مغاصات الكويت: وتتركز في جزيرة فيلكا ، وجزيرة قاروة ، وجزيرة أم المرادم وتمتاز بعمق المياه. مغاصات قطر: وتقع أمام سواحل شبه الجزيرة القطرية. مغاصات عمان: وتمتاز بصفاء مياهها وقلة التيارات المائية القوية. مواسم الغوص للغوص في الخليج العربي مواسم محددة في السنة وتتمثل هذه المواسم في الآتي: المجنى: وهو يمثل جمع المحار من الصخر وقاع البحر وأفضل أوقاته بداية الشهر القمري حيث يصل الجزر مداه. الخانجية: يأتي في آخر فصل الربيع في شهر نيسان ويستمر الى موسم الغوص الكبير. الغوص الكبير: وتسمى ( ركبة الغوص) ومدته أربعة أشهر. الردة: ويبدأ هذا الموسم في أواخر شهر سبتمبر وأوائل شهر أكتوبر ويكون الجو فيها باردا. الرويدة: ويبدأ موسمه بعد إنتهاء موسم الردة أي بداية شهر نوفمبر. قصتي مع البحر - منتديات عبير. رحلة الغوص تبدأ رحلة الغوص بآلام ودموع الوداع للأهل من نساء وصبية وعجائز ، وجرت العادة على تحديد أمير للغوص يطلق عليه اسم ( السردال) وهو مسئول عن ترتيب أمور الغوص العامة وأن يدل السفن على المغاصات وتحديد الاتجاهات الصحيحة ويعرف اليوم الأول بيوم الركبة واليوم الأخير بيوم القفال أي موعد انتهاء الغوص. يقول الشاعر أحمد الخليفة مصورًا جزءاً من رحلة الغوص وآلامها: شراع تاه في عرض البحار كما طيف يهيم بلا قرار يسير على العباب ولا يبالي ترف عليه أرواح نشامى بسكر الدر لا بسكر العقار عماليق لهم في كل بحر حكايات تسطر بافتخار إذا ما هزهم للبحر قصد مشو نحو الصعاب بلا اعتذار وينقسم البحارة في السفن الى أقسام كل قسم له عمل محدد وهي: الربان: ويسمى النوخذة وهو المسؤول عن السفينة ويجب أن يكون ذا خبرة في أعماق البحار وأماكن الأصداف.
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
(2, 807) مشاهدة غدار أعرفك يا بحر ضحكة أمواجك تسل سيوف تطعن في الظهر تغوص في خد الخليج في شواطيك صرخة للنهاب غناته قهر خذ يا بحر كل ماتبي اللولو والمرجان والثوب الحرير كل الحلي صارت رماد فدوة لعيون السندباد فدوة لكم يا عيون اهلي خذ يا بحر كل ما تبي بس يرجع المحبوب طول في السفر التبليغ عن خطأ
رشني ورشحني بقوه وغرقني وكنه يبكي لحالي ويبي يحضني!! استاذي المحترم الأخ الكريم شاعرنا القدير السحاب صح لسانك وسلمت أناملك الماسيه للحرف أصالة بجودة صنعها فكرك ، وللأبداع عنوان انت صاحبه.. تقبل مروري ومداخلتي البسيطه بمتصفحك الراقي.. رمضان كريم وكل عام انت وأحبتك بالف خير.. احترامي وتقديري تحياتي العطرة ودعواتي الصادقه لك بدوام التوفيق.. دمت بأمان الله وحفظه..
غدار أعرفك يا بحر ضحكة أمواجك تسل سيوف تطعن في الظهر تغوص في خد الخليج في شواطيك صرخة للنهاب غناته قهر خذ يا بحر كل ماتبي اللولو والمرجان والثوب الحرير كل الحلي صارت رماد فدوة لعيون السندباد فدوة لكم يا عيون اهلي خذ يا بحر كل ما تبي بس يرجع المحبوب طول في السفر ألحان: محروس الهاجري + A A -
المبحث الثاني: الجِماع في نهارِ رمَضان متعمِّدًا. المبحث الثالث: خروج المني. المبحث الرابع: الاستِقاءُ.
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن المفطرات: " الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات:... قطرة العين، أو قطرة الأذن، أو غسول الأذن، أو قطرة الأنف، أو بخاخ الأنف، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق ". والأحوط عدم استعمال القطرة في الأنف خلال نهار رمضان خروجاً من الخلاف بين العلماء، ولقوة القول الأول؛ حيث إن الأنف منفذاً للجوف، كما أن النبي نهى عن المبالغة في الاستنشاق مخافة أن يدخل شيء من الماء إلى الجوف، فيكون معنى ذلك عدم جواز إدخال أي شيء إلى الجوف من خلال الأنف.
واستدل أصحاب هذا القول بأن النبي ﷺ قال في حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه: (بالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً) [رواه أبو داود (142)، والترمذي (38)]بوأبو داود. فالحديث يدل على أنه لا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، ولا شك أن الأنف منفذ إلى الحلق كما هو معلوم بدلالة السنة، والواقع، والطب الحديث. فمن السنة قوله ﷺ: (وبالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً). فدل هذا الحديث على أن الأنف منفذ إلى الحلق، ثم المعدة، والطب الحديث أثبت ذلك، فإن التشريح لم يدع مجالاً للشك باتصال الأنف بالحلق. حكم استعمال نقط الانف فى نهار رمضان - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. الاتجاه الثالث: التفصيل، فإن كانت قطرة الأنف لا يصل منها شيء للحلق بأن كان استخدمها مثلا في طرف الأنف فلا تفطر، أما إذا وصل منها شيء للحلق فإنها تفطر، وقال به بعض العلماءالمعاصرين، وجمعوا بين أدلة أصحاب الاتجاه الأول وأصحاب الاتجاه الثاني فقالوا: إذا وصلت إلى الحلق فإنها تفطر لحديث لقيط بن صبرة وما جاء في معناه ولما علل به أصحاب الاتجاه الأول، وأما إذا لم تصل للحلق فإنها لا تفطر لكونها لا تصل للجوف، ولو وصل منها شيء فهو يسير جدا فهي أشبه بما يبقى في الفم من ملوحة بعد المضمضة وهي معفو عنها بالإجماع. وبهذا صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق من منظمة التعاون الإسلامي حيث جاء في القرار قرار رقم: 93 (1/10) بشأن المفطرات في مجال التداوي: الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات: وذكر منها: قطرة الأنف إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق.
ما حكم استعمال قطرة الأنف، وقطرة الأذن وقطرة العين للصائم؟ وإذا وجد الصائم طعمها في حلقه فماذا يصنع؟ قطرة العين لا تفطر؛ لأن العين ليست منفذاً للأكل والشرب، ولامتصاص القطرة أثناء مرورها في القناة الدمعية بحيث لا يصل منها شيء إلى الحلق كما قرره الأطباء. وأما القطرة في الأذن فهي غير مفطرة أيضا؛ لعدم وجود المنفذ بين الأذن وباطن الدماغ وهو أحد قولي الفقهاء وما أكده الأطباء حديثا. أما القطرة في الأنف: فمفطرة إذا وصل لحلقه منها شيء؛ لقول النبي – ص-: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا".