خط الطول هو المسافة بين خط الاستواء وأي نقطة على سطح الأرض في الشمال والجنوب من خلال موقع الويب تقع زاوية القوس الموازي بين أي نقطة على الأرض وخط الزوال الذي يمر عبر مرصد غرينتش بالقرب من لندن. خطوط الطول والعرض لمدن العالم خط الطول للموقع هو القوس الاستوائي أو الزاوية إلى الشرق ، أو الغرب بين خط الزوال الذي يمر عبر ذلك الموقع ، وخط الزوال الرئيسي هو صفر درجة ويعتبر أنه قد مر عبر خطوط طول غرينتش السالبة شرقا من 0 درجة إلى 180 درجة ، تقاس غربًا بقيمة موجبة ومن 0 درجة إلى 180 درجة يكون الوقت بين خطي طول 15 درجة. أشهر خطوط الطول يتم تسمية المسافة الزاوية من بداية الظهيرة عبر أي نقطة على الكرة وفقًا لمستوى القاعدة المختار: خط الطول الجغرافي وخط طول مسير الشمس وخط طول المجرة. مصطلحات خط الطول في الفضاء وعلم الفلك: المسافة الزاوية لأي نقطة على كرة من الدائرة الأساسية. يتغير اسم خط الطول وفقًا للمستوى الأساسي المحدد. خط الطول مثل رسم الخرائط (رسم الخرائط) مصطلح: قوس الدائرة على خط الاستواء الذي يفصل بين خط الزوال الذي يمر عبر نقطة على سطح الكرة وخط الزوال الرئيسي على خط الاستواء أو المقابل لهذا القوس.
خطوط الطول هي الانقسامات المتبعة عالميا. يحدد التوقيت في مختلف دول العالم. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه يدور حول محوره من الغرب إلى الشرق. كما تحدد توقيت المدن، وأوقات الصلاة فيها للمسلمين الذين يؤدون صلاتهم كل حسب توقيت مدينته أو منطقته. من هنا تأتي أهمية قسمة خطوط الطول على الدرجات الزاوية، والزاوية الدقيقة، والزاوية الثانية. بينما تنقسم كل درجة من درجات الطول إلى 60 دقيقة (زاوية)، وتنقسم كل دقيقة إلى 60 ثانية (زاوية). بحيث تكون درجة خط الطول 80، فهي أيضًا 80 درجة. يتم رسم خطوط الطول في اتجاه الشمال والجنوب، بدءًا من النقطة المركزية للقطب الشمالي، وتنتهي بنقطة مركز القطب الجنوبي، وعموديًا على دوائر خطوط العرض. فوائد خطوط الطول بعد معرفة أن خطوط الطول ليست دوائر كاملة، بل هي أنصاف دوائر خيالية، يجدر التنويه إلى تعريف أهميتها عند الجغرافيين، ومن أبرزها ما يلي: حدد بدقة المواقع الجغرافية للأماكن على الخريطة، سواء شرق أو غرب خط غرينتش. تحديد الوقت والتوقيت المحلي في أجزاء مختلفة من العالم. تمكن العلماء، وفقًا لخط الطول، من حساب الوقت في مدينة، وفقًا لمعلومات الوقت التي لديهم لمدينة أخرى. استنتج أن المدن التي تقع جغرافيًا على نفس خط الطول، جميعها لها نفس الوقت، على سبيل المثال: إذا كان الوقت في مدينة القاهرة هو 5:00 صباحًا، وتقع على خط الطول 30 درجة شرقًا.
مكة المكرمة: تقع على خط الطول 40° شرقاً. المدينة المنورة: تقع على خط الطول 39. 6 ° شرقاً. نيويورك: تقع إلى الغربِ من خط غرينتش على الخط 73°. سان فرانسيسكو: تحتل موقعاً جغرافياً على خط الطول 122° غرباً من خط جرينتش. طوكيو: تقع إلى الشرق من خط غرينتش فوق خط طول 121°.
وحمّلت حكومة الاحتلال المتطرفة المسؤولية كاملة عن هذا التصعيد وتداعياته، مطالبة المجتمع الدولي بتحمل مسؤولياته، وتوفير الحماية لشعبنا، وصون مقدساته وممتلكاته، وحرية الوصول إلى الأماكن المقدسة، وحرية العبادة، وفقاً لمبادئ القانون الدولي، والقانون الدولي الإنساني، واتفاقيات جنيف، ومبادئ العهود الدولية الخاصة بحقوق الإنسان، التي تنتهكها "إسرائيل".
لكن الخليفة عمر رفض خوفا من أن الموافقة على الصلاة فيها مخاطرة لحالة الكنيسة كمعبد المسيحي، وبأن المسلمين قد يكسروا المعاهدة ويحولوا المعبد إلى مسجد في المستقبل. وبعد البقاء لمدة عشرة أيام في القدس عاد الفاروق إلى المدينة المنورة. [13] مابعد الفتح كنيسة القيامة التي دعا صفرنيوس الخطاب للصلاة فيها اتباعا لإرشادات الخليفة، شرع يزيد إلى قيصرية ، ومرة أخرى حاصر المدينة الساحلية. سار عمرو وشرحبيل لاستكمال فتح فلسطين والأردن، وهي المهمة التي اكتملت بحلول نهاية العام. لكن قيصرية لم تؤخذ حتى 640. خرج أبو عبيدة وخالدا من القدس لاٍستكمال فتح شمال سوريا الذي انتهى مع فتح انطاكية في أواخر 637. فتح القدس. وفي 18 هـ، [14] فتح المسلمين بلاد مصر. وخلال اقامته في القدس، قدم عمر على حجر الأساس. الصخرة التي وفقا للمؤرخات الإسلامية، قبل أقل من 20 عاما في وقت سابق صعد منها الرسول صلى الله عليه وسلم مع الملاك جبريل في رحلة السموات إلى السماء الأعلى؛المعروفة باسم الإسراء والمعراج. وقام عمر بمسح النفايات والانقاض من الموقع المقدس، واكتشف أن الصخرة حجمها أكبر. وبعد نهاية التنظيف كشف عن الحجم الحقيقي للصخرة. بنى عمر السياج حولها وأمر ببناء مسجد مجاور لها.
عدد مرات فتح القدس كانت ولا زالت وستظل القدس هي القضية الأولى للعرب جميعهم علي اختلاف هويتهم تواجهاتهم وماهيتهم، عبر العديد من الأزمان التي مرت والتي من المنتظر أن تأتي، ولا يمكن أن نغفل أن مدينة القدس ذات مكانة جليلة وعظيمة لدى كل مسلم وعربي ومسيحي أيضاً نتيجة ما تحتوي عليه من مقدسات دينية منها الإسلامي والكثير منها قبطي. اهتم موقع الموسوعة من جانبه أن يقدم هذا المقال الحصري عن عدد مرات فتح القدس علي مر التاريخ القديم وذلك من أجل كافة المهتمين بتلك النوعية من التاريخ. من الذي فتح القدس. عدد مرات فتح القدس: من المعروف أن أول مرة قد تم خلالها تحرير القدس وفتحها قد كان ذلك علي يد أمير المؤمنين وثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب، وقد تم ذلك بعد إبرام صلح في ما بينه من ناحية وبين أهلها من ناحية أخرى. ولكن وبعد مرور ما يقرب من أربعة قرون حيث جاءت الدولة الفاطمية والتي اتسمت بنوع من الضعف والاضمحلال مما نتج عنه سقوط مدينة القدس فريسة للفرنجة الصليبين الذين قاموا بدورهم باحتلالها وقد كان ذلك تحديداً في عام 1099م، حيث قاموا بمحاصرة القدس ما يقرب من شهر كاملاً. ولعل السبب الرئيسي الذي يكمن وراء ذلك هو ذاك الاعتقاد الذي كان مترسخاً لدى الخليفة الفاطمي في ذاك الوقت بأن مدينة القدس ليست مقدسة وذلك وفقاً للمذهب الشيعي الذي كانوا يعتنقونه في ذاك الحين.
فلمَّا رأى الفرنج شدَّة قِتال المسلمين، وشدَّة وطأة المنجنيقات عليهم بالرمي المتدارك، وعرفوا أنهم مُشرِفون على الهلاك، اتَّفق رأيُهم على طلب الأمان وتسليم بيت المقدس إلى صلاح الدين. القدس.. قوات الاحتلال تنسحب من "الأقصى" وتعيد فتح أبوابه. وسُلِّمت المدينةُ يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب سنة 583هـ، وكان يومًا مشهودًا، ورُفِعت الأعلام الإسلامية على أسوارها، وكان على رأس قبَّة الصخرة صليب كبير مذهَّب، فلما دخل المسلمون البلد تسلق جماعة منهم إلى أعلى القبة وقلعوا الصليب وضج الناس بالتكبير والفرح، ثم أمر صلاح الدين بتطهير المسجد من الأقذار والأنجاس. ولَمَّا كان يومُ الجمعة رابع شعبان صلَّى المسلمون فيه الجمعة، ومعهم صلاحُ الدين، وكان خطيبُ الجمعة محيي الدين بن الزكي قاضي دمشق، وقد أورَدَ العلامة أبو شامة الخطبة في كتابه " الروضتين " بطولها. وكان أول ما قال: ﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 45]. ثم أورد التحميدات التي وردت في القُرآن كلها، ثم قال: "الحمد لله معزِّ الإسلام بنصره، ومذلِّ الشرك بقَهْرِه، ومُصرِّف الأمور بأمْره، ومزيد النِّعَمِ بشُكرِه، الذي قدَّر الأيام دُولاً بعدله، وجعَل العاقبةَ للمتَّقين بفضله، وأفاضَ على العباد من طلِّه وهَطلِه، الذي أظهَر دِينَه على الدِّين كلِّه، القاهرِ فوق عِبادة فلا يُمانَع، والظاهِرِ على خَلِيقته فلا يُنازَع، والآمِرِ بما يَشاء فلا يُراجَع، والحاكم بما يريدُ فلا يُدافَع، أحمَدُه على إظفاره وإظهاره، وإعزازه لأوليائه ونُصرة أنصاره، ومُطهِّر بيت المقدس من أدناس الشرك وأوضاره.