مشاهدة مباراة الاتحاد اليوم بث مباشر انتهت المباراة بنتيجة 1-6 لصالح الاتحاد السعودي وتمكن من الفوز خلال مباراتين وخسر في مباراة وحيدة، وبهذا فان الفريق يجمع 6 نقاطك يحتل بهم المركز الأول صدارة ترتيب الدوري السعودي حاليا. بينما يتواجد على الجانب الآخر نادي أبها السعودي الذي خاض 3 مباريات أيضا فاز في مباراة وتعادل في مباراة وخسر في مباراة وبهذا فان الفريق يجمع 4 نقاط يحتل بهم المركز 10 من ترتيب الدوري السعودي. ومن المقرر أن تنطلق صفارة بداية هذا اللقاء في تمام الساعة 7:35 من مساء اليوم السبت 11 سبتمبر 2021، وفيما يلي نوفر لكم البث المباشر لهذه المباراة كامل وبدون أي تشويش أو تقطيع.
ويستعد الاتحاد لمواجه نظيره الضمك في كأس الامير محمد بن سلمان في الاسبوع 23 حيث يستضيف--> الاتحاد نظيره الضمك على ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية ستنقل المباراة على كل من SSC sport 5HD & 5SD سيعلق عبدالله الغامدي على كل من القناتين على الرغم بأن تعادل كلا الفريقان في مباراة الذهاب بهدف مقابل هدف وعلى الرغم بان الاتحاد صاحب اللقب الاول من الدوري السعودي الذي يمتلك من النقاط 51 حيث فاز 16 مباراة وتعادل ثلاثة مباريات وخسر مبارتان وكل الاجمالي المباريات التي لعبها الاتحاد 21 مباراة وعلى الرغم بأن الاتحاد تمكن من الاهلي في مباراة الاخيرة بنتيجة 4-3. ستذاع المباراة على موقع الفارس لايف سوف تنطلق المباراة في تمام الساعة 7:00 مساءاً بتوقيت مكة المكرمة وفي تمام الساعة 6:00 مساءاً بتوقيت مكة المكرمة 5:00 مساءاً بتوقيت جمهورية الجزائر وعلى الرغم من الضمك صاحب اللقب الخامس من الدوري السعودي الذي يمتلك 36 نقطة حيث فاز 10 مباريات وتعادل 6 مباريات وخسر 6 مباريات وكل الاجمالي المباريات التي لعبها الضمك 22 مباراة كانت اخر مباراة لعبها الضمك بين الرائد حيث تمكن الضمك من نظيره الرائد بنتيجة تعادل 3-2.
Team stats 21 التسديدات 13 7 التسديدات على المرمى 5 65% الاستحواذ 35% 509 الممرات 287 87% دقة التمرير 76% 11 الأخطاء 19 0 البطاقات الصفراء 5 1 البطاقات الحمراء 1 0 حالات التسلل 0 9 الضربات الركنية 5 تقرير المباراة: تنتهي المباراة بفوز الاتحاد عل الضمك بهدفين مقابل هدف وحيد اظهار التعليقات
والمقيت -بمعني المقتدر- هو الذي يمد الإنسان بما يحتاجه من طعام ويهيئ له هذا الطعام بكيفية تتوافق مع طبيعة جسده وأجهزته الحيوية، وبما ييسر للجسد الانتفاع به، فسبحانه هو المقيت المقتدر علمًا وقوة، مقتدر علمًا: فيعلم ما الذي يفيدك ويرسله لك قوتًا ورزقًا لبدنك وروحك، ومقتدر قوة: يهيئ الأسباب لتقبل هذا القوت فتتقبله روحك ويتقبله جسدك. ورود الاسم في القرآن: الله جل في علاه سمى نفسه المقيت فى موضع واحد في القرآن الكريم وهو قوله تعالى: { مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} [ النساء:85]. وورد هذا الاسم مطلقًا منونًا مقرونًا بمعاني العلو والفوقية، وانطبقت عليه الشروط التي وضعها أهل العلم في إحصاء الأسماء، فعلى هذا يكون هذا الاسم ثابت بالكتاب. يواقيت في معنى اسم الله المقيت. معنى اسم الله المقيت: المقيت: من القوت، اسم فاعل للموصوف بالإقاتة. فعله: أقات، وأصله: قات يقوت قوتًا. والقوت في اللغة هو ما يمسك الرمق من الرزق ، يقال: قات الرجل أي أعطاه قوته. ويطلق على الشيء المدخر المحفوظ الذي يقتات منه حين الحاجة فيسمى قوتًا، كالطعام الضروري الذي تدخره في بيتك تأكل منه وأسرتك، أما الشيء الزائد عن الحاجة فلا يسمى قوتًا.
:: يقول ابن كثير رحمه الله: "قدر فيها أقواتها أي ما يحتاج أهلها إليه من الأقوات والأرزاق والأماكن التي تغرس وتزرع" الفرق بين اسم الله المقيت واسمه الرزاق: يذهب الإمام الغزالي رحمه الله إلى أن المقيت هو خالق الأقوات وموصلها إلى الأبدان والقلوب، وبهذا يشبه في المعنى اسم الله الرزاق غير أنه أخص، فالرزاق يرزق القوت وغيره وأوسع منه. فالرزاق أعم من المقيت. كيف ندعو الله تعالى بإسمه المقيت: من دعاء المسألة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول (اللهم أرزق آل محمد قوتا). لأن الرزق هو القوت وزيادة عليه، لكن النبي لا يريد إلا القوت الضروري الذي يسد الحاجات الأساسية. يعني طعام يقيم البدن، وملبس يستر وبيت بسيط وزوجة صالحة ومركب ييسر الترحال.. أما عيشة المترفين المنعمين، ما للمؤمن ولها ؟!! ومن هذا المعني دعاء سيدنا إبراهيم { رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37)} [إبراهيم 37] فكأنه يقول أعطيهم الرزق الطيب الذي يقيم أبدانهم.
وبهذا المعنى فالمقيت يكون بمعنى الرزاق، إلا أنه أخص منه؛ إذ الرزق يتناول القوت وغير القوت. أما المعنى الثاني لاسم الله المقيت فهو: المستولي على الشيء القادر عليه، وعلى هذا يكون معنى قول الله -عز وجل-: ( وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا) [النساء:85]؛ أي: مقتدرًا ومجازيًا، وهو من "أقات على الشيء" أي: قدر عليه، قال الزبير بن عبد المطلب: وذي ضغن كففت الشر عنه *** وكنت على إساءته مقيتًا أما المعنى الثالث لاسم الله المقيت فهو: الحافظ الحفيظ الذي أحاط بالعباد علمًا بأحوالهم وأفعالهم ونياتهم، القائم على جميع المخلوقات بالتدبير والتصريف، وهو المغيث لعباده في الشدائد إذا دعَوه، ومجيبهم ومخلّصهم، وعلاقة الحفيظ بالمقيت: أن المقيت مشتق من القوت، والقوت معناه: مقدار ما يحفظ الإنسان. عباد الله: إن مما يدعِّم المعاني السابقة في قلوبنا أن نوقن أن خزائن الأقوات والأرزاق عند الله -تعالى- مملوءة لا تنفد وخالدة لا تفنى، قال -جلا وعلا-: ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ) [الحجر:21]، ومهما أنفق -سبحانه وتعالى- فإن ذلك لا ينقص شيئًا من تلك الخزائن الباقية، فعن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: " يد الله ملآى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، وقال: أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات، والأرض؛ فإنه لم يغض ما في يده " (متفق عليه)، والسح هو الصب الدائم من الأرزاق والأقوات، ولم يغض أي لم ينقص.