وما اجمل أن يتكلم الانسان وهو يفهم ويعي ما يقول!! بارك فيكن ربي وجزاكن الفردوس الاعلى.. معنى حياك الله وبياك. ام ايهاب مساهمة رقم 7 رد: معنى (حياك الله وبياك) من طرف ام ايهاب الخميس 15 أبريل 2010, 12:36 pm جزيت خيرا حبيبتي جنان زادك الله من علمه فعلا نستعملها دون التركيز في معناها... ولكن معناها جميل جنان الرحمن الإدارة مساهمة رقم 8 رد: معنى (حياك الله وبياك) من طرف جنان الرحمن الخميس 15 أبريل 2010, 1:03 pm وجزاك المولى الفردوس الاعلى ياغالية أسعدني مرورك وردك الطيبين بصراحة كثيرا ماكنت أسمعها اسمعها لكني مافهمت معناها قط الا الان و الحمد لله وكما قلت معناها جميل جدا فحياك الله وبياك. ام مروة مساهمة رقم 9 رد: معنى (حياك الله وبياك) من طرف ام مروة الإثنين 19 أبريل 2010, 7:33 am جزاكِ الله خيرا دائما متألقة بارك الله فيكِ وزادكِ علما وعطاءا جنان الرحمن الإدارة مساهمة رقم 10 رد: معنى (حياك الله وبياك) من طرف جنان الرحمن الثلاثاء 14 ديسمبر 2010, 5:53 am وجزاك ربي الفردوس الاعلى أختنا الغالية أم مروة ما تألق الموضوع الا بمرورك و الغاليات عليه فجزاك الله خير الجزاء وبارك فيك و في أبنائك. oum yassine مساهمة رقم 11 رد: معنى (حياك الله وبياك) من طرف oum yassine الثلاثاء 14 ديسمبر 2010, 11:24 am حياك الله وبياك ومن كل ما سالتيه اعطاك انا ايضا كنت اتساءل دائما عن معناها ولم افكر يوما في السؤال عنه سبحان الله العظيم بارك الله فيك واحسن اليك ياغالية احبك في الله القرآن حياتى مساهمة رقم 12 رد: معنى (حياك الله وبياك) من طرف القرآن حياتى الثلاثاء 14 ديسمبر 2010, 12:06 pm فما أروع العلم و التعلم!!
وقال الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ لرجل أتاه من الشام: حياك الله وبياك، وعافاك وآداك، انبسط إلينا في حوائجك وما يعرض لك، تجدنا عند أفضل ظنك ـ إن شاء الله. انظر تفسير القرطبي. وفي حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني عن عدي بن حاتم قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين أما تعرفني؟ قال: بلى، حياك الله وبياك، أسلمت حين كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذا غدروا. والمعاني التي أشرت إليها ذكرها غير واحد من أهل اللغة، وانظر الصحاح للجوهري، وأدب الكاتب لابن قتيبة والزاهر لابن الأنباري وغيرها، وهي ترجع في مجملها إلى الدعاء بالخير لمن قيلت له، ولعل أقربها ما جاء في القاموس الفقهي: يقال: حياك الله ـ أي أبقاك الله حياً. وسبق أن ذكرنا بعض هذه المعاني في بداية الفتوى رقم: 111330. معنى حياك الله وبياك وحكم مخاطبة الناس بها - منتديات برق. والله أعلم
ونسب الأثر هذا القرطبي (6/139) إلى مجاهد أيضا ، وفيه أن ملكا أتاه..... وأما قول الجوهري السابق في الصحاح: "وقيل إنه تباع": أي مثل قولك: حسن بسن أو قليل بليل. وهذا رابط ممتاز للتباع في حرف الباء انتهى,, وهنا نريد أن نقف قليلاً.. ونتسائل, لعلنا نصل إلى جواب من أحد الإخوة الأستاذين أو الأساتيذ أو الأساتذة << قد قرأت أن كلها صحيحة. حيّاك وبيّاك ......... ما معناها ؟!. أما الوقفة فهي: بما أن ( بيّاك) ليس لها أصل إلا ( بوأ) وهو من المعاني التي قيلت أنها أصلُ لها فينبغي أن يكون هذا هو معناها.. أي: أنزلك منزلاً طيباً فحذف الكلام لوجود دليل معنوي عليه فإن من حيّاه الله فحتماً سينزله منزلةً طيبة! وأما التساؤل فهو: هل تصح بقية المعاني أم لا, خاصةً وأن المعنى الذي نُسب إلى الحديث قال عنه أهل الحديث في نفس الموضوع إن فيه راوٍ ضعيف!! أفيدونا بارك الله فيكم تحياتي 2010-02-15, 05:22 PM #2 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! قال ابن مالك -رحمه الله-: وحذف ما يعلم جائز كما:: تقول زيد عن من عندكما! وأما الحديث الذي فيه راوٍ ضعيف, فلتعلم أولاً أن النحاة مختلفون في الاستشهاد به [أي الحديث] ؛ لأنه تجوز روايته بالمعنى, وعلى هذا درج سيبيويه في الكتاب, فكانت استشهاداته بالآيات, والشعر, حيث أنه قد زادت على ألف بيت.... وثانياً: إن الناظر في المعاجم كالصحاح -مثلاً- سيجد استشهادات كثيرة من الحديث النبوي الشريف, وكثير من الأحاديث لم يصح, ومثال ذلك: - ((من استمع إلى قينة صُبَّ في أذنيه الآنك)).
صحيفة اليوم - عبدالعزيز الذكير نسمع عبارة «حيّاك وبيّاك» وجاء في الشرح إن حياك معروفة، أما بياك فتعني «أضحكك». والوفرة في الكلمات المتتابعة في لغتنا تجلب الاهتمام، ويتحفظ اللغويون على المبالغة في التحسين البلاغي في الكتابة أو الحديث. قالوا تحقق الاتباع إنما يكون إذا كان اللفظ الثاني بمعنى الأول، وألا يكون ثاني اللفظ ينله معنى مستقل بحيث يمكن أن يؤتى به منفردا عن سابقه. يقال عن عامية أهل نجد (اللهجة العامية) إن الإتباع والمزاوجة فيها أقل من غيرها من اللهجات. والإتباع والمزاوجة موضوع طريف اعتنى به مؤلفون قدامى، كذلك نوّه به المستشرقون أمثال بروكلمان وغيره. واجتذب الموضوع أنظار اللغوي كوركيس عواد، فضمن فصلا وافيا عن الإتباع في كتابه «أشتات لغوية» وركّز على اللهجة العراقية - ربما لتفوقها في الإتباع عن غيرها من اللهجات العامية العربية. فأورد كلمات مثل: أصل وفصل. بطّال عطّال. حيص بيص. خوش بوش. حياك الله وبياك - مجتمع رجيم. شقلبان مقلبان (المراوغ). قارش وارش. قنزه ونزه. ولد تلد. وأشياء كثيرة لا يفهمها من لم يعش في العراق. والإتباع: أن تتبع الكلمة بكلمة على وزنها لتزيين الكلام لفظاً وتقويته معنىً. أما المزاوجة فهي: تعديل يلحق إحدى الكلمتين لتناسب أختها في الحركة والوزن، ومنه الإتْباعُ في الكلام، مثل حَسَنٍ بَسَنٍ، وقَبيح شَقيح، وما لم يرد في كتاب اللغوي كوركيس حكاية طريفة عن عامل من أهل نجد ذهب إلى البصرة ليعمل في رعاية النخيل ومهنيته في الكلام.
وقال الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ لرجل أتاه من الشام: حياك الله وبياك، وعافاك وآداك، انبسط إلينا في حوائجك وما يعرض لك، تجدنا عند أفضل ظنك ـ إن شاء الله. انظر تفسير القرطبي. معنى حياك وبياك. وفي حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني عن عدي بن حاتم قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين أما تعرفني؟ قال: بلى، حياك الله وبياك، أسلمت حين كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذا غدروا. والمعاني التي أشرت إليها ذكرها غير واحد من أهل اللغة، وانظر الصحاح للجوهري، وأدب الكاتب لابن قتيبة والزاهر لابن الأنباري وغيرها، وهي ترجع في مجملها إلى الدعاء بالخير لمن قيلت له، ولعل أقربها ما جاء في القاموس الفقهي: يقال: حياك الله ـ أي أبقاك الله حياً. وسبق أن ذكرنا بعض هذه المعاني في بداية الفتوى رقم: 111330. والله أعلم.
العين عبدالله خازر تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
وبفضل درايته العميقة بالمنطقة وارتباطه لسنوات طويلة بالتجارة يقدم أوتوميكانيكا دبي للعارضين الدوليين واحدة من أكثر الوسائل فاعلية للوصول والتفاعل مع السوق المحلي". استقطب أوتوميكانيكا دبي 24. 141 زائرا تجاريا وتاجرا في دورته العام الماضي فيما شارك فيه 1. 481 عارض حيث يُعرف المعرض بأنه منصة فريدة للتواصل وتسهيل الأعمال في المنطقة. سوق العوير للسيارات المستعملة. جدير بالذكر أن العديد من العلامات الدولية دخلت إلى المنطقة لأول مرة من خلال أوتوميكانيكا دبي على مر السنين كما شهد المعرض إبرام الصفقات وتكوين العلاقات إلى جانب توقيع العديد من عقود الشراكات المربحة. تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
آخر كلمات البحث ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?