اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم اللهم صل على محمد وآل محمد سفراء الامام المهدي (عج)الاربعه السُّفراء الأربعة: مُصطلحٌ يُرادُ به سفراء الإمام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه) و نوابه ، أو أصحاب الوكالة الخاصة عنه ( عليه السَّلام) في فترة الغيبة الصغرى [1] ، حيث أن أحداً من الناس لم يتمكن من الاتصال بالإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه) أو الاجتماع إليه في تلك الفترة إلاّ من خلال سفرائه الأربعة. هذا و يُعرف هؤلاء السفراء بالنواب الأربعة أيضاً. سفراء الامام المهدي - منتديات موقع الميزان. و كان هؤلاء السفراء و النواب من كبار علماء الشيعة و زهّادهم ، و من أصحاب الأئمّة السابقين () ، و قد تمَّ إختيارهم و تعينهم من قِبَل الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه). مهمة السفراء الأربعة: كان السفراء يشكِّلون حلقة الاتصال بين الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه) و بين شيعته في مختلف الأقطار ، فكانوا يحملون إليه رسائل شيعته و محبيه و أسئلتهم ، ثم يأتون إليهم بالجواب ، و من مهامهم أيضاً أنهم كانوا يستلمون الحقوق الشرعية و يحملونها إلى الإمام ( عجَّل الله فرَجَه) ، أو يتصرفون بها حسب ما تقتضيه المصلحة. و قد استمرت سفارة السفراء الأربعة قُرابة 70 عاماً ، أي من سنة 260 و حتى سنة 329 هجرية ، و هي الفترة التي تُعرف بفترة الغيبة الصغرى.
السفراء الأربعة للإمام الحُجّة المنتظر (عج) إقتضت مشيئة الله أن تكون للإمام الحُجّة (عج) غيبتان الأُولى استمرّت 70 عاماً وانتهت بموت آخر سفرائه الأربعة السمَّري والثانية بعد ذلك التأريخ وتستمر إلى أن يأذن الله بخروجه بعد حاجة البشرية إليه. وقد ورد في البحار قول علي بن موسى بن بابويه والد الصدوق عن الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أن الرسول (صلى الله عليه وآله) قال: مَن أنكر القائم مِن ولدي في زمان غيبته فقد مات ميتةً جاهلية [1]. والغيبة عن الناس تقتضي وجود من ينوب عنه لأيصال أوامره وأخباره إلى شيعته.
الرابع: من الوكلاء والسفراء الشيخ أبو الحسن علي بن محمد السَمُريّ: ان الشيخ الحسين بن روح عليه الرحمة لما حضرته الوفاة جعله مقامه بأمر الحجة ، فكان الإمام يجري على يده المكرمات والمعاجز وأجوبة مسائل الشيعة، وكانوا يسلّمون الأموال والحقوق إليه بأمره ، فلّما حضرته الوفاة اجتمع الشيعة عنده وطلبوا منه أن يعين من يقوم مقامه في السفارة فقال: لله أمر هو بالغه، أي لابد من وقوع الغيبة الكبرى، ثم انقطعت السفارة فمن ادعاها بعد ذلك أو ادعى المشاهدة مع النيابة الخاصة فهو كذاب مفتر على الحجة عجل الله فرجه. فيكون المرجع في الدين والشرائع العلماء والفقهاء بأمر الإمام فان النيابة ثابتة لهم على سبيل العموم، كما ورد في التوقيع الشريف لمسائل اسحاق بن يعقوب حيث قال: «واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليهم». وفي رواية أخرى: «مجاري الأمور بيد العلماء بالله الأمناء على حلاله وحرامه»، فيكون المستفاد مما تقدم إنه لابد للمكلفين من الرجوع إلى العلماء وحفظة العلوم والأخبار وآثار الأئمة الأطهار القادرين على استنباط الأحكام أي يكون المرجع هو الجامع للشرائط المبحوثة في كتب
[6] راجع كتاب الغيبة: للشيخ الطوسي ، ترجمة ابنه أبي جعفر محمد بن عثمان العمري: 363. [7] أي أصبح وكيلهما. [8] حدّده هاشم معروف الحسني بخمس سنين. كم عدد سفراء الإمام المهدي - شبكة الصحراء. سيرة الأئمة الإثني عشر: 2 / 568. [9] الغيبة للشيخ الطوسي ، ترجمة ابنه أبي جعفر محمد بن عثمان العمري: 360. [10] موسوعة طبقات الفقهاء: 3 / 371 ، برقم: 1011 ، للعلامة المحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني ، طبعة: مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السَّلام) ، سنة: 1418 هجرية ، قم / إيران. و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة المصادر التالية: الغيبة للطوسي: 353 ، رجال الطوسي: 420 برقم 36 ، و 434 برقم 22 ، رجال ابن داود: 233 برقم 971 ، رجال العلامة الحلي: 126 برقم 2 ، نقد الرجال: 219 برقم 16 ، مجمع الرجال: 4 / 131 ، جامع الرواة: 1 / 533 ، وسائل الشيعة: 20 / 252 برقم 741 ، الوجيزة: 157 ، هداية المحدثين: 110 ، بهجة الآمال: 5 / 332 ، تنقيح المقال: 2 / 245 برقم 7782 ، أعيان الشيعة: 2 / 47 ، معجم رجال الحديث: 11 / 111 برقم 7591 ، قاموس الرجال: 6 / 245.
وكانت توقيعات صاحب الامر تخرج على يد عثمان بن سعيد وابنه أبي جعفر محمد بن عثمان إلى شيعته وخواص أبيه أبي محمد بالأمر والنهي والأجوبة عما تسأل الشيعة عنه إذا احتاجت إلى السؤال فيه بالخط الذي كان يخرج في حياة الحسن... وهكذا كان باقي السفراء والوكلاء. الثاني: من الوكلاء والسفراء محمد بن عثمان بن سعيد العمري: وثقه ووثق أباه الامام الحسن العسكري ، وأخبر شيعته بانه وكيل ابنه المهدي ، فلما مات ابوه عثمان بن سعيد خرج توقيع الإمام الحجة يشتمل على تعزيته لوفاة أبيه وانه النائب بعده والمنصوب من قبله ، وعبارة التوقيع على ما رواه الصدوق وغيره بهذا النصّ: قال: «انا لله وانا اليه راجعون تسليماً لأمره ورضاء بقضائه، عاش أبوك سيعداً ومات حميداً فرحمه الله وألحقه بأوليائه ومواليه ، فلم يزل مجتهداً في أمرهم ساعياً فيما يقربه إلى الله عز وجل واليهم، نضّر الله وجهه واقاله عثرته... أجزل الله لك الثواب وأحسن لك العزاء، رزئت ورزئنا وأوحشك أبببفراقه وأوحشنا. فسرّه الله في منقلبه، وكان من كمال سعادته أن رزقه الله عز وجل ولداً مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بأمره ويترحم عليه، وأقول: الحمد لله فان الأنفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك، أعانك الله وقوّاك وعضدك ووفقّك، وكان الله لك ولياً وحافظاً وراعياً وكافياً ومعيناً».
وفي سفارته تولّى الحملة الرئيسية للمنحرفين عن خط الإمامة والذين إدَّعو سفارتهم للإمام الحُجّة (عج) زوراً وبُهتاناً. فقد أبلغ القواعد الشعبية للشيعة بزور إدعائهم وتبليغ أوامر الإمام الحُجّة بشأنهم، وبقى لا يُهادن أولئك المنـحرفين حتى لحق بدار حقّه في عام 326هـ. ودُفن في النوبختيّه التي كانت داراً لعلي بن أحمد النوبختي في بغداد. وقد يفد الزّوار إلى قبره. 4/ السفير الرابع علي بن محمد السمري (أبو الحسن) [4]: وهو شيخ جليل ، وأحد اصحاب الإمام الحسن العسكري (عليه السلام). ثم تولّى السفارة في عهد الإمام الحُجّة بعد رحيل الشيخ حسين بن روح إلى جوار ربِّه ، وقد أبلغ الشيخ ابن روح وصيَّة الحُجّة (عج) بشأنه بأنه السفير الرابع من بعده. وهو آخر السفراء الأربعة إذ بموته بدأت الغيبة الكبرى للإمام الحُجّة ولا يخرج حتى يأذن الله له. وقد تولى السفارة في عام 326هـ واتجهت إليه أنظار الشيعة فيما يبلغهم أوامر الإمام المنتظر (عج). وقد استمرّت سفارته ثلاث سنوات من عام 326هـ إلى عام 329هـ التي تُوفي فيها في النصف من شعبان. كما أن فتره سفارته القصيرة لم تتُح له القيام بفعّاليات واسعة كما قام أسلافه، إلاّ أن الإعتقاد بجلالة قدره أكسبتهُ ثقة الجميع.
اسماء السفراء الاربعة و تراجمهم السفراء الأربعة هم التالية أسماؤهم حسب ترتيب تولِّيهم للسفارة: السفير الاول عثمان بن سعيد بن عمرو العَمري الأسدي ، المُكنَّى بأبي عَمْرو السمّـان 2 العسكري 3. جاء في موسوعة طبقات الفقهاء: ـ أنه ـ أدرك الإمام أبا الحسن علي بن محمد الهادي 4 ( عليه السَّلام) ، و قيل: خدَمَهُ و لهُ إحدى عشرة سنة ، ثم لقي بعده الإمام أبا محمد العسكري 5 ( عليه السَّلام) ، و سمع منهما الحديث 6 ، و توكَّل لهما 7 ، و كان ذا منزلةٍ رفيعة عندهما ، و كذا أدرك الإمام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه) ، و تولّـى السفارة له زمناً قصيراً 8. و كان جليلاً عظيم الشأن ، وردت روايات كثيرة في مدحه و الثناء عليه ، منها ما رواه الشيخ الطوسي بسنده إلى أبي علي أحمد بن إسحاق ، عن الإمام أبي محمد العسكري حيث سأله: مَنْ أُعامل ، و عمّن آخذ ، و قول مَنْ أقبل ؟ قال ( عليه السَّلام): " العَمْري و ابنُهُ ثقتان ، فما أدّيا فعنّي يؤديان ، و ما قالا لك فعنّي يقولان ، فاسمع لهما و أطعهما ، فانّهما الثقتان المأمونان 9. توفّـي في حدود سنة خمس و ستّين و مائتين ، و دُفن في الجانب الغربي من مدينة بغداد ، و قبره هناك إلى الآن 10 في الجانب الغربي من مدينة بغداد في شارع الميدان.
أدلة من الأثر النبوي حول فضل الدعاء للعروسين الدعاء للعروسين وخاصة دعاء بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير أثر عظيم وفضل كبير وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة حول ذلك ومنها: عن سليمان بن حرب عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنهم وأرضاهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف ما هذا قال له إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال له: بارك الله لك. وفي صحيح الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفأ الإنسان قال: بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير. بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير بالتشكيل word. عن بقي بن المخلد عن الحسن عن أحد رجال بني تميم كنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين فلما جاء الإسلام قال لهم الرسول عليه الصلاة وأتم التسليم أن يقولوا بدلا منها بارك الله لكم وبارك فيكم وبارك عليكم. لفظ الرفاء كان من أشهر الألفاظ في العصر الجاهلي حيث كانوا يقولون للعروسين بالرفاء والبنين، والرفاء لفظ يأتي من الالتئام، وهي دعوة للزوجين بالالتئام فلا جرح وكره بينهما، ولكنه غير محبذ في الإسلام لدعوته بالبنين دون الدعاء بالذرية من البنات وهن المؤنسات الغاليات اللاتي وصى بهن الرسول ونهى عن كراهيتهن، كما أن تلك العبارة لم يذكر فيها اسم الله ولا دعاء بها ومن المحبذ أن يذكر الدعاء لله بالخير والبركة وسعة الرزق في كل عبارة ودعاء.
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير إن شاء الله. بسم الله بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير كانت جملة قادرة تحطم حياتى ان الانسان إلى بقي جوزى عنده 60 سنة. حديث حسن قال الحافظ. بسم الله الرحمن الرحيم مزخرف Png. عبارات بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير بالتشكيل - موقع نظرتي. كوفي مربع Ar Twitter بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير مخطوطة من تصميمي بالخط الكوفي المربع سوي ريتويت وحملها من هنا مجان ا Https T Co Uvnqiien57 للمزيد من الاعمال. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعله زواجا مباركا وان يرزقكم الذرية.
السلام عليكم.. دا اولا.. وثانيا.. الكتابة في المدونة وحشتني جدا جدا بجد لكن اعمل ايه في الوقت دا.. بجد والله مافيش وقت لأي حاجة واليوم بيعدي سريعا وحتى المذاكرة اللي المفروض بنقلل من الدخول للانترنت عشانها.. مابتتذاكرش!!...... لكن ربنا ييسر ودعواتكم بأن ربنا يبارك في الوقت ثالثا.. الحمد لله العودة بالسلامة لإستايل المدونة القديم ، لأني عيني مش قادرة تتأقلم مع الاستايل الجديد اللي كان ، وانا قولت يالا تفاريح العيد وخلاص.. رابعا.. بقى ودا صلب الموضوع.. طبعا الجواب باين من عنوانه.. كان العيد وعلشان احنا دايما بنحب لما نفرح.. بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير بالتشكيل للاطفال. نفرح بذمة..!! فالعيد كان عيدين... ثلاثة.. أربعة مش عيد واحد.. ماشاء الله لاقوة الا بالله على الأفراح وعقد القران والخطوبات السعيدة كلها ان شاء الله ومن موقعي هذا أحب أهنيء حبيباتي اللي اتعقد قرانهم آلاء واشراق واميمة ومروة ويارب كتر أفراحنا.. الموضوع اللي كنت عايزة اتكلم فيه ، ان انا شايفة رغم العربيات اللي مابطلتش تزمر من اول يوم العيد والأغاني اللي طول الليل شغالة في الشارع والافراح دي كلها..!! الا إن نسبة اقبال الشباب على الزواج مش كبيرة او بمعنى آخر نسبة الشباب اللي عندهم امكانيات تؤهلهم إنهم يقبلوا على الزواج مش كبيرة!!...