أولى النتائج، فصل المشرق العربي عن مغربه الشمال – أفريقي بزرع كيان غريب، فكان الكيان الصهيوني في فلسطين. ثاني النتائج ، تقسيم المقسم. فكان مشروع سايكس – بيكو ترجمة لتوصيات مؤتمر "بنرمان"، ويخطيء من يعتمد بداية مشاكلنا من سايكس بيكو. ثالث النتائج ، الإمعان في التفتيت، والتجزئة، وتركيب دول وكيانات يمكن للمستعمر أن يتلاعب بتركيبتها الفئوية، والديموغرافية، بما بات بمتناوله من قوى تابعة، او وكيلة في سلطات هذه الكيانات. علماء لـ«عكاظ»: تشكيل لجنة لمحاربة الفساد منبثق من روح الشريعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ومن خلال وجوده في المنطقة، تم تقسيم المنطقة إلى دول، كسوريا، والعراق، ومصر، والجزائر، وكيانات صغيرة كلبنان والأردن، والكويت، ودول الخليج. قد يقال في هذا الصدد، أين هو شعبنا العربي الذي لم يتصد لهذه المنهجية؟ وبالطبع، الأمر واضح. كان الانتصار الكاسح في الحرب العالمية الأولى لصالح المستعمر الفرنسي – البريطاني، وكانت شعوبنا لما تزل في طور النمو بعد أن كانت السلطة الرسمية تتولى أموره، أي الحكم العثماني خلال أربعة قرون ونيف، وعند سقوط هذه السلطة الرسمية، كان على شعبنا التصدي للاستعمار بمفرده، بآليات بدائية مقابل تطور إستعماري كبير اقتصاديا، وصناعيا، وماليا، وعلميا، وكان من بديهيات الأمور أن يخسر المعركة في مجابهة غير متكافئة، استطاع المستعمر خلالها فرض سيطرته، واستراتيجياته وفق ما رسمه، وخططه في مؤتمر "بنرمان".
الفساد الأخلاقي ومن الفساد: الفساد الأخلاقي، فساد أخلاق الناس، فساد فروجهم كما فسدت بطونهم، وقوعهم في أنواع المحرمات. القوانين الوضعية اليوم لا سيما في المجتمع الغربي تقنن للناس زواج المثليين، ويأتي الرجل الرجل، ولا يرون هذا فساداً، لا يرون هذا انحرافاً، الدينار والدرهم والدولار هو معيار الفساد عندهم فإذا سلم الدولار فالمجتمع في سلامة، وإذا ذهب الدولار فالمجتمع في فساد، لكنهم لا يبالون بدين الإنسان، ولا يبالون بأخلاق الإنسان، أو ماذا يفعل هذا الإنسان؟ هذه الشريعة جاءت بعقوبة لأخذ المال، وبعقوبة للوقوع في الزنا المحرم، وعقوبة السرقة قطع اليد، لكن من زنى وهو محصن، أي: بعد أن تزوج زواجاً صحيحاً يرجم بالحجارة حتى الموت؛ لأن هذا الفساد أعظم أثراً على المجتمعات من ذلك الفساد. اختلاط الأنساب، وضياع الأعراض، وانتهاك الحرمات أعظم فساداً عند العقلاء والشرفاء من ذهاب الدينارات والدولارات؛ ولذلك يقول لنا عليه الصلاة والسلام كما في سنن الترمذي: ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)، فساد عريض يوم يحال بين الشباب وبين الزواج، فساد عريض يوم يحال بين البنات وبين الزواج، فساد عريض جراء وقوع الناس في أنواع الموبقات وأنواع المحرمات.
10- سورة هود، الآية: 61. 11- سورة البقرة، الآية: 211. وقد تجلّى الفساد والإفساد في الأرض من خلال مظاهر عديدة ذكرتها الآيات القرآنيّة: 1 - الكفر والصدّ عن سبيل الله قال الله تبارك وتعالى: ﴿الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ ﴾12. وهذا الصدّ عن سبيل الله يكون من خلال إضلالَ الناس وتشكيكَهم في دينهم وصرفَهم عن الطريق المستقيم، والعدولُ عن الحقّ بعد معرفتِه ﴿فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ﴾13. ومن خلال البدع المخالفة لشرع الله: ورد في الحديث عنه صلى الله عليه وآله وسلم قوله: "لا ترجعنَّ بعدي كفاراً، مرتدّين، متأوّلين للكتاب على غير معرفة، وتبتدعون السُنّة بالهوى لأنّ كل سُنّة وحديث وكلام خالف القرآن فهو ردّ وباطل"14. 2 - النِّـفاق قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ﴾15. 3 - قتل النفس قال جلّ جلاله عن فرعون: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾16.
فإذا استقام الإنسان على منهج الله تعالى في حياته وصل إلى كمالاته وتحصّل له منها ما فيه المنى والمراد. ولكن للأسف فإنّ كثيرا من البشر لم يكونوا على هذه الصفة فأفسدوا وخرّبوا في الأرض بعد إصلاحها، وكنتيجة حتميّة لهذا التخريب فإنّ بعض الأمور الطبيعيّة الّتي أثر بها الإنسان تتجّه اليوم بالأرض ومن عليها إلى الفناء؛ من إفساد للهواء وإفساد للمياه وإفساد للتراب، ناهيك عن الفساد الاجتماعي والسياسي والأخلاقي الّذي سيؤدّي أيضا بنتيجة حتميّة إلى خراب وفناء الوجود البشري، إن لم يكن هناك من يتصدّى له. يقول سبحانه: ﴿ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا﴾9. إنّ المطلوب من الإنسان الّذي أنيطت به خلافة الأرض كما قال تعالى: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ أن يعمرها ويحفظها ويكون أميناً عليها، قال سبحانه:﴿هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا﴾10. وإن لم يفعل ذلك ولم يحافظ على هذه النِعم الّتي منحه الله إيّاه، فالعقاب الشديد بانتظاره، قال تعالى: ﴿وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾11. 8- سورة الجنّ، الآية: 16. 9- سورة البقرة، الآية: 30.
بالتالي طورنا طريقة نموذجية لوصف الرخص بشكل مفهوم للبرمجيات تدعى لغة توضيح حقوق المشاع الإبداعي (أو CC REL اختصاراً) لتحقيق ذلك الهدف. البحث عن المحتوى المفتوح هو خاصية مهمة وفرناها في أسلوبنا. يمكنك استخدام Google للبحث عن المحتوى المرخص برخصة المشاع الإبداعي، أو البحث عن الصور في Flickr ، المختارات الموسيقية Albums في Jamendo ، والمرئيات المتنوعة في spinxpress. بالإضافة إلى Wikimedia Commons ، وهو مستودع الوسائط المتعددة لموقع ويكيبيديا وأحد المستخدمين الأساسيين لرخص المشاع الإبداعي. رخص المشاع الإبداعي | مبادرة العطاء الرقمي. من خلال طبقات التراخيص الثلاثة، يمكن التأكد أن مجموع الحقوق ليس مجرد مفهوم قانوني بحت. بل أيضاً أن يفهمه المبدعين وصانعي الأعمال، أو المستخدمين العاديين، أو حتى أن يفهمه الويب نفسه. الرخص نَسب المُصنَّف CC BY This license lets others distribute, remix, adapt, and build upon your work, even commercially, as long as they credit you for the original creation. This is the most accommodating of licenses offered. Recommended for maximum dissemination and use of licensed materials. شاهد سند الترخيص | شاهد النص القانوني نَسب المُصنَّف - الترخيص بالمثل CC BY-SA This license lets others remix, adapt, and build upon your work even for commercial purposes, as long as they credit you and license their new creations under the identical terms.
يقوم المُرخِّص باستخدام المشاع الإبداعي بالإجابة على بضع أسئلة بسيطة لاختيار الرخصة — أولاً، هل أريد السماح بالاستغلال التجاري أم منعه، ثانياً، هل أريد السماح بالأعمال المشتقة أم منعها؟ إذا اختار المُرخِّص السماح بالأعمال المشتقة، فيمكنه أيضاً الاشتراط على أي أحد يستخدم المصنف — ندعوهم بالمُرخَّص لهم — لترخيص العمل المشتق بنفس شروط رخصة العمل الأصلي. وهذا ما ندعوه "الترخيص بالمثل" وهو واحد من الآليات التي (في حالة اختيارها) تساعد على نمو المشاع الرقمي على مدار الزمن. وقد استلهمت فكرة الترخيص بالمثل من رخصة جنو العمومية GPL، التي تستخدمها العديد من مشاريع البرمجيات الحرة والمفتوحة المصدر. لا تتعارض رخصنا مع الحريات الممنوحة من طرف القانون لمستخدمي الأعمال الإبداعية المحمية بقانون حقوق التأليف والنشر، مثل استثناءات حقوق التأليف والنشر مثل التعامل العادل. إذ تتطلب رخص المشاع الإبداعي من المرخص لهم الحصول على تصريح قبل القيام بأي من الأشياء التي خص القانون بها المرخِّص حصراً ولا تسمح بها الرخصة صراحةً. يجب على المرخَّص لهم نسب المصنف للمرخِّص، إرفاق إشعار حقوق التأليف والنشر مع كل نسخ المصنف، وإرفاق رابط إلى رخصة المصنف في جميع النسخ.
شعار رخصة المشاع الابداعي – جمعية إشراق تخطى إلى المحتوى