الا قلبك يتركونه لا تمسه ايدهم - YouTube
جمالج يفوز يخرب بيته 😰 منذ سنتين Ja. 👅❤️❤️. ألف بسم الله على جمالج😍😍 عمري ❤️. ياخذون الي يبونه كل هالعالم وكونه ألا قلبك يتركونه لا تمسّه إيدهم😴 الأغنيه 🤦🏽♀️. احححححححححبجججججججج.. 🙄. 🤦🏽♀️. حياتيي شمتعبج أحسن اللحين الحمدلله ❤️. 💋. وجهكِ من اسباب مسراتي❤️ يابعد عيني. لان جمالج وذوقج فوق الوصف ♥️💋 يوهه ياقلبي ❤️. اغنية عبادي الجوهر من عذابي 💙💙 الله الله 🎶. عرض مزيد من الاجبات
الخاطرة الثالثة من الصعب على الإنسان أن يعيش حياته بدون أحلام، بدون أمنيات، ومن الصعب أن يحتمل فقدان أحداها؛ ولما يفقد أحداها يلجاء إلى بلسم الجراح " الذكرى " و يتذكر أشياء كثيرة فقدها، يبتسم ثم تنهمر دموعه على خده. ثم تهدأ نفسه لأنه يعرف إنّ هذه الأشياء أصبحت ذكرى وأحلام مضت وأنه يعيش الحاضر؛ فيبتسم لإيمانه الشديد بأن القدر يخبي له الفرح إلى جانب الحزن والدموع إلى جانب السعادة؛ فلكل إنسان قلب وعقل: قلب يحمل المحبة والوفاء، وعقل يحمل ذاكره تحوي كل ما مضى. عبارات خليجية جميلة نقدم لكم مجموعة من الخواطر الخليجية الجميلة فيما يأتي: يخذون اللي يبونه كل هالعالم وكونه إلا قلبك يتركونه لا تمسه أيدهم. تكتب قصايد حب وتقول ما حب! هذا مجرد شعر عادي وتعبير، هذا وهو تعبير كم ذوبة قلب ملعونة الخير لو تحب شيصير؟ لو شافتك عيني تضحك الدنيا لها.. ولو لامست أيديك أيديني يتجدد الدم بعروقها.. ولو شميت عطرك خدودي تخجل ورودها.. إلآ قلبك يتركونه - توبيكات + صور. ولو راقصت حواسي يكتمل بدرها. إذا أضاء اللّيل فأعلم أنها امرأة ترتدي حجاباً خيوطه من ذهب وبريقه عينيها. شلتها فـي داخـل كتابـي مخفّيهـا عـن عيـون البرايـا للصباح المستغيث اللي على ثوبـك سجـد وأشـرق جبينـه.
دخل ،/.. سآإعة وٍَأنآإ أگتب: هنآإ وٍَ [ هنأإگ] وٍَ آإتعثّر! آإحآإوٍل إني ب / لحظة ، آإگسر سگآإتي (1) توبيك كود [c=47]كَل آلحكآية [/c=28][c=46]{.. [/c] [c=0][a=28]آشتقت لكَ[/a=47][/c] (2) توبيك كود [c=0][a=4]آلح ب[/a][/c] [c=1]غًيَر مًعنْى آلكَونْ.. [/c] [c=46]خلى له طعمً وٍشكَل ولونْ[/c] (3) توبيك كود [c=3]يَآخذَونْ آلليَ يَبونْه[/c=14] [c=66]{.. إلا قلبك يتركونه لا تمسه إيدهم ~{Topics. [/c] [c=3]كَل هآلعآلمً[/c] [c=14]/ وكَونْه[/c=3] بيرسونال مسج كود [c=3]آلآ[/c] [c=66][a=14]قلبكَ[/a][/c] [c=3]يَتْركَونْه[/c] [c=14].. ** لآتمًسٌه آيَدهم[/c=3] (4) توبيك كود [c=10]آلحٍّ يَآة[/c] [c=19][a=14]حٍّلوٍة[/a][/c] [c=19]{.. [/c] [c=10]بٌسٌّ نْفْهٍمًهٍآ[/c] [c=19]!! [/c] (5) توبيك كود [c=46]آعترفْ آنْي[/c=1] [c=1][a=28]آحبكَ[/a][/c] [c=46].. مًنْ بٌعدً مآكَنت آصد لكَ[/c=1] بيرسونال مسج كود [c=4]و آعترٌفْ لكَ فْيَ آلنْهآيَة.. مًنْ آلبدآيَة كَنْتْ[/c=1][c=1][a=28] آحبكَ[/a][/c]...... (1) توبيك كود [c=63]أنا[/c=28] [c=46]أح ب[/c] [c=63]غ يرك[/c=28] [c=46]؟!.. [/c] بيرسونال مسج كود [c=28]إيش بيه[/c=63] [c=46]أنج نيت[/c] [c=63]!!..
Home » Islam » حديث الجمعة: » والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهادتهم قائمون » محمد شركي حديث الجمعة: (( والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهادتهم قائمون)) محمد شركي من المنصوص عليه في القرآن الكريم ، وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أمر الله عز وجل للعباد برعاية الأمانة والعهد والقيام بالشهادة ، وهي مما تعبّدهم بها ،وجعلها من صفات المؤمنين منهم رفعا لشأنهم وإشادة بهم. ومعلوم أن الأمانة لها شأن عظيم عند الله عز وجل ، والدليل على عظمتها إشفاق مخلوقات عظيمة من حملها كما جاء في محكم التنزيل في قوله عز من قائل: (( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا)). ولقد جاء في كتب التفسير أن عرض الأمانة على هذه المخلوقات العظيمة مقارنة بعرضها على الإنسان الذي يدب فوقها و يعيش تحت سقفها كان إخبارا لها بالمثوبة إن أحسنت حملها وبالعقاب إن أساءت في ذلك، فأبت حملها إشفاقا من العقاب إن هي لم تحسن الحمل ،إلا أن الإنسان أقدم على هذا الحمل نظرا لطبيعته البشرية التي جبل عليها وهو بذلك يظلم نفسه الظلم الكثير أو الخطير كما وصفه الله عز وجل بذلك ، وعبر عنه بصيغة المبالغة » ظلوم » ، وهو أمر يحصل منه لجهله الجهل الفظيع المعبر عنه أيضا بصيغة المبالغة » جهول ».
والأمانات: جمع أمانة ، وتشمل كل ما استودعك الله - تعالى إياه ، وأمرك بحفظه. فتشمل جميع التكاليف التى كلفنا الله بأدائها كما تشمل الأموال المودعة ، والأيمان والنذور والعقود وما يشبه ذلك. والعهود: جمع عهد. ويتناول كل ما طلب منك الوفاء به من حقوق الله - تعالى - وحقوق الناس. قال القرطبى: والأمانة والعهد يجمع كل ما يحمله الإنسان من أمر دينه ودنياه ، قولاً وفعلاً ، وهذا يعم معاشرة الناس والمواعيد وغير ذلك. وغاية ذلك حفظه والقيام به. والأمانة أعم من العهد وكل عهد فهو أمانة فيما تقدم فيه قول أو فعل أو معتقد ". وراعون: من الرعى بمعنى الحفظ يقال: رعى الأمير رعيته رعاية ، إذا حفظها واهتم بشئونها. أى: أن من صفات هؤلاء المفلحين. أنهم يقومون بحفظ ما ائتمنوا عليه من أمانات ، ويوفون بعهودهم مع الله - تعالى - ومع الناس ، ويؤدون ما كلفوا بأدائه بدون تقصير أو تقاعس. وذلك لأنه لا تستقيم حياة أمة من الأمم. إلا إذا أديت فيها الأمانات ، وحفظت فيها العهود ، واطمأن فيها كل صاحب حق إلى وصول هذا الحق إليه. البغوى: ( والذين هم لأماناتهم) قرأ ابن كثير " لأمانتهم " على التوحيد هاهنا وفي سورة المعارج ، لقوله تعالى: " وعهدهم " والباقون بالجمع ، كقوله عز وجل: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ( النساء - 57) ، ( وعهدهم راعون) حافظون ، أي: يحفظون ما ائتمنوا عليه ، والعقود التي عاقدوا الناس عليها ، يقومون بالوفاء بها ، والأمانات تختلف فتكون بين الله تعالى وبين العبد كالصلاة والصيام والعبادات التي أوجبها الله عليه ، وتكون بين العبيد كالودائع والصنائع فعلى العبد الوفاء بجميعها.
وسيرا على نهج هذا الصحابي الجليل، يجب على كل مسلم أن يسأل عن الخير والشر الذي كشفت عنهما النبوة الصادقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما سيحدث بعده ، وذلك من باب الاحتياط من الوقوع في الشر ، ونشدانا للخير. ومن نشدان الخير معرفة صفات أهل الخير من أجل الاقتداء بهم ، ومعرفة أهل الشر لتجنب سبلهم. ومن صفات المؤمنين الواردة في كتاب الله عز وجل قوله تعالى واصفا عباده المؤمنين في سورة المؤمنين: (( والذين هم لأماناتهم وعهده راعون)) ، وذلك بعد وصفهم بالخشوع في صلاتهم ، وإعراضهم عن اللغو ، وفعلهم للزكاة ، وحفظهم للفروج. ولقد جمع لهم الله عز وجل في قوله: (( والذين هم لأماناتهم وعهده راعون)) بين سجيتين أو خصلتين أو فضيلتين هما: أداء الأمانة، وحفظ العهد. والأمانة والعهد سيّان ،لأن كل أمانة عهد ، وكل عهد أمانة ، وكلاهما يكون إما ماديا أو معنويا ، ويكونان بين مؤتمنين وأمناء أو بين متعاهدين ، ويكون بينهم رب العزة جل جلاله شاهدا عليهم. وحرصهم على رعاية الأمانات والوفاء بالعهود يكون بدافع تقوى الله عز وجل وخشيته ومراعاته. ومعلوم أن أمر الله عز وجل برعايتها يدل على التحذيرالشديد من الطمع فيما يكون فيها من منافع وفوائد ، وذلك مما يغري الإنسان بعدم رعا يتها ، فتحدث نفسه الأمارة بالسوء بمخالفة أمر الله عز وجل فيهما.
وفي بعض الروايات الواردة في كتب التفسير أن هذه الأمانة التي عرضها الله تعالى على السماوات والأرض والجبال عرضت على أول إنسان وهو آدم عليه السلام، فقبل ما أشفقت هي منه ، وما لبث أن وقع في الخطيئة التي كانت عبارة عن تقصيرا سببه النسيان في حمل أمانة استأمنه إياها ربه سبحانه وتعالى ، وكان ذلك ظلما في حق نفسه ، وهو الذي تعهد والتزم من قبل أن يحمل ما حمله الله تعالى من تلك أمانة. ومعلوم أن الأمانة الوارد ذكرها في الكتاب والسنة ،هي كل ما افترضه الله تعالى على العباد ، وتعبّدهم به سواء كان ذلك أوامر أو نواه أقولا أو أفعالا. ولقد تكرر ذكر الأمانة ، والعهد، والشهادة في كتاب الله عز وجل في أكثر من موضع في سياقات تكون فيها دلالتها إما معينة أو خاصة أو تكون عامة تشمل كل ما افترضه الله عز وجل على العباد وما تعبّهم به. ومن ضمن تلك السياقات ما جاء في سورة المعارج حيث ذكر الله تعالى يوم القيامة، وما سيكون فيه من أهوال بحيث تصير السماء كالمهل ، وتصير الجبال كالعهن ، إشارة إلى أهوال نهاية العالم النهاية المدهشة ،ويكون الناس يومئذ عبارة عن صنفين، أشقياء مصيرهم الجحيم ، وسعداء مصيرهم النعيم. ففي هذا السياق ورد ذكر رعاية الأمانة والعهد والقيام بالشهادة وهذه الأخيرة أمانة من الأمانات وعهد من العهود.
ومفهوم الأمانة يشمل العهد والشهادة، فهما أمانتان ، لهذا ورد ذكرهما مقترنا بها ، وخصت الأمانة مع العهد بأمر الرعاية ، وهي تفيد الحفظ ،والحرص، والصيانة ، كما خصت الشهادة بأمر القيام بها ،وهو يفيد ما تفيده الرعاية أيضا ، ذلك أن القائم بالشهادة راع لها ، كما أن راعي الأمانة والعهد قائم بهما.