07-14-2009, 02:50 AM رقم المشاركة: 1 عضو نشيط الحالة تكفـــى ترى تكفـــى تهز الرجـــاجيل.. تكفى ترى تكفى تهز الرجاجيل ،، ولو ادري ان ماعندك ترحيب ماقلتلك تكفى ،، ***** /??????????????????
تكفى ترى تكفى تهز الرياجيل || قصيدة الشاعر القدير محمد بن رافع الدحيمي الشھري🎙💤. - YouTube
التوقيع: 24 - 05 - 2008, 18:50 رئيس مجلس الإدارة والمؤسس تاريخ الانتساب: 05 2003 المكان: ابها مشاركات: 31, 033 مشاركات المدونة: 1 وفقك الله اخي ويسر لنا ولك ولك خالص الشكر كافة المواضيع والتعليقات في منتديات شبكة لألمعي تعبر عن رأي كاتبها وليس على شبكة الألمعي ادنى مسؤلية في ذلك 27 - 05 - 2008, 21:23 صح لسانك وانا ماكنت ادري من هوله بيت: تكفى ترى تكفى...... ابداع وروعه. دمت بمبدعا. 27 - 05 - 2008, 22:16 كثرالله خيرك يا صبي ربيعه على هذا النقل الجميل بيتين عن ألف بيت نكفي بعضنا,, وانتكافا على الشيـل................. واللي تعب من الحطّ والشيـل يكفـا من ذاق حرّ القايلـه يعشـق الليـل.................. تكفى ترا تكفـى تهـز الرجاجيـل - حلول البطالة Unemployment Solutions. ومن شبّ ضّوه ليلة البـرد.. يدفـا
[/COLOR][/SIZE][/FONT] 07-14-2009, 09:21 AM رقم المشاركة: 7 عضو فضي اهلاوسهلا بمن جانا يمشي مهلا وتخطى النفود والسهلا مرحبا بالحايليه ان شاالله تفيدين وتستفيدين حياك الله 07-14-2009, 10:39 AM رقم المشاركة: 8 ~|[ لآإشـًيء يشبهنيْ » x.. يـامـرحـبـا تـرحـيـب يـنـشـر فـالاخـبـار.. x?..? x.. تـرحـيـب مـن شـاعـر تـحـرك شعـوره.. يـامـرحـبـا تـرحـيـب يـكـتـب بـالانـوار.. والـنـور عـم الـمـنـتـدى مـع حـظـوره.. اسـمـك مـثـل بـرق يـبشـر بـالامـطـار.... والـقـلـب بـوجـودك تـزايـد سـروره.. الـطـيـب بـيـن الـنـاس مـاهـو بـمـنـكـور.. واللـي يـزور النـاس لازم تـزوره.. هـذا مـحـلك وابـتـدى مـعـك مـشـوار.. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - تكفى يا ابو ابراهيم تكون موضوعك في الخطبة. عـلى الـوفا والـطـيـب تـكـتـب سـطـوره.. x.. مـن الفـرح رحـبـت بـك نـثـر واشـعـار.. يـامـرحـبـا بـاللـي يـشـرف حـظـوره.. x?..? •.. • أختـك •.. • •.?. •دلوعته •.?. يخنقنيّ الحنين / لـِ سنين, لنَ تعَـــوُد..!! 07-14-2009, 11:45 AM رقم المشاركة: 9 مراقب عــــــام قل أنور المنتدى وأقول بوجودك هلا بمن شرفنا بموقعنا موقع الجميع وهلا وغلا بأهل حايل عروس الشمال نتمنى لك طيب الأقامة والفائدة::: جاري البحث 07-14-2009, 05:30 PM رقم المشاركة: 10 وهلا وغلا بأهل حايل عروس الشمال نتمنى لك طيب الأقامة والفائدة::: التوقيع:
كما تقال بصيغة الجماعة: تكفون. للذكر والأنثى ، ولا تقال للمثنى ، حيث يكتفى بالجمع. فنقول: تكفون ، وتعني ( طلبتكم تكفوني المهمة) وتتحملون عني ما عجزت عنه. وهي ترفع قائلها عن المذلة لكنها لا ترفعه عن العجز والاستسلام ، بخلاف ما لو قال: قوموا عني بهذه المهمة ، لأن عبارتي: تكفى أو تكفون ، لها صيغة تحمل دلالتها المتعارف عليها على محمل الاستنفار والحمية والفزعة ، لا محمل الاستجداء والتذلل والضعف والاستكانة واستخدام الآخر أو التكفي به دون محاولة مسبقة ، إذا وجهت للناس. تكفى ترى تكفى تهز الرياجيل || قصيدة الشاعر القدير محمد بن رافع الدحيمي الشھري🎙💤 . - YouTube. وهي بخلاف من يتكفى ويسند كل مهماته الصغيرة والكبيرة إلى غيره ليقوم بها ، فهذا وجه آخر لكنه سلبي ، حيث يقولون في بعض العبارات ( من تكفى ، كفي) ومعنى كفي ليس حسنا ، بل قلب على رأسه وخسر ، ويقصد بذلك التكفي خلاف ما يقال عن عبارة ( تكفى) التي نحن بصددها ، لأن التكفي وجه مختلف أقرب ما يكون إلى المثل القائل ( مخلي الدرعا ترعى). محمد الدحيمي تكفى ماهي لمعقبين الفناجيل تكفى لصلف وعادة القرم صلفا ويقصد الشاعر هنا بمعقبين الفناجيل ، هم الذين يتجاوزهم صباب القهوة في المجلس لقلة شأنهم ودنو منزلتهم الاجتماعية ، وعدم حسابهم من ضمن البقية ، وتعقيب الفنجال للشخص فيه حق وتغضب المنسي ويلام صباب القهوة وقد تنشب فتنة وتوقظ عداوة وتسبب قطيعة.
وتتوافق هذه العبارة في مضامينها ومقاصدها مع عبارة ( قصدتك لحاجة) وكذلك عبارة ( طلبتك) وهذا الطلب مجهول العواقب و ليس بالأمر الهين البسيط ، لأنه لا يستنجد بالرجل المهم إلا في المهمات الصعبة. وطلب الأمر البسيط يعد تقليلا من قدر الرجال ، فهي ليست عبارة يقصد بها أمر و استخدام ، ولكنها استفزاع وإثارة حمية وعشم و ( هقوة) وظن حسن ، وما أسوأ أن يخيب الظن في الآخر. ويعادلها ما نسميه ( نخوة) فنقول: نخيتك ، أو أنخاك ؟ ولها مدلول ولهجة مستقلة لكن المعنى واحد مشترك. وكثيرا ما يقال للشباب: أنخاك وإلا أنخى الذيب سرحان؟ فيكون الجواب بالطبع: انخني ، يعني قل طلبك فأنا مستعد لتلبيته ، وهذا فيه نوع من الحماسة وزرع الثقة في النفوس ، وربما قال الشاب: يخسى الذيب سرحان ، حتى ولو كان الشاب لصغر سنه يخاف من القط ، لكن يظن معتزا بنفسه لا يريد لها الهزيمة والتراجع عن المراجل. و طلب الفزعة لا يلقى إلا بين يدي ذوي المقدرة على القيام بها ، في حدود بشريته بالطبع وإلا فالكل تحت قدرة الله سبحانه. وفي معنى ( تكفى) يتحدد مقصد التعاون عامة ، أي اكفني وأكفيك أو ساعدني ونتساعد ، ولا تتركني. نكفي بعضنا وانتكافا على الشيل واللي تعب من الحطّ والشيل يكفا وأكثر استخداماتها موجهة لمفرد: فأقول لصاحبي: تكفى.
الدولة السعودية الاولى اسس الامير محمد بن سعود اول دولة سعودية في عام 1744م، وذلك كان عندما التقى بالشيخ محمد بن عبد الوهاب، حيث انهم عملا معا على نشر الدعوة الاصلاحية وقد ادى ذلك الى الازدهار والمعارف وايضا الى ظهور الكثير من العلماء، حيث انتهت الدولة في عام 1818م، وذلك كان بسبب فرض العثمانيين وسيطرتهم على شبه الجزيرة العربية، سوف نتعرف معا على قضى الملك عبدالعزيز في توحيد المملكة. الدولة السعودية الثانية لقد تمكن الامير تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود في عام 1824م، وذلك من تأسيس الدولة السعودية الثانية وقد اعتمدت السعودية الثانية على نفس الركائز والتي قد قامت عليها الدولة السعودية الاولى، وقد ازدهرت فيها العديد من العلوم والاداب وقد انتهت تلك الدولة في عام 1891م، حيث تسائل الكثير قضى الملك عبدالعزيز في توحيد المملكة. الدولة السعودية الثالثة لقد استطاع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في الخامس عشر من يناير 1902م، حيث يستعيد الرياض ويعود اليها ومن ذلك التاريخ قد ابتدأت الدولة السعودية الحديثة، حيث توحدت كل مناطق شبه الجزيرة العربية، حيث تسائل الكثير عن قضى الملك عبدالعزيز في توحيد المملكة.
قضى الملك عبدالعزيز في توحيد المملكة، جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل ال سعود، هو من قام بتأسيس المملكة العربية السعودية، حيث انه يعتبر رمز المودة والفخر والعزة لكل ابناء المملكة السعودية يعتبرونه الملك المملكة، لقب الملك عبد العزيز بابو الملوك الستة، يعرف انه الملك عبد العزيز ولد في يوم ١٥ يناير ١٨٧٦ وذلك في مدينة الرياض، وهو ابن الامام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي ال سعود اخر حكام الدولة السعودية الثانية. قضى الملك عبدالعزيز رحمه الله في توحيد المملكة العربية السعودية مدة طويلة بلغت 32 سنة ، كافح فيها وبذل جهده من أجل توحيد المملكة ونشأتها دولة مستقلة وذلك عام 1932، فأصدر مرسومًا ملكيًا يفيد توحيد المملكة، وتسميتها المملكة العربية السعودية نسبته لعائلة آل سعود. السؤال: قضى الملك عبدالعزيز في توحيد المملكة الاجابة: بلغت 32 سنة
كم سنه استمر الملك عبدالعزيز في توحيد البلاد – تريند تريند » السعودية كم سنه استمر الملك عبدالعزيز في توحيد البلاد بواسطة: Ahmed Walid كم سنه استمر الملك عبدالعزيز في توحيد البلاد، قضي الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود الكثير من الوقت ، في إقناع الناس والقبائل في مملكة الحجاز ونجد القائمة والمحاولات التي انبثقت عنها لتأسيسها. الدولة السعودية الأولى، وتوحيد المملكة لم يكن بالأمر السهل أو السهل. تطلب الأمر الكثير من الجهد والوقت لإقناع غالبية القبائل بفكرة التوحيد، ومن ثم الانطلاق عملياً فيها وترسيخ قواعد المملكة العربية السعودية الموحدة. كم سنة استمر النضال حتى توحدت المملكة؟ استمر الملك عبد العزيز في توحيد البلاد لنحو 32 عامًا من النضال والنضال الذي توج بتوحيد المملكة وتأسيسها عام 1932 م، حيث أصدر مرسومًا ملكيًا بإعلان توحيد المملكة وتولى منصب الملك السعودي. فيه. تمت الموافقة على اللوائح والدستور الذي قرر العمل داخل المملكة العربية السعودية، وكانت هذه الخطوة نهاية كفاح الملك عبد العزيز ونضاله الطويل من أجل توحيد المملكة. خاض الملك عبد العزيز العديد من المعارك التي أعاد فيها وحدة الأراضي السعودية، وبعد أن نجح في ذلك وتمكن من استعادتها، وحد المملكة وأعلن رسميًا إنشاء المملكة وتأسيسها في عام 1932 م.
قضى الملك عبد العزيز... سنة في توحيد المملكة العربية السعودية، حدث في المملكة العربية السعودية العديد من الأحداث التاريخية من أهم الأحداث التي حصلت بها هو التوحيد الذي عرف بها جميع الأمم العربية والإسلامية، وحيث تم توحيد المملكة العربية السعودية تحت راية واحدة وكان اسمها مملكة الحجاز ونجد، وشارك في هذا التوحيد العديد من أبناء المملكة العربية ومن أهمهم الملك عبد العزيز آل سعود. تعتبر أسرة آل سعود من الأسر التي كانت مشهورة في المملكة العربية السعودية، وحيث الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بت فيصل بن التركي بن عبدالله بن محمد بن سعود هو من الملوك الذين حكموا المملكة العربية السعودية، وجعل من مدينة الرياض عاصمة لها، وهو من الملوك الذي كان له تأثير كبير في المملكة وعمل العديد من الإنجازات ومن أهمها أنه من وحد المملكة تحت راية واحدة. السؤال: قضى الملك عبد العزيز... سنة في توحيد المملكة العربية السعودية الإجابة الصحيحة هي: 32 عاماً.