نفذت وزارة الداخلية، اليوم (الأربعاء)، الحكم بالقـتل تعزيراً في أحد الجناة بمنطقة مكة المكرمة لقتله ثلاثا من بناته نحرًا بسـكين. تنفيذ حكم القصاص في السعوديه. وأوضحت الوزارة أن المواطن بندر بن علي بن محمد الزهراني أقدم على قـتل ثلاث من بناته، أعمارهن ست وأربع سنوات وسنتان وذلك بنحرهن بسـكين. وأضافت أن سلطات الأمن ألقت القبض على الجاني المذكور، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته وبإحالته إلى المحكمة الجزائية، صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه ولبشاعة هذه الجريمة، فقد تم الحكم عليه بالقتل تعزيراً. وأكدت أن الحكم أُيد من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه بحق الجاني المذكور، وتم تنفيذ حكم القتل تعزيراً بالجاني اليوم بمنطقة مكة المكرمة.
كتاب تحذير الخواص من أكاذيب القصاص لجلال الدين السيوطي. الكتاب ذكر البعض أنه اختصار لكتاب ابن الجوزي " كتاب القُصاص والمذكرين" ، لكن السيوطي تفسه ذكر في مقدمه الكتاب انه لخص كتاب الحافظ زين الدين العراقي "الباعث على الخلاص من حوادث القصاص " ،و قام بتحقيقه عدد من الكتاب منهم د. محمد لطفي الصباغ. تنفيذ حكم القصاص. فصول الكتاب الفصل الأول: أوردأقوال العلماء فيمن يكذب علي رسول الله- صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث المتواتر « إنَّ كذبًا عليَّ ليس ككذِبٍ على أَحَدٍ ، من كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوَّأْ مقعدَهُ من النارِ » الفصل الثاني: خصصه لبيان تحريم رواية الحديث المكذوب. الفصل الثالث: أورد فيه روايات تنبئ أن الصحابة و التابعين كانوا يتوقون كثرة الرواية خوفًا من النسيان ة الدخول في حديث الوعيد. الفصل الرابع: فعقده للحديث عن عدم جواز رواية الحديث حتي يتم عرضه علي شيخ من علماء الحديث الفصل الخامس: عقوبة من أقدم علي رواية الأحاديث الباطلة الفصل السادس: فيمن رأي النبي في المنام منكرًا ما رُوي عنه من أباطيل. الفصل السابع: إنكار العلماء علي القصاص الذين يروون الأباطيل، وذكر في ذلك القصص. الفصل الثامن: أن الأحاديث الموضوعة كثيرة ولا يميزها إلا الناقد من أهل الاختصاص.
أعلنت وزارة الداخلية اليوم عن تنفيذ أحكام القضاء الشرعي بحق (81) مدانًا بقضايا إرهابية، في تأكيد جديد على أن المملكة لن تتوانى عن ردع كل من يهدد أمنها وأمن مواطنيها والمقيمين على أراضيها، أو يعطل الحياة العامة، أو يعوق إحدى السلطات عن أداء واجباتها المنوطة بها في حفظ أمن المجتمع ومصالحه. كتب من سيقوم تنفيذ القصاص - مكتبة نور. جهود الجهات الأمنية وأعلنت الداخلية أنه بفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على تلك العناصر الإجرامية التي تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء، وتلوثت أفكارهم وأفعالهم بالخيانة لهذا الوطن، فكفروا بنعمة الله، واستبدلوها بالضلال والإجرام. وأسفر التحقيق معهم عن توجيه الاتهام إليهم بارتكاب تلك الجرائم، وبإحالتهم إلى المحكمة المختصة وتمكينهم من الضمانات والحقوق كافة التي كفلتها لهم الأنظمة في المملكة، صدر بحقهم صكوك تقضي بثبوت إدانتهم بما نسب إليهم، على النحو الآتي: قتل رجال الأمن إدانة/ أسامة أحمد محمد الراجحي – يمني الجنسية – بارتكاب عدة جرائم، منها: قتل رجل أمن وتصوير جريمته بالاتفاق مع تنظيم "داعش" الإرهابي. وإدانة كل من/ يزيد بن محمد بن عبدالرحمن أبو نيان و/ نواف بن شريف بن سمير العنزي – سعوديا الجنسية – بارتكاب عدة جرائم، منها: قتل رجلي أمن، والشروع في استهداف عدد من رجال الأمن والمواطنين والأجانب تنفيذًا لأوامر تنظيم "داعش" الإرهابي.
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الأول 1433 هـ - 15-2-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 173583 72533 1 561 السؤال أنا مصابة بالوسواس وأعاني من مشكلة كبيرة وهم كبير من الماء المتطاير من الاستنجاء، فهل يعفى عن هذا الماء المتطاير؟ وهل إذا تطاير هذا الماء على يدي ولم أغسلها مخالفة للوسواس ثم أمسكت ملابسي وشعري وأغراضي تتنجس من هذا الماء؟ وما قول مذاهب العلماء الأربعة في هذا الماء المتطاير؟ جزاكم الله الفردوس الأعلى. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله تعالى لك الشفاء مما تعانينه من وسواس وهم، وننبهك إلى أن أنفع علاج لتلك الوساوس هو الإعراض عنها لأن الاسترسال فيها سبب لتمكنها ورسوخها. أما ما يتناثر من الماء حال الاستنجاء: فإن انفصل غير متغير بالنجاسة لم يحكم بنجاسته ولم يجب غسل ما أصابه وهذا أمر واضح لا إشكال فيه، لكونه انفصل غير متغير بالنجاسة، لأن الماء طهور لا يضره إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه، وفي هذه الحالة لا تتنجس يدك بما يصيبها من ذلك. ما هي أنواع النجاسة وكيف يتم إزالتها؟ - الإسلام. وبالتالي، لا يتنجس ما لامسته من الشعر والملابس أو غيرهما، وليعمل المسلم في هذه الأمورعلى اليقين والظن القوي وليدع الوسوسة فإنها لا تأتي بخير، قال ابن قدامة في المغني: الثالث: أن ينفصل غير متغير من الغسلة التي طهرت المحل ففيه وجهان: أصحهما أنه طاهر وهو قول الشافعي، لأنه جزء من المتصل، والمتصل طاهر، فكذلك المنفصل، ولأنه ماء أزال حكم النجاسة، ولم يتغير بها فكان طاهرا كالمنفصل من الأرض.
السؤال: السلام عليكم اذا كانت الأرض متنجسه من بول ومضى عليها سنة او سنتين هل يختفي اثرها ولا يضر الصلاة فيها من فرش ومقاعد او البلاط الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإن جفاف الأرض من النجاسة بحيث لم يبق لها أثرٌ، مِن لونٍ أو طعمٍ أو رائحةٍ، يعد طهارة لها؛ لأن النجاسة متى زالت بأي وجه كان زال حكمها؛ لأن الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، وهذا القول يلزم كل من يقول إن الاستحالة مُطَهِّرَة. وهو مذهب الإمام أبي حنيفة كما نص عليه صاحب "الدر المختار" حيث قال: "وتطهر أرض بخلاف نحو بساطٍ، بيبسها أي جفافها ولو بريح، وذهاب أثرها كلونٍ وريح". وقال ابن عابدين في "حاشيته" عليه: "قوله: بخلاف نحو بساطٍ، أي: وحصير وثوب وبدن مما ليس أرضاً ولا مُتَّصِلاً بها اتصال قرار". وهو رواية عن الإمام أحمد، ونصَّ عليه في حبل الغسيل، واختارها شيخ الإسلام, وصاحب "الفائق". قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى ": "أن النَّجاسة متى زالت بأي وجهٍ كان، زال حُكمُها، فإن الحُكم إذا ثَبَتَ بِعِلَّةٍ زال بزوالها". اهـ. وقال أيضًا في " الفتاوى الكبرى"(5/ 312): "وتطهر الأرض النجسة بالشمس والريح إذا لم يبق أثر النجاسة، وهو مذهب أبي حنيفة، لكن لا يجوز التيمم عليها بل تجوز الصلاة عليها بعد ذلك ولو لم تغسل، ويطهر غيرها بالشمس والريح أيضًا وهو قول في مذهب أحمد، ونص عليه أحمد في حبل الغسال".
شباب اليوم والتعليم في تونس لا خوف ولا هم يحزنون عون أمن يضرب إمرأة أمام الجميع اليوم في تونس العاصمة 20 أبريل، 2022 جعة و غرائب تحدث في نصف من رمضان … ربي يقدر الخير