المباراة كاملة – مباراة برشلونة وباريس سان جيرمان اليوم 10-03-2021 – دوري أبطال أوروبا مباراة برشلونة وباريس سان جيرمان كاملة مشاهدة مباراة برشلونة ضد باريس سان جيرمان بث مباشر تتجه أنظار محبي وعشاق الساحرة المستديرة مواجهة كروية مرتقبة ومعركة نارية تجمع بين برشلونة ضد باريس سان جيرمان ، وذلك ضمن منافسات بطولة دوري أبطال أوروبا للموسم الحالي 2020-2021. كاملة مباراة باريس سان جيرمان وبرشلونة – دوري أبطال أوروبا
تشكيلة برشلونة الرسمية: شتيغن – مينغويزا – دي يونغ – لينغليت – ديست – بوسكيتس – بيدري – البا – ميسي – غريزمان – ديمبلي. نتيجة | مباراة برشلونة وباريس سان جيرمان في إياب دوري الأبطال | كورة داي. نتيجة المباراة: انتهت المباراة بين برشلونة وباريس بنتيجة التعادل الإيجابي (1-1)، والتي جرت على ملعب حديقة الأمراء في مرحلة إياب دور الـ16 من دوري الأبطال. افتتح مبابي اللقاء بتسجيل الهدف الأول لباريس من ضربة جزاء عند الدقيقة 30، ثم سجل ليونيل ميسي هدف التعادل لصالح برشلونة في الدقيقة 37 من تسديدة رائعة من خارج منطقة الجزاء استقرت في شباك كيلور نافاس. وبهذه النتيجة، يتأهل باريس سان جيرمان إلى ربع نهائي البطولة على حساب الفريق الكتالوني، بعد فوزه في مجموع المباراتين (5-2).
المباراة: برشلونة × باريس سان جيرمان. المسابقة: دوري أبطال أوروبا. الموعد: الساعة 11:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. القناة الناقلة: بي إن سبورت 1. الملعب: الكامب نو. التعليق: جواد بدة. قد يهمك أيضاً:- السد ينتصر.. نتيجة مباراة السد والفيصلي اليوم في إياب دوري أبطال آسيا خسارة الهلال.. نتيجة مباراة الهلال والريان اليوم في إياب دوري أبطال آسيا سيراميكا يفوز.. مباراه برشلونه وباريس سان جرمان مباشر. نتيجة مباراة بيراميدز وسيراميكا اليوم في الدوري المصري أداء هذيل.. نتيجة مباراة الأهلي وطلائع الجيش اليوم في الدوري المصري إنتصار تاريخي.. نتيجة مباراة إنتر ميلان وبولونيا اليوم في الدوري الإيطالي
ونجح فريق باريس سان جيرمان في اقصاء برشلونة من البطولة الأوروبية مرتين، الأولى في ربع النهائي موسم 1994 / 1995، والثانية في موسم 2012 / 2013 في نفس الدور. بينما نجح برشلونة في اقصاء باريس سان جيرمان من البطولة مرتين أيضاً، الأولى موسم 2014 / 2015 في دور ربع النهائي، والثانية الشهيرة بكل تأكيد في موسم 2016 / 2017، عندما انتصر البرسا بستة أهداف في لقاء الإياب. مباراه برشلونه وباريس 6_1 كامله. ولعب الفريقان في نفس المجموعة في موسم 2014 / 2015، وفاز باريس في مباراة، والبرسا في الأخرى، وهذا الموسم لعب الفريقان أربع مباريات، اثنين في دور المجموعات، ومثلهما في ربع النهائي كما ذكرنا في السابق. تعرف على مزايا تطبيق سبورت 360 المصدر
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء قال الله تعالى: من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ( الإسراء: 18) — أي من كان طلبه الدنيا العاجلة، وسعى لها وحدها، ولم يصدق بالآخرة، ولم يعمل لها، عجل الله له فيها ما يشاؤه الله ويريده مما كتبه له في اللوح المحفوظ، ثم يجعل الله له في الآخرة جهنم، يدخلها ملوما مطرودا من رحمته عز وجل؛ وذلك بسبب إرادته الدنيا وسعيه لها دون الآخرة. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله: من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحوراقوله تعالى: من كان يريد العاجلة يعني الدنيا ، والمراد الدار العاجلة; فعبر بالنعت عن المنعوت. عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد أي لم نعطه منها إلا ما نشاء ثم نؤاخذه بعمله ، وعاقبته دخول النار. مذموما مدحورا أي مطردا مبعدا من رحمة الله. وهذه صفة المنافقين الفاسقين ، والمرائين المداجين ، يلبسون الإسلام والطاعة لينالوا عاجل الدنيا من الغنائم وغيرها ، فلا يقبل ذلك العمل منهم في الآخرة ولا يعطون في الدنيا إلا ما قسم لهم. وقد تقدم في [ هود] أن هذه الآية تقيد الآيات المطلقة; فتأمله. ﴿ تفسير الطبري ﴾ يقول تعالى ذكره: من كان طلبه الدنيا العاجلة ولها يعمل ويسعى، وإياها يبتغي، لا يوقن بمعاد، ولا يرجو ثوابا ولا عقابا من ربه على عمله (عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ) يقول: يعجل الله له في الدنيا ما يشاء من بسط الدنيا عليه، أو تقتيرها لمن أراد الله أن يفعل ذلك به، أو إهلاكه بما يشاء من عقوباته. (ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها) يقول: ثم أصليناه عند مقدمه علينا في الآخرة جهنم، (مَذْمُوما) على قلة شكره إيانا، وسوء صنيعه فيما سلف من أيادينا عنده في الدنيا(مَدْحُورًا) يقول: مبعدا: مقصى في النار.
ثانياً: أن التفاضل الحقيقي في الآخرة وليس في الدنيا، قال تعالى: ﴿ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا ﴾ [الإسراء: 21]. وقال تعالى: ﴿ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ ﴾ [الأنفال: 4]. وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى ﴾ [طه: 75]. روى ابن ماجه في سننه من حديث أبي هريرة رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: " الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ، كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ، وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ، وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ، مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، فَإِذَا مَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ " [3]. ورواه أحمد في مسنده من حديث عبادة بن الصامت رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: " الجَنَّةُ مِئَةُ دَرَجَةٍ مَا بَينَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ مِئَةِ عَامٍ " ، وَقَالَ عَفَّانُ: " كَمَا بَينَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرضِ " [4]. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ، كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ مِنَ الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ " ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ، قَالَ: " بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ " [5].
ثالثاً: أن النار دركات، كما أن الجنة درجات، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴾ [النساء: 145]. رابعاً: أن من أراد الآخرة وسعى لها سعيها، فإن الله يثيبه على ذلك في الدنيا والآخرة، قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون ﴾ [النحل: 97]. روى مسلم في صحيحه من حديث أنس أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا، وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ، فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ بِهَا لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا " [6]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] تفسير الشيخ السعدي ص 430 بتصرف. [2] برقم 2465 وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي ( 2 / 300) برقم 2005. [3] برقم 4331 وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه ( 2 / 436) برقم 3496 وفي الصحيحة برقم 922.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
{ وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ} فرضيها وآثرها على الدنيا { وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا} الذي دعت إليه الكتب السماوية والآثار النبوية فعمل بذلك على قدر إمكانه { وَهُوَ مُؤْمِنٌ} بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. { فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} أي: مقبولا منمى مدخرا لهم أجرهم وثوابهم عند ربهم. ومع هذا فلا يفوتهم نصيبهم من الدنيا فكلا يمده الله منها لأنه عطاؤه وإحسانه. { وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} أي: ممنوعا من أحد بل جميع الخلق راتعون بفضله وإحسانه. { انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} في الدنيا بسعة الأرزاق وقلتها، واليسر والعسر والعلم والجهل والعقل والسفه وغير ذلك من الأمور التي فضل الله العباد بعضهم على بعض بها. { وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا} فلا نسبة لنعيم الدنيا ولذاتها إلى الآخرة بوجه من الوجوه. فكم بين من هو في الغرف العاليات واللذات المتنوعات والسرور والخيرات والأفراح ممن هو يتقلب في الجحيم ويعذب بالعذاب الأليم، وقد حل عليه سخط الرب الرحيم وكل من الدارين بين أهلها من التفاوت ما لا يمكن أحدا عده. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 12, 830