ستمكن المجتمع العالمي من الازدهار، كما إنها فضيلة أخلاقية تُمارَس على أفضل نحو بالذكاء والرؤية، معبّراً عن ثقته بأن هذا النجاح الذي تحقق، سيتيح الفرصة أمام الجميع لرؤية المزيد والمزيد من المتطوعين يستثمرون وقتهم ومواردهم لإيجاد حلول مستدامة للتحديات التي تواجه مجتمعاتنا والعالم.
وحول الخطط المستقبلية لشبكة "تم" للعمل التطوعي خلال الفترة القادمة، نوه إلى أن هناك خططا مستقبلية قصيرة المدى، وأخرى طويلة المدى، مبينا أن الخطط قصيرة المدى تتمثل في تدريب المتطوعين وتأهيلهم للفعاليات القادمة بالدولة، ومن ضمنها كأس العالم 2022، والترويج عن طريق الشبكة للتحفيز والمشاركة في التطوع، لافتا إلى أنه بينما تتمثل الخطط طويلة المدى في عمل أنشطة وبرامج تدريبية تتناسب مع رؤية قطر 2030، وأهداف التنمية المستدامة، موضحا أنه سيكون لديهم مبادرة تطوعية قريبا ستكون الأولى في دولة قطر، في مجال العمل التطوعي، وستكون فعالية مميزة حيث إنها لم تنظم من قبل في الدولة. * شراكة مجتمعية وأعرب عن فخره بالشراكة بين شبكة "تم" للعمل التطوعي وإدارة الشرطة المجتمعية، والتي تفيد المتطوعين، وهذه الشراكة دورها يتمثل في توعية المجتمع عن دور الشرطة المجتمعية في تقديم خدماتها للمجتمع، وأيضا نحن كمتطوعين كيف يمكن أن نساعد الشرطة المجتمعية كأصدقاء لهم في دولة قطر، موضحا أنهم بدأوا التعاون مع الشرطة المجتمعية، لاستقطاب المتطوعين وتعريفهم بدورها وإيجاد الوسائل الناجعة في الكيفية التي يمكن أن يساهم بها المتطوع في أنشطة وفعاليات الشرطة المجتمعية، من أجل مجتمع آمن، خاصة وأن هذه المشاركة ليست أول تعاون مع الشرطة المجتمعية، وستكون هناك مشاركات في الفترة المقبلة.
لا يمكن الحديث عن أخلاقيات الاختلاف دون الإشارة الى فلسفة الاختلاف، فالاختلاف يضع المختلفين على مهاد واحد أمام الحقيقة وهذا يتعارض ومركزية الأنا المتماهية مع الحقيقة. فالاختلاف بمعناه الأعمق يتعدى النظرة الذاتية والثنائيات الحدّية ويُفضى إلى الانفتاح على التنوع واحترامه، وهذا يؤكد نسبية التفكير البشرى وتفاوت إمكاناته، وهى نسبيّة لا تمثل خطرًا على قداسة الدين وإنما تمثل مقدمة للاعتراف بمسارات اجتهادية متوازية للبحث عن درجات من الصواب أو الأصوب عوضا عن اختزال الاختلاف فى صراع بين الحق والباطل. يمهد فن الاستماع وأدب الإصغاء الطريق لعرض الآراء وتمحيص المفاهيم المختلفة بهدوء وتدبر، وهذا يمكّن الانسان من اختيار المقولات الأحسن التى تصلح حياته وترتقى بها. كما جاء فى محكم التنزيل قال تعالي: «الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ.. الأمير الحسن بن طلال وأعمدة النهضة الأربعة - جريدة الغد. » (الزمر:18) قد لا نتفق فى كثير من الآراء والأقوال ولكننا ندرك ضرورة احترام الاختلاف وأهميته فى تطور المعارف البشرية وتكاملها. فعندما يرتقى الناس بأخلاقهم ويحترمون اختلافاتهم فإن فرص الحوار واستثمار الاختلاف تكبر وتزداد،وكلما تراجع الاحترام بينهم فإن الاختلاف ما يلبث أن يتحول الى تنازع وافتراق.
لا بد لنا أن ندرك العلاقة الوطيدة بين تردى أخلاقيات الاختلاف وبين تفشِّى وباء التكفير بين أبناء الدين الواحد، كما هو الحال فى تكفير بعض الطوائف الإسلامية أو فى تكفير بعض المفكرين و الادباء المعاصرين. تمثل الصراعات السياسية منبعا لكثير من النزاعات الدينية، وهى وراء إنتاج العديد من الخطابات التسلطية والاستبدادية على مدى العصور. وهنا ندرك خطورة استغلال الاختلاف الدينى والعبث فى عواطف الجماهير وتجييشها تجاه مذهب أو طائفة. والأسوأ من ذلك هو انسياق بعض الخطابات الدينية وراء هذا التحريض بعيدا عن القيم الاخلاقية التى تنادى بها الاديان. الاختلاف فى قراءة النص وفهمه لا يهدد قداسة النص وإنما يهدد سلطة الاستحواذ على تفسير النص. ولعل وجود قراءات مختلفة للقرآن وشرائع سماوية متعددة أنزلها الله على أنبيائه ليؤكد العلاقة التكاملية بين الوحدة والتعدد ويجعلنا أكثر حرصا على احترام الاختلاف وحسن استثماره. الامير الحسن بن طلال بن. لا يمكن الكشف عن مشكلات الأفراد والمجتمعات واختلال المفاهيم السائدة دون الاستماع لهم واحترام حقهم فى الاختلاف، كما لا يمكن التعرف على إبداعات المخالفين لنا عندما نجعل العداء سببا للاختلاف. فالإنسان يرغب بالتعلم عندما يستمع لمن يحترم ولا يرغب بالتعلم ممن يكره.
في عام 2002 أطلق مؤسسة الثقافات الدولية، وترأس مجلس أمناء جامعة "بلكنت" في أنقرة. وفي سنة 2003، أطلق مبادرة "شركاء في الإنسانية" لتعزيز التفاهم وبناء العلاقات الإيجابية وتعزيز الحوار بين العالمين الإسلامي والغربي. وفي عام 2009 أطلق منتدى غرب آسيا وشمال أفريقيا (WANA) والذي يمثل مبادرة إقليمية تهدف إلى تسهيل تبادل المعلومات والأفكار ذات العلاقة بالتحديات الاجتماعية والبيئية والاقتصادية. الأمير الحسن بن طلال ضحكة رجل - YouTube. ترأس الحسن بن طلال العديد من اللجان والمؤسسات المحلية والإقليمية والدولية مثل مؤسسة البحوث والحوار بين الأديان والثقافات، كما أنه يرأس مجلس إدارة مركز الدراسات السلمية وفض النزاعات في جامعة أوكلاهوما الأميركية. لم يغب الأمير الحسن بن طلال عن المشهد السياسي سواء في الأردن أو في المنطقة العربية، فقد ظل ينتقد سياسات أنظمة الدول العربية ويدعو لدعم القضية الفلسطينية ومساندة الشرائح الهشة والمهمشة في الأردن وخارجه. وبينما يعتبر أن هجمات المسلحين الإسلاميين في الدول الغربية تسيء للعرب والمسلمين، ينتقد بشدة سياسات الدول الغربية والأوروبية في الشرق الأوسط ويرى أنها تغذي الإرهاب. المؤلفات ألف الحسن بن طلال كتبا منها: القدس.. دراسة قانونية، وحق الفلسطينيين في تقرير المصير ، والسعي نحو السلام، والمسيحية في العالم العربي.