كتب – أحمد شريف: أصبح شهر أبريل هو الموعد المعتاد للأزمات التي تضرب بطولات قطاعات الناشئين والشباب في الكرة المصرية، بعدما ظهرت مشكلة جديدة كان بطلها ثلاثة أندية، هم الاتحاد السكندري، وادي دجلة وسيراميكا كليوباترا. أزمة الموسم الحالي جاءت في دوري مواليد 2005 "بطولة تحت 17 عام"، والتي تتشابه في أزمتها اللائحية مع ما حدث في دوري مواليد 1999 العام الماضي، وتحديدًا بين فريقي الأهلي والزمالك. أزمة سابقة شهر أبريل عام 2021 كان قد شهد أزمة في اتحاد الكرة بسبب تحديد الفائز بدوري الشباب مواليد 99 بين فريقي الأهلي والزمالك، بعدما احتفل لاعبي الفريقين بالتتويج بالبطولة في آن واحد، بسبب التضارب اللائحي. "أزمة الأهلي والزمالك 99 تتكرر".. الاتحاد ودجلة وسيراميكا أزمة جديد في دوريات الناشئين بمصر. وقتها اتحاد الكرة حدد يوم 20 أبريل لإقامة مباراة فاصلة بين الفريقين لتحديد البطل، قبل أن يدخل الطرفان في جدال طويل مع اتحاد الكرة الذي قرر إلغاء المسابقة واعتبرها "تنشيطية"، حسبما وصفها أحمد مجاهد رئيس لجنة إدارة الجبلاية حينها. إعادتين للمباراة أزمة الموسم الجاري كانت بدايتها مع مواجهة الاتحاد السكندري مع سيراميكا كليوباترا في الأسكندرية، والتي رفض الضيوف خوضها لعدم توفر عربة إسعاف داخل الملعب وانتظارها لمدة وصلت إلى 45 دقيقة دون أن تظهر، ليضطر الفريق للعودة إلى القاهرة دون لعب اللقاء.
وكأن يوم 20 أبريل أصبح هو الموعد الرسمي لمباريات الأزمات في دوريات الناشئين، فقرر اتحاد الكرة اختياره موعدًا لإعادة إقامة مباراة الاتحاد السكندري ضد سيراميكا، وهو ما رفضه مسؤولي الفريق القاهري. "متمسكون بحقنا ولن نخوض المباراة يوم 20 أبريل"، هكذا صرح شامل دراز مدير قطاع الناشئين في سيراميكا كليوباترا عبر قناة صدى البلد منذ أيام ماضية، وبالفعل حان موعد المباراة ولم يحضر الفريق إلى ملعبها بالأسكندرية. الرجاء يرفض تقليص عدد تذاكر مباراته أمام الأهلي | يلاكورة. "مسؤولو سيراميكا أبلغونا بأن حافلتهم تعطلت ولم يستطيعوا الوصول للملعب"، هكذا كشف إمام محمدين رئيس قطاع الناشئين في الاتحاد السكندري عن سبب عدم وصول سيراميكا كليوباترا في الموعد المحدد لأول إعادة للمواجهة. مسؤولو سيراميكا قاموا بتحرير محضرًا بتعطل حافلة الفريق أثناء تحركها إلى الملعب مما أدى لعدم القدرة على الوصول في الموعد المحدد، وتم تقديمه لمسؤولي اتحاد الكرة الذين قرروا عصر أمس، الإثنين، إعادة اللقاء للمرة الثانية يوم الجمعة القادم. أزمة اللائحة ظاهريًا تبدو الأزمة حتى الآن بين الاتحاد وسيراميكا، لكن الأمر يتعلق بوادي دجلة لائحيًا، خاصة أن الأخير ينتظر معرفة نتيجة هذه المباراة لتحديد موقفه من لقب المسابقة، في ظل تساويه في النقاط مع الفريق السكندري.
قال الدكتور سعد شلبي، المدير التنفيذي للنادي الأهلي، إن الأهلي أرسل يوم الأحد الماضي خطابا إلى اتحاد الكرة، يؤكد فيها طلبه إسناد مباراتيه القادمتين في الدوري مع كل من طلائع الجيش وسيراميكا إلى حكام أجانب، يتم اختيارهم من أقوى خمسة دوريات في العالم (الدوري الإنجليزي - الدوري الإسباني - الدوري الألماني - الدوري الإيطالي - الدوري الفرنسي). وطلب الأهلي أن يكون حكم الساحة الذي يتم استقدامه بمعرفة اتحاد الكرة من بين أفضل خمسة حكام في بلاده، وأرفق النادي بالخطاب المشار إليها شيكًا بقيمة ما يعادل 80 ألف دولار تكلفة حكام المباراتين (حكام ساحة + حكام الـVAR)، حسبما حدد اتحاد الكرة، وتم إبلاغ الاتحاد بأن الأهلي سوف يحدد مبارياته اللاحقة التي يطلب لإدارتها حكاما أجانب، عندما يتلقى مواعيد المباريات المتبقية من جدول الدوري. "أزمة الأهلي والزمالك 99 تتكرر".. الاتحاد ودجلة وسيراميكا أزمة جديد في دوريات الناشئين بمصر – اخبارنا اليوم. من ناحية أخرى منح الجهاز الفني لفريق الأهلي منح لاعبي راحة لمدة 48 ساعة، عقب العودة من المغرب، بعد تخطي عقبة الرجاء في إياب الدور ربع النهائي من دوري أبطال إفريقيا. ومن المقرر أن يستأنف الأهلي تدريباته يوم الإثنين؛ استعداداً للعودة إلى مباريات بطولة الدوري، وكانت بعثة الأهلي، قد وصلت إلى مطار القاهرة، قادمة من المغرب، بعد تخطي عقبة الرجاء في إياب الدور ربع النهائي من دوري أبطال إفريقيا.
وكأن يوم 20 أبريل أصبح هو الموعد الرسمي لمباريات الأزمات في دوريات الناشئين، فقرر اتحاد الكرة اختياره موعدًا لإعادة إقامة مباراة الاتحاد السكندري ضد سيراميكا، وهو ما رفضه مسؤولي الفريق القاهري. "متمسكون بحقنا ولن نخوض المباراة يوم 20 أبريل"، هكذا صرح شامل دراز مدير قطاع الناشئين في سيراميكا كليوباترا عبر قناة صدى البلد منذ أيام ماضية، وبالفعل حان موعد المباراة ولم يحضر الفريق إلى ملعبها بالأسكندرية. "مسؤولو سيراميكا أبلغونا بأن حافلتهم تعطلت ولم يستطيعوا الوصول للملعب"، هكذا كشف إمام محمدين رئيس قطاع الناشئين في الاتحاد السكندري عن سبب عدم وصول سيراميكا كليوباترا في الموعد المحدد لأول إعادة للمواجهة. مسؤولو سيراميكا قاموا بتحرير محضرًا بتعطل حافلة الفريق أثناء تحركها إلى الملعب مما أدى لعدم القدرة على الوصول في الموعد المحدد، وتم تقديمه لمسؤولي اتحاد الكرة الذين قرروا عصر أمس، الإثنين، إعادة اللقاء للمرة الثانية يوم الجمعة القادم. أزمة اللائحة ظاهريًا تبدو الأزمة حتى الآن بين الاتحاد وسيراميكا، لكن الأمر يتعلق بوادي دجلة لائحيًا، خاصة أن الأخير ينتظر معرفة نتيجة هذه المباراة لتحديد موقفه من لقب المسابقة، في ظل تساويه في النقاط مع الفريق السكندري.
كشفت تقارير صحفية مغربية عن عقد مسؤولو الرجاء المغربي اجتماعا، اليوم الثلاثاء، مع الشركة المسؤولة عن تنظيم مباراتهم المقبلة مع النادي الأهلي، على ستاد مركب محمد الخامس. وأكد تقرير نشره موقع le360 سبورت المغربي، إلى أن الشركة المسؤولة عن تنظيم اللقاء فاجأت مسؤولي الرجاء المغربي بتقليص عدد تذاكر اللقاء من 45 ألف إلى 35 ألف، مما سيكلف الفريق المغربي خسائر مالية. وأفاد التقرير بأن مسؤولي الرجاء يرفضون بشكل قاطع تقليص عدد تذاكر اللقاء أمام الأهلي، حيث يصرون على بيعها عبر الإنترنت؛ وذلك لتجنب بيعها في السوق السوداء وتمكين الجماهير من حضور المواجهة. الجدير بالذكر أن الرجاء سوف يستضيف الأهلي ضمن جولة الإياب من دور الـ16 ببطولة دوري أبطال أفريقيا، يوم الجمعة المقبل، في تمام الساعة الـ12 صباحا. وانتهى لقاء الذهاب بين الفريقين بفوز المارد الأحمر بهدفين مقابل هدف، في المباراة التي أقيمت يوم السبت الماضي، على ستاد الأهلي وي السلام.
وأيضا فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ولم يخلق له، وإنما الذي هيء له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر، خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعا. وأيضا فإن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عقلاء الأطباء من الفلاسفة وغيرهم، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي. وأيضا يضر من وجه آخر، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جدا لمخالفته للطبيعة. الأضرار البشعة التي تنتج عن النكاح من الدبر ومنها: العقم التام. وأيضا فإنه محل القذر والنجو فيستقبله الرجل بوجهه ويلابسه. وأيضا فإنه يضر بالمرأة جدا، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع منافر لها غاية المنافرة. وأيضا فإنه يحدث الهم والغم والنفرة عن الفاعل والمفعول. وأيضا فإنه يسود الوجه ويظلم الصدر ويطمس نور القلب ويكسو الوجه وحشة تصير عليه كالسيماء يعرفها من له أدنى فراسة. وأيضا فإنه يوجب النفرة والتباغض الشديد والتقاطع بين الفاعل والمفعول.
وأيضا فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه. وأيضا فإنه يورث من المهانة والسفال والحقارة ما لا يورثه غيره. وأيضا فإنه يكسو العبد من حلة المقت والبغضاء وازدراء الناس له واحتقارهم إياه واستصغارهم له ما هو مشاهد بالحس، فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به. اسباب تحريم النكاح من الدبر في المنام. هذا عن الوطء في الدبر، أما عن الأفلام، فإنه لا يجوز للمسلم أن يرى الأفلام التي تسمى الأفلام الجنسية أو الصور والمشاهد التي تعرضها المواقع الإباحية، وفعل ذلك ذريعة للوقوع في الفواحش بمختلف أنواعها، وسبب لغضب الله وسخطه وفساد القلب وانطفاء نوره، وقد سبق تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 2778 ، ، والفتوى رقم: 6617 ،. وما وقع للزوج من طلبه منك الجماع في الدبر هو أثر من آثار رؤيته لهذه الأشياء الخبيثة، ونحن نقترح أن يكون العلاج على النحو التالي: أولا: إطلاعه على هذه الفتوى والفتاوى التالية: الفتوى رقم: 9721 ، ، والفتوى رقم: 15921 ، ، والفتوى رقم: 28748.. ثانيا: لا تمكني زوجك من أن يأتيك في الدبر، وراجعي لذلك الفتوى رقم:. 3909. ثالثا: تكوين مكتبة في البيت تحتوي على الكتب الإسلامية والأشرطة النافعة التي تذكر بالله واليوم الآخر وتحث على التوبة.
وأيضا فإنه يضر بالمرأة جدا، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع منافر لها غاية المنافرة. وأيضا فإنه يحدث الهم والغم والنفرة عن الفاعل والمفعول. وأيضا فإنه يسود الوجه ويظلم الصدر ويطمس نور القلب ويكسو الوجه وحشة تصير عليه كالسيماء يعرفها من له أدنى فراسة. حقائق مذهلة: لماذا حرم الله النكاح من الدبر ؟ وما هي عقوبتها ؟ و ما هي كفارتها ؟. وأيضا فإنه يوجب النفرة والتباغض الشديد والتقاطع بين الفاعل والمفعول، ولا بد. وأيضا فإنه يفسد حال الفاعل والمفعول فسادا لا يكاد يرجى بعده صلاح إلا أن يشاء الله بالتوبة النصوح. وأيضا فإنه يذهب بالمحاسن منهما ويكسوهما ضدها، كما يذهب بالمودة بينهما ويبدلهما بها تباغضا وتلاعنا. وأيضا فإنه من أكبر أسباب زوال النعم وحلول النقم، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله وإعراضه عن فاعله وعدم نظره إليه، فأي خير يرجوه بعد هذا، وأي شر يأمنه وكيف حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته وأعرض عنه بوجهه ولم ينظر إليه. وأيضا فإنه يذهب بالحياء جملة، والحياء هو حياة القلوب، فإذا فقدها القلب استحسن القبيح واستقبح الحسن وحينئذ فقد استحكم فساده. وأيضا فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركب الله عليه شيئا من الحيوان، بل هو طبع منكوس، وإذا نكس الطبع انتكس القلب والعمل والهدى، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات، ويفسد حاله وعمله وكلامه بغير اختياره.
أنه لا يجوز للإنسان أن يتعدى حدود الله لا زماناً ولا مكاناً فيما أباحه الله من إتيان أهله؛ لقوله تعالى: { فأتوهن من حيث أمركم الله}. جواز وطء المرأة في فرجها من ورائها؛ لقوله تعالى: { فأتوهن من حيث أمركم الله}؛ ولم يحدد الجهة التي تؤتى منها المرأة. أنه لا يباح وطؤها في الدبر؛ لقوله تعالى: { فأتوهن من حيث أمركم الله}، ولقوله تعالى في المحيض: { قل هو أذًى فاعتزلوا النساء في المحيض}؛ ومن المعلوم أن أذى الغائط أقبح من أذى دم الحيض؛ وهذا – أعني تحريم وطء الدبر – قد أجمع عليه الأئمة الأربعة؛ والإتيان في الدبر حرام, لما روي { أنه سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك, فقال: في أي الخربتين ؟ أمن دبرها في قبلها فنعم, أو من دبرها في دبرها فلا, إن الله لا يستحي من الحق, لا تأتوا النساء في أدبارهن}. اسباب تحريم النكاح من الدبر عند الشيعه. قال: والخربة الثقبة.
قول الله تعالى: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) 2. قال النبي صلى الله عليه و سلم (ملعون من أتى امرأة في دبرها) رواه أحمد 2/479 و هو صحيح. 3. قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد) رواه الترمذي و هو في صحيح الجامع. 4. أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن ذلك فقال: في أي الخربتين؟ أمن دبرها في قبلها فنعم, أو من دبرها في دبرها فلا, إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتو النساء في أدبارهن. الخربة هي الثقبة. اسباب تحريم النكاح من الدبر حلال ام حرام. و لكن الذي أحله الله تعالى هو إتيان المرأة في موضع الولد سواء كانت مقبلة أو مدبرة و قد حرم الله إتيان الرجل زوجته في دبرها كما يذكر ذلك الشيخ صالح المنجد: أولا: للمرأة حق في الجماع كما للرجل حق و إتيانها في هذا الموضع لا يقضي شهوتها. ثانيا: أنه موقع قذر قد يؤذي الرجل. ثالثا: إن للفرج خاصية في اجتذاب ماء الرجل و الدبر ليست له هذه الخاصية فلا يخرج كل الماء المحتقن. فمن فعل شيئا من ذلك ؛ فقد اعتدى. ومثل هذا يجب أن يعاقب عقوبة رادعة ، فإن استمر على فعل هذه الجريمة ؛ وجب على زوجته طلب مفارقته والابتعاد عنه ؛ لأنه نذل سافل ، لا يصلح لها البقاء معه على هذه الحال.