أعراض الوسواس القهري الجنسي يظهر على المريض بالوسواس القهري بعض الأعراض المتمثلة في: 1- يشعر بالدوافع الجنسية مع عدم القدرة على السيطرة عليها، وقد يشعر أنه يشبع نفسه بدون إشباع جنسي حقيقي. 2- الهروب من خلال ممارسة الجنس للتخلص من الشعور بالقلق أو الاكتئاب، أو الضغوط النفسية. 3- يتسبب السلوك الجنسي عند هذا الشخص في إفساد العلاقات الاجتماعية، وتعرضه لبعض المشاكل القانونية والاجتماعية بسبب العلاقات الجنسية الغير شرعية. أسباب حدوث الوسواس القهري الجنسي هناك العديد من الأسباب وراء الوصول إلى مشكلة الوسواس القهري الجنسي وهي: 1- وجود بعض الاضطرابات في الجسم وعدم توازن المواد الكيميائية الطبيعية الموجودة في الدماغ، لأن الدماغ تحتوي على عناصر ومركبات تساعد في تنظيم الحالة المزاجية للفرد، وعند حدوث أي اضطرابات فيها يؤدي ذلك إلى الإصابة بالوسواس القهري الجنسي. 2- لو كان الإنسان يعاني من بعض المشاكل الصحية والأمراض مثل: الصرع ، الخرف، لأن هذه الأمراض مرتبطة بالوسواس القهري الجنسي. 3- تناول بعض الأدوية التي تعالج بعض الأمراض مثل مرض باركنسون ، وغيرها من الأدوية التي قد تؤدي إلى الإصابة بالوسواس القهري الجنسي.
الوسواس القهري الجنسي أخطر أنواع الوسواس القهري التي قد تصيب الناس، وخاصة البالغين منهم فيدخلهم في دائرة مفرغة من الأفكار الجنسية الغريبة التي لا تفارقهم، وقد تدفعهم لارتكاب سلوكيات جنسية خطيرة تسبب ضرر بالغ على الحالة النفسية والجسدية، الأمر الذي يتطلب إدراك بالمرض، عراضه ومضاعفاته الجانبية وكيفية التحكم في تلك الأفكار وعلاجها. ما هو الوسواس القهري الجنسي؟ بداية الوسواس القهري الجنسي أو الهوس الجنسي هو انشغال مفرط بالتخيلات أو الدوافع أو السلوكيات الجنسية التي يصعب السيطرة عليها فتسبب لك القلق أو تؤثر سلبًا على صحتك أو وظيفتك أو علاقاتك أو أجزاء أخرى من حياتك وقد يتضمن السلوك الجنسي القهري مجموعة متنوعة من التجارب الجنسية الممتعة بشكل شائع، تشمل الأمثلة على ذلك الاستمناء، الجنس عبر الإنترنت، تعدد الشركاء الجنسيين، أو استخدام المواد الإباحية أو الدفع مقابل الجنس، وعندما تصبح هذه السلوكيات الجنسية محورًا رئيسيًا في حياتك ويصعب السيطرة عليها وتكون مزعجة أو ضارة لك أو للآخرين يتم اعتبارها سلوكًا جنسيًا قهريًا. وبغض النظر عما يطلق عليه أو عن الطبيعة الدقيقة للسلوك فإن الوسواس القهري الجنسي غير المعالج يمكن أن يضر باحترامك لذاتك وعلاقاتك وحياتك المهنية وصحتك والأشخاص الآخرين، ولكن مع العلاج والمساعدة الذاتية يمكنك تعلم إدارة السلوك الجنسي القهري، بعد معرفة أعراضه.
الوسواس الفكري القهري الجنسي يتمثل في مجموعة من الأفكار التي تعتبر محظورة أو محرمة في المجتمع، وقد يشعر البعض أن هذه الأفكار تجعلهم أشخاص غير أسوياء، ولكن الحقيقة أن هذه الأفكار هي مجموعة من الوساوس، ومن الموضوعات الشائعة التي قد يفكر فيها الشخص المصاب: المثلية الجنسية. الأفكار الجنسية تجاه الأصدقاء. الاعتداء الجنسي أو العنف. الخيانة الجنسية. الاستعباد الجنسي. السادية الجنسية. الأفكار الغير سوية حول الدين أو الأقارب أو الأشخاص دون السن القانونية أو حتى الحيوانات. علاج الوسواس القهري الجنسي العلاج النفسي يفيد العلاج النفسي في تعليم المريض كيفية السيطرة على سلوكه الجنسي، ويقوم هذا العلاج على تحديد المعتقدات أو السلوكيات الخاطئة وغير الصحية، وهو يعتمد اعتمادًا كبيرًا على العلاج المتبع في حالات الإدمان الأخرى مثل تعاطي المخدرات، إذ إنه يحدد مسببات السلوك الجنسي القهري ويعيد تشكيل التشوهات المعرفية حول السلوكيات الجنسية، ويمنع حدوث الانتكاس عند المريض. القبول والالتزام يندرج هذا العلاج ضمن أنواع العلاج السلوكي المعرفي، وهو يدفع المريض إلى تقبل الأفكار والالتزام بوسائل واستراتيجيات أكثر فعالية واتساقًا مع القيم المهمة.
الأفكار غير السوية حول الدين أو الأقارب أو الأشخاص دون السن القانونية أو الحيوانات. يمكن أن تحدث هذه الأفكار مع أو بدون إكراه، ولا يعني وجود مثل هذه الأفكار أن الشخص سيتصرف بناءً عليها. تشير الإحصائيات إلى أن ما بين ستة في المائة و 24 في المائة من المصابين بالوسواس القهري سيواجهون شكلاً من أشكال الوسواس القهري الجنسي وقد يكون الرقم أعلى نظرًا لأن معظم الناس يترددون في مشاركة هذه الأفكار. في حين يميل الناس إلى تحديد الهوس الجنسي باعتباره سمة من سمات الذكور في المقام الأول، تشير البحوث إلى أن الرجال والنساء الذين يعانون من الوسواس القهري سيختبرونهم أكثر أو أقل بنفس المعدل. يمكن أن تتداخل الهواجس الجنسية مع العلاقات الحميمة، خاصةً إذا كانت تتعايش مع أفكار عنف أو شك. في بعض الحالات، قد يكون لدى الشخص المصاب بأحد أنواع الوسواس القهري شكوك هوسية حول شريكه وتصبح مركزة على الأفكار أو الصور الذهنية حول الخيانة الزوجية. عندما يحدث هذا، بدلاً من تذكر الأشياء الجيدة في الشريك، فإن الشخص المصاب بالوسواس القهري سيبحث عن العيوب. الوسواس القهري الجنسي لا يعبر عنك الهواجس الجنسية ليست تخيلات جنسية، فالأوهام أو التخيلات الجنسية ترتبط عادةً بالمتعة أو الرغبة، ويمكن بلوغها أم لا، بينما الهواجس الجنسية هي أفكار غير مرغوب فيها ومثيرة للقلق وترتبط عادةً بالعار أو كره الذات.
لكن يحذر أن يتناول المريض الدواء من تلقاء نفسه، لأن الطبيب هو الذي يستطيع تحديد نوع العلاج الذي يتناسب مع حالة كل مريض.
بالإضافة لما سبق ذكره من دعاء فلا يوجد مانع من الدعاء للمريض بأي دعاء آخر لطلب الشفا والعافية من الله سبحانه وتعالى له طالما ليس فيه شرك بالله، بعد ذلك ينفث على الشخص الذي يرقى محل الوجع أو المرض. [1] كذلك مما ينصح به العلماء عند الشروع في الرقية الشرعية أن يبدأ المسلم رقيته بحمد الله سبحانه وتعالى والثناء عليه ويعقب ذلك بالصلاة على الرسول -صلى الله عليه وسلم، بعدها يشرع في آيات القرآن الكريم والأدعية الخاصة بالرقية، ويختتم رقيته ودعاءه بالصلاة على المصطفى -صلى الله عليه وسلم- وذلك لأن الصلاة على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- من الأمور التي يستحب على المسلمين بدء دعائهم بها وختمه بها كونها من أسباب قبوله سواء كان ذلك الدعاء في الرقية الشرعية أو بخلافها وذلك لما ورد عنه -صلى الله عليه وسلم- فقال:"كل دعاء محجوب حتى تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم". [2] كيف ارقي نفسي بالرقية الشرعية يعتقد الكثير من المسلمين أن المرء لا يمكنه أن يرقي نفسه بنفسه، ولكن هذا الأمر غير صحيح على الإطلاق فيمكن للمسلم أن يعرف كيف ارقي نفسي بالرقية الشرعية فهي من السنن الحسنة فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرقي نفسه، فمما جاء عن السيدة عائشة -رضي الله عنها-:"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها".
الرقية الشرعية لابن عثيمين مكتوبة سوف نتعرف عليها اليوم وبعض الآيات والأدعية والسور التي وردت فيها عسى أن يحفظنا الله تبارك وتعالى من كل شر إن شاء وحده، حيث يقول الناس الرقية الشرعية في البيت أو على النفس أو الطفل من أجل أن يحفظه الله عز وجل من شر الإنس والجن ومن الحسد والسحر والعين والمس وكل ما يضره، وقد تعرفنا على ما يقال في الرقية الشرعية عن نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. الرقية الشرعية لابن عثيمين مكتوبة أول ما يقال في الرقية الشرعية لابن عثيمين مكتوبة قراء المعوذات ويبدأ الشخص بقراءة سورة الإخلاص "قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد"، سورة الفلق "قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسق إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسداً إذا حسد"، سورة الناس "قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة والناس" صدق الله العظيم.
فالوصية لكن أيتها الأخوات ولكل مسلم التخلق بهذا الخلق الكريم ، والحرص في البيت وعند الولائم على التحري في هذه الأمور ، والتوسط فيها ، والحذر من إضاعة الأموال بغير حق ، وكثرة الطعام بلا حاجة إليه ، فإن المال ينفع إذا حفظ ، والمحتاجون إليه كثيرون في هذه البلاد وفي غير هذه البلاد ونعلم من سكان هذه البلاد أمما لا يحصيها إلا الله ، في حاجة إلى المال ، وفي حاجة إلى الطعام ، وفي حاجة إلى اللباس. الرقية الشرعية مكتوبة ابن بازی. وإن كانت بلادنا بحمد الله من خير البلاد قد أفاء الله عليها خيرا كثيرا في دينها ودنياها. لكن مع ذلك موجود فيها من هو محتاج ، إذا طلب وجد في هذه البلاد في المدن وفي القرى ، وفي كل مكان محتاجون لأن تصل إليهم المساعدات من الزكاة وغيرها. بواسطة المحاكم والأعيان المعروفين بالثقة والأمانة ، حتى توزع بينهم وينظر في شأنهم لأنهم في حاجة ، وفوق ذلك في بلدان كثيرة في أفريقيا وفي آسيا ، وفي كل مكان حاجات كثيرة وفقراء لا يعلم حالهم إلا الله ، في أشد الحاجة إلى المال. وهناك المجاهدون الأفغان ، واللاجئون في باكستان في أشد الحاجة إلى المال ، فكيف نضيعه ، وكيف نسرف فيه ، وكيف نبذر ، وعندنا في بلادنا وغير بلادنا من هو محتاج ، هذا لا يجوز أبدا ، بل يجب التثبت في الأمور والحرص على التوسط فيها ، في جميع الأمور من أكل وشرب ولباس ، في وليمة عرس وغيرها.
آية سورة البقرة: {ويتبع ما تلاه الشياطين عن الملك سليمان وكفر سليمان ولكن الشياطين لم تؤمن ، وتعلم السحر للناس وما نزل على الملائكتين في بابل هاروت وماروت وعرفا بواحد. حتى من إيكولا ولكننا افترقنا طرق ولا نفورهم فهم يتعلمون ما يميزهم بين الزوج والزوجة وبدحرين واحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم أو ينفعهم ، وعرفت ما الذي اشتراه في ما بعده بشكل خلاق. وكيف شر شروعتهم بأنفسهم لو عرفوا فقط}. [3] آية سورة العمران: {قل أيها الملك صاحب الملك يأتي منك كالملك الذي يحضرك كما تريد تعز ويذل منك كيدك الخير كل شيء * في الليل نهارًا وداخلًا. الرقية الشرعية مكتوبة ابن ا. ليلا ونهارا وأخرج الأحياء من الأموات والأموات من الأحياء ، وأنت تساند من شئت دون أن تحصى. }[4] آية سورة يونس: {إن مسّ الله البلاء فلا أحد يستطيع إزالته ، لكن لا بأس إذا أعادك الأفراد إلى الخير الذي يصيب من يريد من عباده ويغفر له الرحيم}. [5] آية سورة الإسراء: {قل أن الرب قد أوصلني إلى مدخل الإخلاص وأعطيني مدير الإخلاص وأعطيني مساعدك للسلطة * وقل أن الحق جاء والباطل الذي كان يخطئ زوقا * و إنه ينزل من القرآن وهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد عن الظالمين إلا الخراب}.
س: الأخص. أ. من طنطا في جمهورية مصر العربية يقول في سؤاله: هل يجوز للمرأة أن تغسلزوجها بعد وفاته ، وكذلك هل يجوز للرجل أن يغسل زوجته بعد وفاتها؟ أفتونا مأجورين. ج: قد دلت الأدلة الشرعية على أنه لا حرج على الزوجة أن تغسل زوجها وأن تنظرإليه ، ولا حرج على الزوج أن يغسلها وينظر إليها ، وقد غسلت أسماء بنت عميس رضيالله عنها زوجها أبا بكر الصديق رضي الله عنه ، وأوصت فاطمة رضي الله عنها أنيغسلها علي رضي الله عنه. الرقية الشرعية مكتوبة ابن باز. والله ولي التوفيق. حكم غسل الرجل لامرأته والبنتالصغيرة س: هل يصح للرجل أن يغسل امرأته إذا ماتت أو بنت سنة أو سنتين ولوأجنبية عنه؟ ج: لا بأس أن يغسل الرجل زوجته والمرأة زوجها ؛ لأن ذلك جاءت بهالسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن سلف الأمة في ذلك. أما غير الزوجة كالأموالبنت فلا يجوز للرجل تغسيلهما ولا غيرهما من محارمه النساء. ويلحق بالزوجة المملوكة التي يباح له وطؤها فلا بأس بغسلها إذا ماتت لأنها كالزوجة ،وهكذا البنت الصغيرة التي دون السبع لا حرج على الرجل في تغسيلها ، سواء كان محرماًلها أو أجنبياً عنها ؛ لأنها لا عورة لها محترمة ، وهكذا المرأة لها تغسيل الصبي الذي دون السبع. والله ولي التوفيق.
New Page 2 21-01-2015, 07:51 AM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي الجزءالثالث من فتاوى العلامة ابن باز في كتاب الجنائز كيفية توجيه المحتضر إلى القبلة س: ما هي كيفية التوجيه إلى القبلة بالنسبة للمحتضر؟ ج: يجعل على جنبهالأيمن، ووجهه إلى القبلة كما يوضع في اللحد. حكم تقبيل الميت س: هليجوز تقبيل الميت ؟ ج: لا بأس بتقبيل الميت إذا قبله أحد محارمه من النساءأو قبله أحد من الرجال كما فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليهوسلم. كيفية الرقية الشرعية. غسل الميت تارك الصلاة لا يغسل ولا يصلىعليه ولا يدفن في مقابر المسلمين س: الأخ م. ص. ع. من عمان بالأردن يقول فيسؤاله: ما حكم من مات وهو لا يصلي ، مع العلم أن أبويه مسلمان ؟ وكيف تكون معاملتهمن ناحية التغسيل والتكفين والصلاة عليه والدفن والدعاء والترحم عليه؟ ج: منمات من المكلفين وهو لا يصلي فهو كافر ، لا يغسل ولا يصلى عليه ، ولا يدفن في مقابرالمسلمين ولا يرثه أقاربه ، بل ماله لبيت مال المسلمين في أصح أقوال العلماء لقولالنبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (بين الرجل وبين الشرك والكفر تركالصلاة) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه ، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (العهد الذيبيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) أخرجه الإمام أحمد وأهل السننبإسناد صحيح من حديث بريدة رضي الله عنه.