- اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا اللهم اجعل القرآن حجة لنا ولا تجعله حجة علينا اللهم اجعلنا ممن يقرؤه فيرقى ولا تجعلنا ممن يقرؤه فيزل ويشقى اللهم ارزقنا بكل حرف من القرآن حلاوة وبكل كلمة كرامة وبكل أية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جزء جزاءا اللـهم ذكرنـا مـنـه ما نَسيـنا وعلمنا منه ما جهـلنا
DOA-DOA KHATAM ALQURAN (#3) Doa khatam Alquran lainnya juga dapat kita temukan di dalam kitab I'anah at-Thalibin, jilid 2, hal. 286. اللهم اجعلنا من أهل القرآن - هوامير البورصة السعودية. Seebagian ulama membaca redaksi doa ini ketika khataman Alquran: للهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم، وبارك لنا بالآيات والذكر الحكيم، وتقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، وجد علينا إنك أنت الجواد الكريم، وعافنا من كل بلاء يا عظيم. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، وشفاء صدورنا، ونور أبصارنا، وذهاب همومنا وغمومنا وأحزاننا، ومغفرة لذنوبنا، وقضاء لحوائجنا، وسائقنا وقائدنا ودليلنا إليك وإلى جناتك جنات النعيم. اللهم ارحمنا بالقرآن العظيم، واجعله لنا إماما ونورا وهدى ورحمة. اللهم ذكرنا منه ما نسينا، وعلمنا منه ما جهلنا، وارزقنا تلاوته على طاعتك آناء الليل وأطراف النهار، واجعله حجة لنا، ولا تجعله حجة علينا، مولانا رب العالمين. اللهم فكما بلغتنا خاتمته، وعلمتنا تلاوته، وفضلتنا بدينك على جميع الأمم، وخصصتنا بكل فضل، وكرم، وجعلت هدايتنا بالنبي الطاهر النسب، الكريم الحسب، سيد العجم والعرب، سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب – – صلى الله عليه وسلم – – فنسألك اللهم ببلاغه عنك، وقربه منك، وجاهه المقبول لديك، وحقه الذي لا يخيب من توسل به إليك: أن تجعل القرآن العظيم لنا إلى كل خير قائدا، وعن كل سوء ذائدا وإلى حضرتك وجنة الخلد وافدا.
*اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا. كلما تجدد يوم أو عام في حياتك؛ جدّد علاقتك مع القرآن. 🍀 • كم ختمة أودعتها في العام المنصرم! • كم سورة حفظتها وضبطتها! • كم آية دخلت قلبك وأثرت في حياتك! • ماذا قدمت للقرآن ولأهله! اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا 🤍🤍🤍 - Samsung Members. *- الأعمار تمضي؛ فليكن للقرآن منها النصيب الأكبر🌷 More you might like "فـإذا بفَاسِـقٍ يَتُـــوبُ وصَـالِحٌ يَنْتَكِــــسُ إنما هي قُلُــــوبٌ بين يدي اللـــــه فلا تَغْـــــتَرْ " 🖤❤🖤❤🖤❤🖤❤ أسْتغفِرُك يَ الله ، حتى ترضَى عنّي وتغفر لي ويطمئن قلّبي ، وترتاح نفّسي وتطيب لي الحياة. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. لمن يُسرع في قراءة القرآن بهدف التنافس في الختم… قال النبِي ﷺ: سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبن أي يسلقونه بألسنتهم دون تدبر لمعانيه، ولا تأمل في أحكامه، بل يمر على ألسنتهم كما يمر اللبن المشروب عليها بسرعة فرُب ختمة بتدبر وتأني خير من عشرين دونهما. ثق أن باباً فتحه الله لك لن يقوى على اغلاقه كُل البشر ولو اجتمعوا عليه. وبارك لي فيما أعطيت ، وقني وأصرف عني شر ما قضيت 💛🍃 jojo-az يقول أحدهم: "كنت لا أفقه في القرآن شيئًا وكنت أجد عثرات ومشقة في الحفظ حتى أوصاني شيخي بأن ألزم هذه الثلاث دعوات في كل سجدة.. -اللهم انفعني بالقرآن.
قال الضياء: (فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأتُ كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي). - وقال أحد السلف: (كلما زاد حزبي -أي: الورد اليومي- من القرآن زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء). - وقال عبد الملك بن عمير: (كان يُقال إن أبقى -أو أنقى- الناس عقولًا قُـرَّاء القرآن). - وقال القرطبي: (من قرأ القرآن مـُتِّـعَ بعقله وإن بلغ مائة! ) - وأما عن الوقت الذي لا تتهيأ فيه نفسك لتلاوة القرآن فاستمع له وأنصت من أحب أصوات القُـرَّاء إليك، فما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مُستمع القرآن! لقوله ﷻ ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ و[لعل] من الله واجبة، وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! دعاء شرح الصدور وتفريج الكروب. وكان يقول: {إني أحب أن أسمعه من غيري}. - وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله (تلاوة & تعلما & عملا & حفظا & استماعا) يكون نصيبك من رحمة الله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ [وَرَحْمَةٌ] لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن! - قال ابن الجوزي: (تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد) - وقال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى) - وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ {اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه} لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه آناء الليل وأطراف النهار!
🌿 -اللهم ارفعني بالقرآن. 🌿 -اللهم علِّمني القرآن. 🌿 ففتح الله عليّ فتحًا عظيمًا رُزقت حفظ القرآن وإتقانه وتعليمه. " | ليلة ٢٥ رمضان.. ألا إنَّ شهركُم قد أخذ في النقصِ، فزيدوا في العمل، فكلُ شهرٍ عسى أن يكونَ منهُ خلف؛ أما شهر رمضان فمن أينَ لكم منه خلف! - ابن رجب.
April 28, 2022 @Ar20215 حساب لختم القران الكريم Twitter for Android: ورد صلاة الظهر | 27 #رمضان #اذكرو_الله_وصلوا_على_النبي #القران_الكريم #انشر_تؤجر الجزء الثالث و العشرون. April 28, 2022 @Ar20215 حساب لختم القران الكريم Twitter for Android: ورد صلاة الفجر | 27 #رمضان #اذكرو_الله_وصلوا_على_النبي #القران_الكريم #انشر_تؤجر الجزء الثالث و العشرون. April 28, 2022 @Ar20215 حساب لختم القران الكريم Twitter for Android: ورد صلاة العشاء | 26 #رمضان #اذكرو_الله_وصلوا_على_النبي #القران_الكريم #انشر_تؤجر الجزء الثاني و العشرون. April 27, 2022 @Ar20215 حساب لختم القران الكريم Twitter for Android: ورد صلاة العشاء | 26 #رمضان #اذكرو_الله_وصلوا_على_النبي #القران_الكريم #انشر_تؤجر الجزء الثاني و العشرون. April 27, 2022 @Ar20215 حساب لختم القران الكريم Twitter for Android: ورد صلاة المغرب | 26 #رمضان #اذكرو_الله_وصلوا_على_النبي #القران_الكريم #انشر_تؤجر الجزء الثاني و العشرون. April 27, 2022 @Ar20215 حساب لختم القران الكريم Twitter for Android: ورد صلاة العصر | 26 #رمضان #اذكرو_الله_وصلوا_على_النبي #القران_الكريم #انشر_تؤجر الجزء الثاني و العشرون.
02-21-2022, 10:32 AM اوسمتي خواطر 5 | ليس على الأعمى حرج - الحلقة 5 (كاملة) o, h'v 5 | gds ugn hgHuln pv[ - hgpgrm (;hlgm) hgHuln 02-22-2022, 10:35 AM # 2 _ إنتقآء جمميل يعطيك آلف عآفيةة ود ~ 02-23-2022, 03:20 PM # 3. متصفح مترف بـ الرووعة تسربلُ الجمآل منكم وللبَهاء أن يَعتلي القمة ها هُنا بكم لـ روحكم النقيةُ كثيفُ المُنىَ 02-24-2022, 03:26 PM # 4 انرتم متصفحي بمروركم / مانحرم منكم يارب.. 02-26-2022, 07:17 AM # 5 يعطيك الف عافيه على الطرح الجميل سلمت. 03-04-2022, 04:27 PM # 6 لذة مطر أشكرك علي هذا الطرح الرائع كروعتك وعلي كل هذا المجهود المميز كتميزك دمتم لنا رمزا للتواصل ورقي العطاء لا حرمنا الله من حسن اختيارك لنا تحياتي وتقديري لكم 03-16-2022, 10:47 AM # 7 - يعطيك الف عافيه.. لـ جمالهذا الآنتقاءوَ التقديم تقديري ~
وجعلوا هذه الآية هاهنا كالتي في سورة الفتح وتلك في الجهاد لا محالة ، أي: أنهم لا إثم عليهم في ترك الجهاد; لضعفهم وعجزهم ، وكما قال تعالى في سورة ( براءة): ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون) [ التوبة: 91 ، 92]. وقيل: المراد [ هاهنا] أنهم كانوا يتحرجون من الأكل مع الأعمى; لأنه لا يرى الطعام وما فيه من الطيبات ، فربما سبقه غيره إلى ذلك. ولا مع الأعرج; لأنه لا يتمكن من الجلوس ، فيفتات عليه جليسه ، والمريض لا يستوفي من الطعام كغيره ، فكرهوا أن يؤاكلوهم لئلا يظلموهم ، فأنزل الله هذه الآية رخصة في ذلك. وهذا قول سعيد بن جبير ، ومقسم. وقال الضحاك: كانوا قبل المبعث يتحرجون من الأكل مع هؤلاء تقذرا وتقززا ، ولئلا يتفضلوا عليهم ، فأنزل الله هذه الآية. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله تعالى: ( ليس على الأعمى حرج) الآية قال: كان الرجل يذهب بالأعمى أو الأعرج أو المريض إلى بيت أبيه أو بيت أخيه ، أو بيت أخته ، أو بيت عمته ، أو بيت خالته.
لما بين لنا هذه الأحكام الجليلة قال: { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ ْ} الدالات على أحكامه الشرعية وحكمها، { لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ} عنه فتفهمونها، وتعقلونها بقلوبكم، ولتكونوا من أهل العقول والألباب الرزينة، فإن معرفة أحكامه الشرعية على وجهها، يزيد في العقل، وينمو به اللب، لكون معانيها أجل المعاني، وآدابها أجل الآداب، ولأن الجزاء من جنس العمل، فكما استعمل عقله للعقل عن ربه، وللتفكر في آياته التي دعاه إليها، زاده من ذلك. وفي هذه الآيات دليل على قاعدة عامة كلية وهي: أن " العرف والعادة مخصص للألفاظ، كتخصيص اللفظ للفظ " فإن الأصل، أن الإنسان ممنوع من تناول طعام غيره، مع أن الله أباح الأكل من بيوت هؤلاء، للعرف والعادة، فكل مسألة تتوقف على الإذن من مالك الشيء، إذا علم إذنه بالقول أو العرف، جاز الإقدام عليه. وفيها دليل على أن الأب يجوز له أن يأخذ ويتملك من مال ولده ما لا يضره، لأن الله سمى بيته بيتا للإنسان. وفيها دليل على أن المتصرف في بيت الإنسان، كزوجته، وأخته ونحوهما، يجوز لهما الأكل عادة، وإطعام السائل المعتاد. وفيها دليل، على جواز المشاركة في الطعام، سواء أكلوا مجتمعين، أو متفرقين، ولو أفضى ذلك إلى أن يأكل بعضهم أكثر من بعض.
وقال قتادة: وكان هذا الحي من بني كنانة ، يرى أحدهم أن مخزاة عليه أن يأكل وحده في الجاهلية ، حتى إن كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جائع ، حتى يجد من يؤاكله ويشاربه ، فأنزل الله: ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا). فهذه رخصة من الله تعالى في أن يأكل الرجل وحده ، ومع الجماعة ، وإن كان الأكل مع الجماعة أفضل وأبرك ، كما رواه الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن عبد ربه ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن وحشي بن حرب ، عن أبيه ، عن جده; أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا نأكل ولا نشبع. قال: " فلعلكم تأكلون متفرقين ، اجتمعوا على طعامكم ، واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه ". ورواه أبو داود وابن ماجه ، من حديث الوليد بن مسلم ، به وقد روى ابن ماجه أيضا ، من حديث عمرو بن دينار القهرماني ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كلوا جميعا ولا تفرقوا; فإن البركة مع الجماعة ". وقوله: ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم) قال سعيد بن جبير ، والحسن البصري ، وقتادة ، والزهري: فليسلم بعضكم على بعض. وقال ابن جريج: حدثنا أبو الزبير: سمعت جابر بن عبد الله يقول: إذا دخلت على أهلك ، فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة.