توفر صفحات موقع "مبادرة الموارد التعليمية المفتوحة في جامعة الملك عبدالعزيز" معلومات وافية عن مفهوم الموارد التعليمية المفتوحة وآليات انتاجها وتوظيفها في العملية التعليمية في شكل موارد معرفية مفتوحة يمكن لكافة منسوبي وقطاعات الجامعة الاستفادة منها.
إن عبارة "الموارد التعلیمیة المفتوحة" Open Educational Resources تشير إلى المصادر التي تستخدم في العملیة التعلیمیة بأقسامها الاكاديمية والإدارية والبحثية. وبشكل عام، ھي مصادر یمكن الحصول علیھا وإعادة استخدامھا وتعدیلھا ومشاركتھا بشكل مجاني، والتي يتم نشرها من خلال "النطاق العام" Public Domain على الإنترنت، بموجب ترخیص مفتوح یتیح للغیر الوصول إلیھا، واستخدامھا، والاستفادة منها لأغراض متعددة، وإعادة استخدامھا، وإعادة توزیعھا دون قیود أو شروط. عمادة التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز - موقع محتويات. وحسب ماورد في منتدى اليونسكو الثاني عن الموارد التعليمية المفتوحة في عام 2004، فإن مفهوم هذه الموارد أو المصادر قد اتسع ليشمل: المصادر التعليمية: مثل المقررات الدراسية، ومخططات الدروس، والكتب الدراسية، والأبحاث العلمية وغيرها والتي في مجملها تدعم التعليم والتعلم. التقنيات: مثل التطبيقات التي تساعد في إنتاج واستخدام المحتوى التعليمي إلى جانب "التقنيات المفتوحة" التي تسهم في تحسين ممارسات التعلم والمشاركة المفتوحة لممارسات التدريس. المصادر التنفيذية: وهي الموارد التي يتم انتاجها أو استخدامها لضمان جودة التعليم والممارسات التعليمية وترخيص الموارد التعليمية.
آخر تحديث 2/8/2012 3:58:10 PM
الأهداف التعريف بمفهوم الموارد التعليمية المفتوحة ونشر ثقافة الإنفتاح المعلوماتي بما يخدم العملية التعليمية. وضع سياسات لإنتاج موارد التعليم المفتوحة في جامعة المؤسس. عمادة التعلم الالكتروني والتعليم عن بُعد - الموارد التعليمية المفتوحة - الموارد المفتوحة. وضع معايير الجودة الفنية والأكاديمية لموراد التعليم المفتوحة التي يتم إنتاجها في جامعة المؤسس. إثراء مبادرة الموراد التعليمية المفتوحة في جامعة الملك عبدالعزيز من خلال فتح مصادر مختارة من إنتاج عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد.
لقد تزايد الإهتمام بإنفتاح مصادر التعلم على الصعيدين الدولي والعالمي خاصة في مجال التعليم العالي وكيف يمكن ان ينعكس ذلك بصورة إيجابية على العملية التعليمية داخل وخارج المؤسسة التعليمية. ومن هذا المنطلق وتجاوبا مع فلسفة الإنفتاح العلمي والمعرفي التي هي من صميم فكر التربية والتعليم، تقوم جامعة الملك عبدالعزيز ممثلة بعمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد بدعوة كافة أعضاء هيئة التدريس والطلاب للمشاركة في هذا الحراك والإستفادة من مخرجاته في مشاركة المعارف والمعلومات وكل مايعود بالنفع على طلابنا. إن هذا الموقع يمثل نافذة على فكر وفلسفة مبادرة "الموارد التعليمية المفتوحة في جامعة الملك عبدالعزيز"، ويوفر أيضا مجموعة من المصادر التي تقدم هذا الفكر في شكل آليات وإجراءات سهلة التنفيذ لكل من الكليات وأعضاء هيئة التدريس والطلاب. عمادة التعلم الالكتروني والتعليم عن بُعد - الموارد التعليمية المفتوحة - الصفحة الرئيسية. الرؤية أن تكون مبادرة "الموارد التعليمية المفتوحة في جامعة الملك عبدالعزيز" من المبادرات التعليمية التي تحقق مردودا ذا جودة عالية على العملية التعليمية في جامعة المؤسس. الرسالة تحفيز مشاركة الكليات واعضاء هيئة التدريس والطلاب في جامعة المؤسس على المشاركة بإنتاج موارد التعلم المفتوحة ذات الجودة العالية والتي تستفيد من مرونة تراخيص المشاع الإبداعي.
كيف وقع الشرك في قوم نوح عليه السلام ؟ شغل هذا السؤال محركات البحث في الفترة الأخيرة من قِبل الطلاب، فهو أحد الأسئلة الموجودة ضمن أنشطة مادة التربية الإسلامية، فقد أتجه الكثير من الطلاب بعد اعتماد وزارة التعليم السعودية لنظام التعليم عن بعد إلى إيجاد الإجابات الخاصة بالأسئلة المقررة عليهم عبر شبكات الإنترنت، نظرًا لأن هذه الطريقة توفر عليهم انتظار الحصول على الإجابة من المعلمين، لذا حرضنا على توفير إجابات تفصيلية للأسئلة التي تشغل محركات البحث، ومن خلال سطورنا التالية على موسوعة سنوضح لكم إجابة سؤال طريقة وقوع الشرك في قوم نوح.
بقلم: عبد الرحمن – آخر تحديث: 29 سبتمبر 2020 1:36 م كيف وقع الشرك بأهل نوح عليه السلام الشرك بالله من أكبر الذنوب وأشدها ، حيث يغفر الله كل الذنوب إلا الشرك ، والمشرك خالٍ في النار ، ويحرم من دخول الجنة كما جاء في قوله تعالى: {إن من نصيب الله حرم الجنة وملجأ النار والجناة. من الظالمين ليس لهم مساعدون. الشرك هو جعل الله شريكا في العبادة وامتلاكه. كيف وقع الشرك في قوم نوح عليه السلام كان وقوع الشرك في قوم نوح عليه السلام أول ما حدث للشرك بالآلهة ، ووقوعهم في الشرك بعبادة الصالحين والعباد وتبجيلهم ، كما كان في قوم نوح عبيد صالحون أحبوهم. وقدرهم ومجدوهم لأنهم رأوا فيهم شدة الاجتهاد ، فلما ماتوا جاءهم الشيطان وقال: لو صورتهم لذكرتهم إذا تذكرت هؤلاء الصالحين الصالحين ، فتعبد الله عبادتهم. وبهذا شبَّك الشيطان مؤامراته ، واستخدم منهج المبالغة في العبادة..
إذاً مجاوزة الحد في التقدير والاحترام كانت سبباً مباشراً لظهور الشرك مع الأسباب الأخرى كالجهل وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرهما. ٍوقد تحول التقدير والاحترام إلى تقديس وتأليه كما قال الله تعالى (وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً) [نوح: 23] ، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "عُبدت".