ظهور مشكلات فى الفهم او المشى او التحدث مع الاشخاص بطريقه طبيعيه. عند فقدان الوعى. عند وجود مشكلات فى التنفس أو فقدان الذاكرة. الوقوع على الرأس من الخلف الاسباب والاعراض والمضاعفات – تريندات 2022. الاسعافات الاولية والعلاج عند الوقوع على الرأس عند السقوط على الوجه وتكون الإصابات خفيفة في الغالب لا يحتاج الشخص فى هذه الحالة الى رعاية طبية كبيرة فقليل من الهدوء والراحة يكفي للعودة للوضع الطبيعي للشخص ولا يحتاج الى الذهاب الى المستشفى او المتابعة مع طبيب. فى حالة إذا كانت الإصابة خطيرة والارتطام في الرأس كان قويا يجب الاتصال بالإسعاف على الفور. فى حالة وجود نزف ظاهر على الشخص نتيجة السقوط فيمكنك إيقاف النزيف ببعض الأدوات الطبية والشاش الطبي. فى حالة وجود جرح مفتوح للشخص المصاب فيجب تجنب لمس الجرح أو القيام بالضغط عليه، يمكنك فى هذه الحالة لف هذا الجرح بشاش معقم والانتظار لنقله للمستشفى. فى حالة حدوث قيء للشخص بعد السقوط فإذا كان جالسا فيمكنك مساعدته فى الانحناء للأمام وأن يكون في وضع مستريح، اما اذا كان الشخص ملقى على الارض فيجب ان تساعده فى وضعه على أحد جانبيه لمنع حدوث الاختناق. يجب على الشخص الامتناع عن اى حركة بالرأس أو الرقبة اذا كانت الاصابة شديدة، حتى لا تأتى بنتائج ضارة للعمود الفقرى او المخ.
- شلل مؤقت. - ضعف في الرؤية أو السمع أو الحركة: حسب المركز الذي أصيب في المخ، فمثلا إذا كانت الصدمة خلف الدماغ يتأثر مركز البصر، أما إذا كانت من الأمام فإنها تؤثر على مركز الكلام والحركة، وربما يتأثر الشم والسمع إذا كانت الصدمة في الجانب أعلى الأذنين. - جرح في الدماغ مع فقدان الوعي. شدد "فاوي" على ضرورة التوجه للطبيب على الفور في حالة ملاحظة أي عرض من الأعراض السابقة بعد التعرض لصدمة في الرأس، التي تظهر غالبًا في الصدمات الشديدة، لأنها تشير في هذه الحالة إلى احتمالية حدوث تهتك أو نزيف في المخ وليس ارتجاج فقط، مؤكدا أنه لابد من التعامل مع هذه الحالات مبكرا وبسرعة حتى لا تسبب أي مضاعفات للمريض. قال رئيس قسم المخ والأعصاب إن هذه الحالات تتطلب دخول المريض للمستشفى ليظل تحت الملاحظة والمتابعة الدقيقة مع ضرورة إجراء الفحوصات اللازمة على رأسها الأشعة المقطعية والرنين لمعرفة الاصابة الموجودة داخل المخ. متى تشير إصابات الرأس لمشكلة خطيرة؟ | الكونسلتو. عن التعامل طبيًا، أوضح فاوي، أنه يختلف من حالة لأخرى حسب مضاعفات الإصابة، فمثلًا إذا حدث تهتك يحتاج المريض إلى تلقي العلاج الدوائي داخل المستشفى وكذلك في حالة النزيف البسيط في المخ، لكن هناك بعض حالات النزيف داخل المخ تستدعي تدخل جراحي حسب شدة ومكان النزيف، مشيرًا أنه إذا تسببت إصابة الرأس في كسر في قاع الجمجمة أدى إلى الضغط على خلايا المخ ففي هذه الحالة لا بد من التدخل الجراحي لإزالة هذا الضغط.
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، ونشكر لك التواصل مع إسلام ويب. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك ألمانيا الحاج السلام عليكم. لقد اصبت بتفس حالتك تقريبا لكني بعد النوم بقي الصداع والالم في مؤخرة الراس تركيا Hussein Hussein جزاك الله خير يادكتور محمد عبد العليم. مرد ابركان بارك الله فيك ايها الطبيب على جوابك على الموضوع
السؤال: السلام عليكم لي صديقةٌ متزوجة، ولديها 3 أولاد، كلَّما سنح لنا التحدُّث أرى منها عدم الشُّكر والرضا، والخوف من العين لدرجةٍ لا يتصوَّرها العقل، وهي كريمة من ناحية أخرى، وصاحبة المساعدة إنْ احتجتُ إليها. أوضِّح أكثر: إذا وَصَفْتُ لها حالتي المَرَضية، تقول: لا تكملي، نفس الشيء يحدث لي، أنا عندما أسمع منك أمرض. أريدُ أنْ أقطع العلاقة بيننا، وهل أنا أُذْنِبُ بذلك أو لا؟ والسلام عليكم. الجواب: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِه وصحبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فلا شكَّ أنَّ صَديقتكِ قد ابتُلِيت بهوَس الحسَد والتشاؤم من المرض، وهي أشياء مُتأصِّلة في بعض المجتمعات؛ من اعتقاد شديد حول الحسد والعين، وانتقال الأمراض، وشكٍّ، وما أشبه ذلك، إنَّ الحسد والعين أمورٌ حقيقيَّة، ونحنُ نؤمن بها كمسلمين؛ كما روَى مسلمٌ عن ابن عباس - رضِي الله عنهما -: ((العين حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابق القدرِ، سَبَقَتْهُ العين، وإذا استُغْسِلتُم فاغسِلُوا)). ولكن لا يخفى على أحدٍ من المسلمين أنَّ العين لا تُصِيب بنفسها، كما أنَّ المرض لا ينتَقِل من تِلقاء نفسه، وإنما كلُّ ذلك بقدَر الله - تعالى - وعلى حسب ما قدَّرَه - سبحانه - وسبق به علمُه، فالقدَر حقٌّ بالنصوص الصحيحة وإجماع أهل السنَّة، وجميع الأشياء من خير أو شر لا تقَع إلا بقدَر الله تعالى.
إذا تقرَّر هذا، فإنَّ خوف تلك الصديقة من الحسد، وتَطَيُّرَها من الأمراض - ممَّا يَقدَح في توكُّلها؛ فعن ابن عمر - رضِي الله عنهما - أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا عَدوَى ولا طِيَرة))؛ رواه البخاري، والـ((طيرة)): تُطلَق على التشاؤُم مطلقًا. فلا بُدَّ أن تُنْصَحَ عن طريق بعض أهل العلم، أو بعض الأخوات الفاضلات اللائي يمكنهنَّ أنْ يَقُمْنَ بالتوجيه الشرعي لها في هذا السِّياق، فَتُوعَظُ موعظةً بليغة تُساعِد على ترك ذلك الهوَس، وأنْ تَتَيَقَّنَ أنَّه لن يُصِيبها إلا ما كتَبَه الله لها؛ فالأمر يحتاجُ إلى نوعٍ من الإصلاح العَقَدي، والاهتمام بأعمال القلوب: من توكُّل، ويقين، ويكون هذا يسيرًا إنِ ارتبطت تلك الأخت بأهل العلم الشرعي، وإنْ شاء الله سوف تُزَوَّدُ بكلِّ ما ينفَعها. كما يجبُ عليكِ نصحُها بأنْ تبعد عن ذِهنها شبَحَ الخوف من الحسد أو المرض، وأنْ تخبريها أنَّه لن تستطيع ذلك إلا بالاعتصام بالله - تعالى - والتحصُّن بالأذكار المأثورة، والحرص على الطاعة، والابتعاد عن المعاصي، مع حُسن الظن بالله، واليقين بأنَّه الحافظ، وأنَّ أذى المخلوقين لن يصلها إلا بقضاء الله وقدره؛ كما صحَّ عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: ((... ولو أنفَقت مِثلَ أحد ذهبًا في سبيل الله، ما قَبِلَه الله منك حتى تُؤمِن بالقدر، وتعلَم أنَّ ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأنَّ ما أخطأك لم يكن ليُصِيبك، ولو متَّ على غير هذا لدخَلتَ النار))؛ رواه أحمد وأبو داود.
ومع اختلاف التعاطي مع ظاهرة العين تبعا لتنوع البيئات والثقافات، وكل مجتمع له طرقه الوقائية وتدابيره الخاصة، وكلما زاد الخوف منها زاد توجه الناس إلى الاعتقاد بالأساليب البدائية في العلاج والإيمان بالخرافات والشعوذة، وزاد معها عدم القدرة على تشخيص الأمراض الحقيقية التي يعانونها، وقد ينسبون كل عارض صحي يتعرضون له للعين والحسد، وبالتالي لا يسعون للبحث عن التشخيص الطبي الدقيق للمرض الذين يعانونه أو يعانيه أفراد أسرتهم.
هل هذا العمل مشروع ؟ ج1/ لا هذا باطلٌ ولا يجوز ولا أصل له إنما المشروع هو إذا عُرف أن العائن فلان أو ظُن أنه هو العائن يُقال له يغتسل لفلان فإذا غسل وجهه ويديه جعلها في إناء وصُبَّ على المعين ينفعه الله بذلك أما غسل الدرج والأرض أو التراب من الأرض كل هذا لا أصل له. س/ علاج العين هل نكتفي بالرقية الشرعية أم لابد من الاغتسال من العائن ؟ ج/ الرقية الشرعية و الاغتسال علاج إذا تيسر للعائن أن يغتسل يعني يغسل وجهه ويتوضأ ويغسل إزاره وقدميه ينفعه ذلك ، يُصب على المريض ويغتسل به المعين هذا ينفعه بإذن الله وإن غسل وجهه وتمضمض في إناء وصُبّ على المريض نفعه بإذن الله. وقد جربنا أن غسل الوجه والمضمضة وغسل اليدين وحدها يكفي بإذن الله في إزالة العين فإذا اتُهم إنسان بهذا وغسل وجهه ويديه وتوضأ في إناء ثم صُبّ على المريض يبرأ بإذن الله. س/ هل يجوز أن يغتسل المريض بماءٍ قد رُقي فيه داخل أماكن الخلاء؟ ج/ لا بأس في أن يغتسل بماء الرقية الذي ليس فيه أثر ريق الراقي فلا يضر ، لو اغتسل بالماء في الحمام أوفي أي مكان لا يضر. س/ أحسن الله إليكم سماحة الشيخ / ما رأيكم في قراءة الإنسان على نفسه؟ ج/ ينفث على نفسه كما نفث النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه وهذا من أسباب العلاج التام ، النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي نفسه عند النوم عليه الصلاة والسلام ولما مرض واشتد عليه الأمر وعجز عن ذلك صارت عائشة ترقيه في يديه وتمسح بيديه على وجهه عليه الصلاة والسلام.
إن ديننا الحنيف أمرنا بالاحتراز من العين مع الجدية في العمل والتحدث بنعمة الله تعالى (وأما بنعمة ربك فحدث) فبإمكانك أن تتلو أذكار الصباح والمساء وهذا يكفي ثم تنطلق في حياتك دون قلق وهذا هو التوكل على الله أما العيش بخوف مبالغ فيه فهذا لم يأمر به الله تعالى ولا نبينا الكريم تجد المرأة تقلب المجلس خوفا ووجلا مخافة أن يصيبها أحد النساء بالعين فكلامها غريب وحوارها ليس تلقائيا دائما تخفي الأمور بدرجة ملفتة للنظر وتحلف على الموجودين في كل كلمة أن يذكروا الله تعالى في كل جملة ولحظة بطريقة غير طبيعية حتى يضج الناس منها.
إن الخوف المرضي من العين والحسد يرجع لكثرة تداول القصص الخرافية في الجلسات العائلية، والتنشئة الاجتماعية التي ترسخ مثل هذا الأفكار في عقول الأطفال، وتجعلهم في حالة خوف دائم ومستمر حتى يصبح سلوكا اجتماعيا بين أفراد المجتمع ككل، لذلك ثقافة المجتمع كانت على الدوام سببا مهما من أسباب تفشيها حتى أصبح لدينا حالة أشبه بالرهاب المرضي. المجتمع اليوم بحاجة لإقامة ندوات مجتمعية وتوعية أسرية ونفسية ودينية قبل كل شيء، لاعتياد الأطفال على التوكل على الله كي لا يقعوا أسرى هذه الأفكار والمعتقدات، وعلى وسائل الإعلام القيام بدورها للحد من ظاهرة الخوف الزائد من الحسد والعين، حتى يكون أفراد المجتمع على حذر دائم من كل شخص يستغل ظروفهم المرضية من أجل التجارة والتكسب المادي.