تختلف ردود فعل الزوجات نحو خيانة أزواجهن، بحسب طبيعة كل منهن من ناحية التفكير والظروف المحيطة، والحالة المادية أيضا، لما لها من أهمية قصوى لدى بعضهن، فبضعهن يلجأن للهجر من وأخريات قد ينتهي الأمر بطريقة مأساوية بارتكاب جريمة. ولكن ما التصرف الصحيح إذا فوجئت بخيانة زوجك حتى لا تفقدي مستقبلك؟ أثبتت عدة دراسات بحثية عن الحالة النفسية للمرأة يخونها زوجها أنها تكون في حالة اضطراب وتحتاج إلى بعض الوقت لايتعادة نفيها وترتيب خطوتها التالية وفق طبيعة شخصيتها. المرأة المسيطرة تقابل هذه النوعية من النساء خيانة الزوج بدهاء وترتيب، وتسعى أولا لتأمين نفسها ومستقبلها لذا لا تخشى المواجهة، تشعر أحيانا بضعف زوجها أمامها، وهو ما يجعلها تمسك بزمام الأمور وتفرض شروطها اقرأ أيضا: كيف تتخطين الاضطرابات النفسية بعد تعرضك للتحرش؟ وفي حالة الخيانة أول ما تفكر به هو المواجهة والتأنيب، إذا اعترف الزوج بفعلته وطلب منها المسامحة، فكرت في الأمر ولكن لا تتنازل عن العقاب، حتى لا يتكرر الأمر ثانية، أما إذا رفض الاعتراف بالخطأ فتلجأ إلى الانتقام. كيف تتصرف اذا اكتشفت خيانة زوجتك - الطاسيلي. المرأة الضعيفة وهي التي ما تستمع عادة إلى المحيطين بها، ليأخذوا القرار نيابة عنها، وغالبا ما يكون تصرفها الأمثل مسامحة الزوج على خيانته لأنها لا تملك حلا آخر.
الآثار الجانبية العاطفية والعقلية السلبية للتعرض للخيانة يمكن أن تبقى معك مدى الحياة. إن التعرض للخيانة الزوجية يثير القلق والمخاوف لدى أي زوجة، وقد تصل إلى مراحل نفسية سيئة مثل تدني احترام الذات، وفقدان الثقة في نفسها وفي الغير، وعدم القدرة على ممارسة الحياة الطبيعية. فمن الطبيعي أن الزوجة التي تمر بتجربة الخيانة الزوجية تجتاحها مشاعر انعدام القيمة، ويجعلها تشكك في مظهرها الخارجي. فإذا كنت الزوجة المخدوعة التي اكتشفت خيانة زوجها مؤخرًا، فمن المؤكد- بعد أن تفيقي من صدمتك- أنك ستتسائلين: كيف أتعامل مع خيانة زوجي بذكاء واستعيده مرة أخرى؟ التعامل مع شخص خائن أمر مدمر عاطفيًا، ويمكن أن يغير شخصيتك لسنوات قادمة. يمكن أن يساعدك تعلم كيفية التعامل مع الخائن في استعادة السيطرة على حياتك ويساعدك على تحديد الطريقة التي تريدين المضي بها قدمًا. قد يهمك أيضا: صفات الرجل الحقيقي كيف أتعامل مع خيانة زوجي بذكاء ؟ هل تتساءلين – بينك وبين نفسك- كيف تمضين بعد في علاقتك الخيانة الزوجية ؟ إليك كيفية التعامل مع الزوج الخائن. فعلى الرغم من عدم اختلاف إحساس المرارة والجرح الغائر الناتج عن الخيانة الزوجية من سيدة لأخرى، إلا أن ردود الفعل عند اكتشاف الخيانة تختلف من زوجة لأخرى وفقًا لطبيعة شخصيتها.
السؤال: ♦ ملخص السؤال: رجلٌ متزوِّج ولديه طفلٌ، سَمِعَ مكالَمةً هاتفية بين زوجتِه وشخصٍ آخر، وعندما واجه زوجتَه انهارتْ وطلبت السماح والعفو، لكنه يُفكِّر في الطلاق، ولا يَستطيع العيشَ معها بعد خيانتَها. ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا رجل متزوجٌ ولديَّ طفلٌ، اكتشفتُ أن زوجتي على علاقةٍ بشخص عبر الهاتف، فقد سَمعتُها تتحدَّث إليه بكلِّ ارتياح، ولا أعلم هل الْتَقَتْ به أو لا، لكن ما صدَمني حقًّا كلامهما في الهاتف في الأمور الجنسية! أدتْ صَدْمتي هذه إلى أمراضٍ عُضوية، وظللتُ أيامًا أُعاني مما أنا فيه، ولم أتمالكْ نفسي وبكيتُ بكاء شديدًا! وجدتُها تَصرُخ صراخًا شديدًا، وتسأل عن مشكلتي بكل انفعالٍ، فأخبرتُها بما سمعتُ في الهاتفِ، فارتَمَتْ على الأرضِ تَطلُب العفوَ والسماح، فخرَجتُ من البيت ولم أَعُدْ، وقررتُ أن أطلقَها. الأدهى والأمَرُّ مِن ذلك أنها تلومني أنني السبب فيما وصلتْ إليه؛ إذ لم أعاشِرْها مِن مدة، وهذا بالفعلِ حاصلٌ بسبب الأعمال اليومية المُرهِقة، والتي تُسبِّب لي القلقَ وتؤثِّر على قدرتي الجنسية، هذا من جانبٍ، ومن جانبٍ آخر كنتُ أبتعد عنها بسبب المشاكل اليومية التي تُسبِّبها في البيت كلما أتيتُ من العمل، مما أدَّى إلى أن أكرهها ولا أستمتع بها.
رقم المشاركة: ( 1) المدير العام رقم العضوية: 37 تاريخ التسجيل: Sep 2011 مكان الإقامة: عدد المشاركات: 3, 502 عدد النقاط: 10 قوة التقييم: تفسير: "قل كل يعمل على شاكلته" كُتب: [ 02-22-2014 - 11:16 AM] روي أن أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، قال: لم أر في القرآن أرجى من قوله تعالى: { قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، لا يشاكل بالعبد إلا العصيان، ولا يشاكل بالرب إلا الغفران. قال أبو بكر ذلك حين تذاكر الصحابة رضي الله عنهم القرآن. ولنا وقفة مع هذه الآية الكريمة: الكلمة المفتاحية في هذه الآية قوله تعالى: { شاكلته}، وقد ذكر المفسرون عدة أقوال في المراد من (الشاكلة) في هذه الآية، حاصلها على النحو التالي: (الشاكلة) بمعنى: الناحية، روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قوله: { كل يعمل على شاكلته}، يقول: على ناحيته. ورجح ابن عطية قول ابن عباس من أن المراد بـ (الشاكلة) الناحية. تفسير قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم. (الشاكلة) بمعنى: الطبيعة النفسية. وهذا مروي عن مجاهد. (الشاكلة) بمعنى: النية، روى الطبري عن قتادة ، قال: { كل يعمل على شاكلته}، على ما ينوي. (الشاكلة) بمعنى: الدِّين، روي عن ابن زيد قال: الشاكلة: الدِّين.
صدر حديثا عن مؤسسة التقى الثقافية بالتعاون مع دار المحجة في بيروت، ضمن مجموعة مؤلفات سماحة السيد مرتضى الحسيني الشيرازي، كتاب (قل كل يعمل على شاكلته، محاضرات تفسيرية فلسفية عن الشخصية الإنسانية). بسّام جرّار -تفسير- "قل كل يعمل على شاكلته" - الإسراء 82 84 ---//// 11- 11- 2018 - YouTube. يناقش الكتاب (الشاكلة) والتي هي: الهيئة الداخلية للإنسان أو ما يعبر عنه علماء النفس بـ(الشخصية)، على ضوء الآية القرآنية: (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً). فالشاكلة الإنسانية على ضوء هذه الآية الشريفة، معنى واسع عميق؛ إذ تستبطن مفاهيم: الشخصية، والبنية، النية، المذهب، الطريقة، الطبيعة، السجيّة، الملكة، الحالات النفسية، والعقل الباطن أو اللاواعي. ويهدف البحث الى إعادة بناء الشخصية الإنسانية على ضوء معرفة حقيقة شاكلتها، واكتشاف مستقبل الأفراد والعوائل والأمم على ضوء معرفة شواكلها، وأيضاً تحديد الأدوار ورسم المسار انطلاقاً من تحديد نوعية الشاكلة والشخصية.
﴿ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 84] آية كريمة تبيِّن لنا كيفية وطريقة نظرنا إلى أعمال الناس؛ حيث تحدِّد وتجلي وتكشف لنا حقيقةَ انبثاق أعمال الناس وصدورها، وتضبط مَدَانَا وحدودنا تجاهها، وكيفية التعامل والتفاعل معها. فالحق سبحانه ينبِّهنا إلى طبيعة في خلق الإنسان، فعمله على شاكلته بمعنى أن الإنسان قادر بفطرته وطبيعته وبناءِ خلقِه على تقييم ومعرفة ورصد مدى صلاح ورشد وسلامة وخيرية أعماله، وكذلك مدى فساد أعماله وغيها وشرها. ما معنى قوله تعالى قل كل يعمل على شاكلته - إسألنا. إذًا فهو قادر على الاختيار الإراديِّ بين الاقتراب من سبل الرشاد والخير والاستقامة، أو الابتعاد عنها، بسعيه ورغبته إلى ذلك. هذا الإخبار يوجه السامع المتلقِّي إلى كيفية وطريقة تعامله وتفاعله ونظره إلى أعمال الناس، المبني والمؤسَّس على ردِّ مطلق العلم بنيَّةِ وأساس ومبدأ أعمال الناس إلى علم الله سبحانه، فهو أعلم بأعمال عباده ونياتهم. فكل عمل الإنسان هو على شاكلته؛ حيث إن مبدأه وأساسه ومقصد انبثاقه يراه الإنسان ويعرفه ويعيه، ويبلغ إليه فطرة من حيث مدى رشده وصلاحه واستقامته، أو فساده وغيه، وبناءً عليه ينبني سعي الإنسان وإرادته واختياره لأعماله خيرًا كانت أو شرًّا.
وفي الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ﴾ أي:على مذهبه وطريقته؛ فالكافر يعمل ما يشبه طريقته من الإِعراض عند الإِنعام واليأس عند الشدَّة، والمؤمن يفعل ما يشبه طريقته من الشكر عند الرَّخاء والصَّبر والاحتساب عند البلاء، ويقول السعدى:أي: كل انسان يعمل على ما يليق به من الأحوال، فإن كان من الصفوة الأبرار، لم يشاكلهم إلا عملهم لرب العالمين. ومن كان من غيرهم من المخذولين، لم يناسبهم إلا العمل للمخلوقين، ولم يوافقهم إلا ما وافق أغراضهم. { فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا} فيعلم من يصلح للهداية، فيهديه ومن لا يصلح لها فيخذله ولا يهديه. وفي الوسيط لطنطاوي: قل- أيها الرسول الكريم- للناس: كل واحد منكم- أيها الناس- يعمل على شاكلته وطريقته التي تشاكل حاله، وتناسب اتجاهه، وتتلاءم مع سلوكه وعقيدته، فربكم الذي خلقكم وتعهدكم بالرعاية، أعلم بمن هو أهدى سبيلا، وأقوم طريقا، وسيجازى- سبحانه- الذين أساءوا بما عملوا ويجازى الذين أحسنوا بالحسنى. فالآية الكريمة تبشر أصحاب النفوس الطاهرة والأعمال الصالحة، بالعاقبة الحميدة، وتهدد المنحرفين عن طريق الحق، المتبعين لخطوات الشيطان، بسوء المصير، لأن الله- تعالى- لا تخفى عليه خافية، وسيجازى كل إنسان بما يستحقه: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (7) ،(8) الزلزلة أيها المسلمون فالحق سبحانه ينبِّهنا إلى طبيعة في خلق الإنسان، فعمله على شاكلته ، بمعنى: أن الإنسان قادر بفطرته ، وطبيعته ، وبناءِ خلقِه ، على تقييم ومعرفة ورصد مدى صلاح ورشد وسلامة وخيرية أعماله، وكذلك مدى فساد أعماله ، وغيها وشرها.
(الشاكلة) بمعنى: الشَّكل، بفتح الشين، يقال: ليس على شكلي ولا شاكلتي. فـ (الشَّكل) هو المثل والنظير والضرب، كقوله تعالى: { وآخر من شكله أزواج} (ص:58)، أي: من مثله ونظيره. (الشاكلة) بمعنى: الطريقة والمذهب: وهذا التفسير مروي عن الفراء ، و الزجاج من أهل اللغة، واختاره الزمخشري و الرازي ؛ لقوله تعالى في ختام الآية: { فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، أي: أسدُّ طريقاً، وأبين منهاجاً. فـ (الشاكلة) بحسب هذا القول: الطريقة والسيرة التي اعتادها صاحبها، ونشأ عليها. وأصلها شاكلة الطريق، وهي الشعبة التي تتشعب منه. قال النابغة يذكر ثوباً يشبه به بُنيات الطريق: له خُلج تهوي فُرادى وترعوي إلى كل ذي نيرَين بادي الشواكل و(الشواكل) جمع (شاكلة)، وهي شُعب الطريق وفروعه. قال ابن عاشور: "وهذا أحسن ما فسر به (الشاكلة) هنا. وهذه الجملة في الآية تجري مجرى المثل". قال القرطبي معقباً على ما قيل في معنى (الشاكلة): وهذه الأقوال كلها متقاربة. والمعنى: أن كل أحد يعمل على ما يشاكل أصله وأخلاقه التي أَلِفَها، وهذا ذم للكافر، ومدح للمؤمن. ونحو هذا قال ابن كثير. وقد جوز الرازي أن يكون المراد بـ (الشاكلة): أن كل أحد يفعل على وَفْق ما شاكل جوهر نفسه، ومقتضى روحه، فإن كانت نفساً مشرقة حرة ظاهرة علوية، صدرت عنه أفعال فاضلة كريمة، كقوله تعالى: { والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه} (الأعراف:58)، وإن كانت نفساً كدرة نذلة خبيثة ظلمانية سفلية، صدرت عنه أفعال خسيسة فاسدة، كقوله تعالى: { والذي خبث لا يخرج إلا نكدا} (الأعراف:58).
ليتنا نتأمل!! "ومِنْ الذي بَذَلَ الحيـاةَ رَخيصَةً ورأى رضاكَ أعز مَجْدٍ فاشْتَرى! " حسبي رضااااكَ!! 25/04/2010, 12:27 AM #9 13 بوحك عذب المذاق كل الشكر والتقدير لك الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى