حقق البولندي روبرت ليفاندوفسكي مهاجم بايرن ميونخ لقب الدوري الألماني لموسم 2021-2022، ليكون التتويج الـ19 له مع الفريق. وأشارت العديد من التقارير على مدار الفترة الماضية، إلى أن ليفاندوفسكي اقترب من ارتداء قميص برشلونة بداية من الموسم المقبل 2022-2023. وصرح خوان لابورتا رئيس نادي برشلونة مؤخرا، بأن ليفاندوفسكي هو الصفقة الهجومية الأقرب للفريق الكتالوني في الصيف المقبل. صفقات برشلونة.. لابورتا يعلن مفاجأة مدوية عن ليفاندوفسكي أرقام ليفاندوفسكي مع بايرن ميونخ انتقل ليفاندوفسكي إلى بايرن ميونخ قادما من الغريم التقليدي بروسيا دورتموند في صيف 2014، لتمتد مسيرته حتى الآن إلى 8 سنوات. ولعب ليفاندوفسكي في صفوف العملاق البافاري 372 مباراة حتى الآن سجل خلالها 342 هدفا وصنع 71. وحقق ليفا 19 لقبا مع بايرن، بواقع 8 ألقاب للدوري المحلي و3 لكأس ألمانيا و5 للسوبر المحلي ولقب وحيد لكل من دوري أبطال أوروبا والسوبر الأوروبي وكأس العالم للأندية. جوائز ليفاندوفسكي مع بايرن ميونخ منح بايرن ميونخ لاعبه البولندي العديد من الجوائز الاستثنائية، على الصعيد الفردي أبرزها جائزة أفضل لاعبي العالم من الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" مرتين عامي 2020 و2021.
وأكدت صحيفة "موندو ديبورتيفو" الإسبانية أن اجتماع ماتيو ألماني وبيني زهافي في أحد مطاعم برشلونة لتناول العشاء والحديث حول إمكانية نجاح الصفقة. وأشارت الصحيفة إلى أن برشلونة مستعد لدفع ما بين 30 و35 مليون يورو لبايرن ميونخ مقابل المهاجم البولندي روبيرت ليفاندوفسكي الذي ينتهي عقده صيف 2023. وأضافت الصحيفة يحاول برشلونة من خلال لقائه مع الوكيل بيني زهافي إقناعه بالتدخل لدى إدارة بايرن ميونخ للتخلي عن موكله وفتح الباب أمامه للرحيل الصيف القادم. وأوضحت الصحيفة أن روبرت ليفاندوفسكي 34 سنة يطلب عقدا لمدة 3 مواسم وهو ما لا يرغب برشلونة في تقديمه بسبب تقدم المهاجم البولندي في العمر، رغم كونه ما زال يتمتع بلياقة بدنية هائلة ويتصدر ترتيب هدافي الدوري الألماني وجائزة الحذاء الذهبي لأفضل هداف في الدوريات الأوروبية وثاني هدافي النسخة الحالية من دوري أبطال أوروبا. وتابعت ووضع برشلونة روبيرت ليفاندوفسكي خطة بديلة لتعزيز هجوم الفريق في ظل صعوبة التعاقد مع النرويجي إيرلينج هالاند مهاجم بروسيا دورتموند، الذي كان هدفا للرئيس خوان لابورتا لكنه حاليا أقرب لمانشستر سيتي وريال مدريد.
وفاز ليفاندوفسكي بالجائزتين بفضل الأرقام القياسية التي حققها خلال تلك الفترة، وتتويجه بـ6 ألقاب في موسم 2019-2020، وهي الدوري المحلي وكأس ألمانيا والسوبر الألماني ودوري أبطال أوروبا والسوبر القاري ومونديال الأندية. كذلك منحت مجلة "فرانس فوتبول" الفرنسية، مهاجم بايرن، جائزة استثنائية في 2021، كأفضل مهاجم في العالم خلال نسختها الأولى. صراع الدوري الإسباني.. "الرسوم المتحركة" تحبط تشافي وفاز ليفاندوفسكي في عام 2021، بجائزة الحذاء الذهبي كأفضل هداف في دوريات أوروبا بعدما سجل 42 هدفا في البوندسليجا، ليكسر الرقم القياسي للأسطورة جيرد مولر لأكبر عدد من الأهداف المسجلة خلال موسم واحد بالدوري الألماني. واختير ليفاندوفسكي في موسم 2019-2020 مع بايرن، كأفضل لاعب في تقييمات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم "يويفا".
مانويل نوير: يعتبر مانويل نوير من بين أفضل حراس نادي بايرن ميونيخ والمنتخب الألماني على مر التاريخ الكروي، ويحمل هذا الحارس شارة القيادة للنادي البافاري في حالة تعتبر من الحالات النادرة في عصرنا الحالي نظراً لما يتمتع به من حس المسؤولية والقيادة داخل وخارج أرض الملعب، ويُذكر أن مانويل نوير كانت بدايته مع نادي شالكه الألماني ومن ثم انتقل للبافاري في موسم 2011/2012. توماس موللر: واحد من أكثر اللاعبين المخضرمين في ألمانيا بالوقت الحالي وواحد من خريجي أكاديمية ناشئي نادي بايرن ميونيخ الذين ترعرعوا وخدموا أروقة النادي حتى هذا اليوم وانضم منذ الموسم 2009/2010 للفريق الأول وما زال فيه، يعتبر هذا اللاعب من بين قائمة تضم 13 لاعباً فازوا ببطولة دوري أبطال أوروبا مرتين، وحقق لقب الدوري الألماني 9 مرات. أوليفر كان: كانت معادلة (الحارس يخشى من هجمات لاعبي الخصم) تنقلب أمام هذا الحارس الألماني نظراً للكاريزما (الشخصية) التي كان يتمتع بها وكانت تبدو عليه ملامح الغضب وكان يصعب الأمور على مهاجمي الخصوم في مسألة تسجيل الأهداف داخل مرماه. فيليب لام: يعتبر لاعب الجناح الأيمن في بايرن ميونيخ تمكن من تحقيق البطولات بعد انضمامه لصفوف النادي البافاري بعد أن قضى مدة في فريق شتوتغارت الألماني، ومما تميز به هو قدرته على اللعب على الأجنحة (يمينا ويساراً) ولعب في أواخر مسيرته كلاعب خط وسط دفاعي.
ينابيع المودة لذوي القربى – القندوزي – ج 2 – ص 247: ( 694) الحديث الحادي والخمسون: عن أبي سعيد وابن عباس ( رضي الله عنهما) قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله ( وقفوهم إنهم مسؤولون): يسألون عن الإقرار بولاية علي. ( رواه صاحب الفردوس). وقفوهم انهم مسؤولون اسلام ويب. ينابيع المودة لذوي القربى – القندوزي – ج 2 – ص 436: الآية الرابعة ( وقفوهم إنهم مسؤولون) [ 199] أخرج الديلمي عن أبي سعيد الخدري: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( وقفوهم إنهم مسؤولون) عن ولاية علي. وكان هذا [ هو] مراد الواحدي بقوله: [ روى في قوله تعالى ( وقفوهم إنهم مسؤولون) أي] عن ولاية علي وأهل البيت ؟ لان الله افترض المودة في القربى. [ والمعنى: أنهم يسئلون: هل والوهم حق الموالاة كما أوصاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم أضاعوها وأهملوها ؟! ] ، فتكون عليهم المطالبة. السيدة فاطمة الزهراء (ع) – محمد بيومي – ص 42: قال تعالى: ( وقفوهم انهم مسؤولون) قال الواحدي مسؤولون عن ولاية أهل البيت ، ويعضده ما أخرجه الديلمي عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى: ( وقفوهم انهم مسؤولون) قال مسؤولون عن ولاية على وأهل البيت.
وجاء في مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب: (قدس الله نفسه الزكية) (14) عن محمد بن إسحاق والشعبي والأعمش وسعيد بن جبير وابن عباس وأبو نعيم الأصفهاني والحاكم الحسكاني والنطنزي وجماعة أهل البيت عليهم السلام ﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴾ (15) عن ولاية علي بن أبي طالب وحب أهل البيت عليهم السلام. وعن الرضا (عليه السلام) أن النبي صلى الله عليه وآله قرأ ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ﴾ (16) فسئل عن ذلك فأشار إلى الثلاثة فقال: هم السمع والبصر والفؤاد وسيسألون عن وصيي هذا وأشار إلى علي بن أبي طالب ثم قال: وعزة ربي ان جميع أمتي لموقوفون يوم القيامة ومسؤولون عن ولايته وذلك قول الله تعالى ﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴾ (17). وهكذا ورد نفس المضمون في مجموعة من الكتب منها: 1 - تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج 2 - ص 222. 2 - تفسير الإمام العسكري (ع) - المنسوب إلى الإمام العسكري (ع) - ص 405 – 406. وقفوهم انهم مسؤولون خطبة. 3 - تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي - ص 355. 4 - شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج 2 - ص 160 – 164. 1- {الصافات/24} 2- ج 2 - ص 280 3- {الإسراء/36} 4- {الصافات/24} 5- محمد بن سليمان الكوفي - ج 1 - ص 156 6- {الصافات/24} 7- ص 65 - 66 8- في البحار: (وسئل القاروني).
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24) وقوله: ( وقفوهم إنهم مسئولون) أي: قفوهم حتى يسألوا عن أعمالهم وأقوالهم التي صدرت عنهم في الدار الدنيا كما قال الضحاك ، عن ابن عباس: يعني احبسوهم إنهم محاسبون. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا النفيلي ، حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت ليثا يحدث عن بشر ، عن أنس بن مالك [ رضي الله عنه] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أيما داع دعا إلى شيء كان موقوفا معه إلى يوم القيامة ، لا يغادره ولا يفارقه ، وإن دعا رجل رجلا " ، ثم قرأ: ( وقفوهم إنهم مسئولون). ورواه الترمذي ، من حديث ليث بن أبي سليم. وقفوهم انهم مسؤولون مكتوبة. ورواه ابن جرير ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن معتمر ، عن ليث ، عن رجل ، عن أنس مرفوعا.
1296 وقفوهم إنهم مسئولون يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "1296 وقفوهم إنهم مسئولون" أضف اقتباس من "1296 وقفوهم إنهم مسئولون" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "1296 وقفوهم إنهم مسئولون" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
[justify:3gy54gym] وقفوهم إنهم مسئولون [font=Arial, Helvetica, sans-serif:3gy54gym]أخي الحبيب، أختي الكريمة:[/font:3gy54gym] [font=Arial, Helvetica, sans-serif:3gy54gym]قف مع نفسك لحظة فاصلة تختار فيها طريقك، وتحدد فيها غايتك، وترسم فيها مستقبلك قبل وقفة الحساب عندما ينادي مناد من عند الله: ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24) الصافات)، ( وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ العَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (30) الأنعام). (وقفوهم انهم مسؤولون ). [/font:3gy54gym] [font=Arial, Helvetica, sans-serif:3gy54gym]قفوهم لأنهم مسئولون عن خواء العقل، وجفاف الروح وانحسار الأخلاق، وانزواء الحركة. [/font:3gy54gym] [font=Arial, Helvetica, sans-serif:3gy54gym]قفوهم لأنهم مسئولون عن خشوع صلاتهم، وحقيقة صومهم، وإخلاص صدقاتهم، وتجرد حجهم. [/font:3gy54gym] [font=Arial, Helvetica, sans-serif:3gy54gym]قفوهم لأنهم مسئولون عن ضياع أولادهم، ومظالم أزواجهم، وقطيعة أرحامهم، واختلاف صفوفهم. [/font:3gy54gym] [font=Arial, Helvetica, sans-serif:3gy54gym]قفوهم لأنهم مسئولون عن ضياع مقدساتهم، وخذلان إخوانهم، وضعف اقتصادهم، وانهيار مجدهم.
... صفحات أخرى من الفصل: آية سألَ سائل قوله تعالى: (وقفوهم إنّهم مسؤولون)(1) قال السيّد رحمه اللّه: «وسيُسأل الناس عن ولايتهم يوم يبعثون كما جاء في تفسير قوله تعالى: (وقفوهم إنّهم مسؤولون)». قال في الهامش: «أخرج الديلمي ـ كما في تفسير هذه الآية من الصواعق ـ عن أبي سعيد الخدري أنّ النبيّ قال: (وقفوهم إنّهم مسؤولون) عن ولاية عليّ. وقال الواحدي ـ كما في تفسيرها من الصواعق أيضاً: روي في قوله تعالى: (وقفوهم إنّهم مسؤولون) أي: عن ولاية علي وأهل البيت... قال: لأنّ اللّه أمر نبيّه أن يعرّف الخلق أنّه لا يسألهم على تبليغ الرسالة أجراً إلاّ المودّة في القربى... قال: والمعنى: إنّهم يُسألون هل والَوْهُم حقّ الموالاة كما أوصاهم النبيّ، أم أضاعوها أو أهملوها؟! فتكون عليهم المطالبة والتبعة. انتهى كلام الواحدي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 24. وحسبك أنّ ابن حجر عدّها في الباب 11 من الصواعق في الآيات النازلة فيهم(2)، فكانت الآية الرابعة، وقد أطال الكلام فيها. فراجع»(3). (1) سورة الصّافات 37: 24. (2) انظر: الصواعق المحرقة: 229. (3) المراجعات: 30.
وجاء في تفسير القرطبي رحمه الله: قوله تعالى: {وقفوهم} وحكى عيسى بن عمر {أنهم} بفتح الهمزة. قال الكسائي: أي لأنهم وبأنهم، يقال: وقفت الدابة أقفها وقفا فوقفت هي وقوفا، يتعدى ولا يتعدى؛ أي احبسوهم. وهذا يكون قبل السوق إلى الجحيم؛ وفيه تقديم وتأخير، أي قفوهم للحساب ثم سوقوهم إلى النار. وقيل: يساقون إلى النار أولا ثم يحشرون للسؤال إذا قربوا من النار. {إنهم مسئولون} عن أعمالهم وأقوالهم وأفعالهم؛ قال القرظي والكلبي. الضحاك: عن خطاياهم. ابن عباس: عن لا إله إلا الله. وعنه أيضا: عن ظلم الخلق. تفسير وقفوهم إنهم مسئولون [ الصافات: 24]. وفي هذا كله دليل على أن الكافر يحاسب. وقد مضى في {الحجر} الكلام فيه. وقيل: سؤالهم أن يقال لهم: {ألم يأتكم رسل منكم} {الأنعام: 130] إقامة للحجة. ويقال لهم: {ما لكم لا تناصرون} على جهة التقريع والتوبيخ؛ أي ينصر بعضكم بعضا فيمنعه من عذاب الله. وقيل: هو إشارة إلى قول أبي جهل يوم بدر {نحن جميع منتصر} [القمر: 44]. وأصله تتناصرون فطرحت إحدى التاءين تخفيفا. وشدد البزي التاء في الوصل. قوله تعالى: {بل هم اليوم مستسلمون} قال قتادة: مستسلمون في عذاب الله عز وجل. ابن عباس: خاضعون ذليلون. الحسن: منقادون. الأخفش: ملقون بأيديهم.