2014-08-13 03:23:32 أوقعت حامل اللقب في المجموعة الأقوى متابعة - عبدالله البشير: أقيمت مراسم قرعة دورة كأس الخليج العربي الـ22 لكرة القدم في ساحة قصر المصمك التاريخي وسط العاصمة الرياض.. والتي ستقام من 13-26 نوفمبر المقبل... وأوقع تصنيف القرعة الذي اعتمد على لائحة البطولة وتصنيف الفيفا لشهر يوليو الأخضر السعودي المستضيف على رأس المجموعة الأولى فيما جاء حامل اللقب المنتخب الإماراتي حامل اللقب على رأس المجموعة الثانية وجاء في المستوى الثاني منتخبا عمان وقطر فيما جاء منتخبا العراق والبحرين في المستوى الثالث ومنتخبا الكويت واليمن في المستوى الرابع. وجاءت القرعة على النحو التالي: المجموعة الأولى: 1- السعودية 2- اليمن 3- البحرين 4- قطر المجموعة الثانية: 1- الإمارات 2- الكويت 3- العراق 4- عمان
الرياض – هاني البشر أعلن اتحاد كأس الخليج العربي لكرة القدم عن عقد شراكة طويلة الأمد مع شركة IMG بصفة شريك تجاري لبطولات كأس الخليج الست المقبلة التي ستقام في الفترة من 2023 إلى 2031. وستعمل شركة IMG على تعزيز حضورها في المنطقة، وسيتم توظيف خدماتها كاملةً بما في ذلك تسويق الحقوق الإعلامية وجميع مجالات الرعاية التجارية ومبيعات الضيافة للاتحاد، كما ستعمل شركة IMG على ضمان تقديم أعلى معايير تغطية الإنتاج للبطولة التي تضم ثمانية منتخبات وتُقام كل سنتين, وستقوم IMG بتسويق الحقوق الإعلامية عبر جميع المنصات، وستشمل مبيعات رعاية حقوق البطولة. وتقام نسختين من البطولة في عام 2023 نسخة خليجي 25 في شهر يناير ونسخة خليجي 26 في نهاية العام ذاته، على أن تليها أربع بطولات في الأعوام 2025 و2027 و2029 و2031. وتقام بطولة كأس الخليج بين منتخبات كلٍّ من الامارات العربية المتحدة ومَملَكة البحرين و المملكة العربية السعودية و سلطنة عمان ودولة قطر ودولة الكويت وجمهورية العراق و الجمهورية اليمنية. وقد صرّح سعادة الشيخ حمد بن خليفة بن أحمد آل ثاني رئيس اتحاد كأس الخليج العربي لكرة القدم بالقول: "نقدّر في الاتحاد هذه الشراكة مع IMG ونأمل أن يكون لها دور فعّال وكبير وتسويق البطولات وانتشارها بمعايير عالية ورفع قيمة البطولة، ولاسيما أن بطولة الخليج تحظى باهتمام ومتابعة كبيرين في المنطقة والاقليم.
وكالة الأنباء العراقية: اتحاد كأس الخليج العربي: البصرة ستحتضن خليجي 25 بغداد – واع أكد اتحاد كأس الخليج العربي، أن البصرة ستحتضن خليجي 25. وذكر الاتحاد العراقي لكرة القدم في بيان تلقته وكالة الانباء العراقية (واع)، أنه "بحضورِ وزير الشبابِ والرياضة، رئيس الاتّحاد العراقيّ لكرةِ القدم، عدنان درجال، عقدَ رؤساءُ اتحاد كأس الخليج العربيّ لكرةِ القدم، الجمعة، اجتماعاً تشاورياً على هامشِ قرعةِ كأس العالم في العاصمةِ القطريّة الدوحة بطلب من رئيس اتحاد كأس الخليج العربي، الشيخ حمد بن خليفة، رئيس الاتّحاد القطري الذي ترأس الاجتماع ، وأجمع الحاضرون على دعمهم الكبيرِ لإقامة النسخةِ الـ 25 المُقبلة بضيافةِ مدينةِ البصرة". وأضاف، أن "الاجتماعُ التشاوري حضرهُ الأمينُ العامّ للاتحادِ العراقيّ لكرة القدم، محمد فرحان، حيث اطلع الحضورُ على التقرير المُقدم من قبل اللجنةِ التفقديّة الخليجيّة التي زارت مدينةَ البصرة موخراً والذي تضمن الإشادةَ بالوتيرة التصاعديّة في انجازِ ملعبِ الميناء الأولمبي. " وأشار إلى أن "رئيسُ اتحاد كأس الخليج العربي، حَثَ الجانبَ العراقي على الاستمرارِ بهذه الوتيرةِ"، مشيداً بالنسبِ التصاعديّة ومعدلات الانجاز في الملاعب والمنشآت الأخرى.
ومعنى إيراثهم الجنة: الإنعام عليهم بالخلود فيها في أكمل نعيم، وسرور، قال الزمخشري في الكشاف: "نورث أي: نبقي عليه الجنة كما نبقي على الوارث مال الموروث، ولأن الأتقياء يلقون ربهم يوم القيامة قد انقضت أعمالهم، وثمرتها باقية وهي الجنة، فإذا أدخلهم الجنة فقد أورثهم من تقواهم كما يورث الوارث المال من المتوفى" انتهى. وقال بعض أهل العلم: معنى إيراثهم الجنة أن الله - تعالى - خلق لكل نفس منزلاً في الجنة، ومنزلاً في النار، فإذا دخل أهل الجنة الجنة؛ أراهم منازلهم في النار لو كفروا، وعصوا الله؛ ليزداد سرورهم، وغبطتهم، وعند ذلك يقولون: الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ [سورة الأعراف:43]. وكذلك يرى أهل النار منازلهم في الجنة لو آمنوا، واتقوا الله؛ لتزداد ندامتهم وحسرتهم، وعند ذلك يقول الواحد منهم: أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [سورة الزمر:57]. ثم إنه - تعالى - يجعل منازل أهل الجنة في النار لأهل النار، ومنازل أهل النار في الجنة لأهل الجنة، فيرثون منازل أهل النار في الجنة، وهذا هو معنى الإيراث المذكور على هذا القول.
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: (3/471-412). مسند أحمد بن حنبل: (16/ 382) برقم: (10653)، وقال محققوه: "إسناده صحيح على شرط البخاري". المستدرك على الصحيحين: (2/473) برقم: (3629).
قال مقيده - عفا الله عنه، وغفر له -: ذكر قول ابن جرير، والآن يرد عليه. "قد جاء حديث يدل لما ذُكر من أن لكل أحد منزلاً في الجنة، ومنزلاً في النار، إلا أن حمل الآية عليه غير صواب؛ لأن أهل الجنة يرثون من الجنة منازلهم المعدة لهم بأعمالهم، وتقواهم كما قد قال تعالى: وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [سورة الأعراف:43]، ونحوها من الآيات، ولو فرضنا أنهم يرثون منازل أهل النار فحمل الآية على ذلك يوهم أنهم ليس لهم في الجنة إلا ما أورثوا من منازل أهل النار. والواقع بخلاف ذلك كما ترى، والحديث المذكور هو ما رواه الإمام أحمد في المسند [2] ، والحاكم في المستدرك [3] من حديث أبي هريرة : كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول: لولا أن الله هداني فيكون له شكر، وكل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول: لولا أن الله هداني، فيكون عليه حسرة اهـ، وعلَّم في الجامع الصغير على هذا الحديث علامة الصحة، وقال شارحه المناوي: قال الحاكم صحيح على شرطهما، وأقره الذهبي، وقال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح" اهـ. على كل حال الإيراث يأتي بمعنى هذا وهذا، والأقرب - والله أعلم - أن يفسر هنا بمعنى إدخال الجنة، وسكنى الجنة، فهذا هو الأقرب في تفسيرها - والعلم عند الله -، وإن كان الإيراث يأتي بمعنى تحصيل الإنسان ما كان لغيره كالمواريث ونحو ذلك وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَؤُوهَا [سورة الأحزاب:27].
يحدد وقت صلاة قيام الليل في الحرم المكي 2022 – 1443 من قبل وزارة الأوقاف الإسلامية في المملكة العربية السعودية، حيث تنشر وزارة الأوقاف التقويم الرمضاني لأوقات الصلوات في المسجد الحرام عبر موقعها الرسمي والموقع الإلكتروني للرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين، وسيقدم موقع محتويات وقت صلاة قيام الليل لعام 2022م في رحاب الحرم المكي وجدول صلاة الحرم المكي 1443 بالتفصيل. صلاة قيام الليل تعد صلاة القيام من الصلوات النوافل التي تؤدى خلال ليالي العام الهجري، وسنّة مؤكدة في كتاب الله القرآن الكريم، وقربة عظمة إلى الله -سبحانه وتعالى-، حيث أفضل الصلاة فصلاة الليل، ويبدأ وقت صلاة القيام من أول الليل بعد صلاة العشاء، ويعتبر أفضل وقت لتأديتها آخر الليل في الثلث الأخير من الليل قبل موعد صلاة الفجر، وتصلى صلاة قيام الليل مثنى مثنى من الركعات ومن ثم التسليم، ويبلغ عدد ركعات صلاة قيام الليل من 11 ركعة حتى 13 ركعة تبعاً لقدرة المصلي. دعاء قيام الليل للرزق ، أجمل أدعية قيام الليل للرزق، والفرج والزواج والذرية وقت صلاة قيام الليل في الحرم المكي 2022 – 1443 يبدأ وقت صلاة قيام الليل في الحرم المكي لعام 2022م 1443هـ في شهر رمضان حسب التوقيت المحلي لمنطقة مكة المكرمة، ووفق التقويم الرمضاني الخاص بالحرم المكي والمعلن عنه في وزارة الأوقاف الإسلامية في المملكة العربية السعودية عند منتصف الليل حوالي الساعة 12.
مدة صلاة القيام في الحرم المكي تتراوح مدة صلاة القيام في الحرم المكي حسب عدد الركعات التي ستؤدي في الصلاة، حيث تبلغ عدد الركعات في صلاة قيام الليل من 11 ركعة حتى 13 ركعة وفق ما أوصى رسول الله محمد -عليه الصلاة والسلام- عباد الله. ما هو فضل صلاة قيام الليل بالتفصيل ما الفرق بين قيام الليل والتهجد وصلاة التراويح تختلف صلاة قيام الليل وصلاة التهجد وصلاة التراويح باختلافات بسيطة وفق آراء علماء الدين الإسلامي كالآتي: صلاة قيام الليل تؤدى خلال العام الهجري بأكمله وتمتد من أول الليل حتى نهاية آخر الليل. صلاة التراويح خلال شهر رمضان المبارك وتبدأ من أول الليل بعد صلاة العشاء لمدة معينة. صلاة التهجد خلال الشهر الفضيل وتمتد من منتصف الليل حتى موعد صلاة الفجر.
"وقوله: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيّاً أي هذه الجنة التي وصفنا بهذه الصفات العظيمة هي التي نورثها عبادنا المتقين، وهم المطيعون لله في السراء والضراء، والكاظمون الغيظ، والعافون عن الناس، وكما قال تعالى في أول سورة المؤمنون: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [سورة المؤمنون:1-2] إلى أن قال: أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [سورة المؤمنون:10-11]". في قوله - تبارك وتعالى -: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيّاً الإيراث: الذي عليه عامة أهل العلم أن المقصود أن الله - تبارك وتعالى - يدخلهم الجنة، ويسكنهم إياها، فذلك هو الإيراث، وكما نقول نحن بأن الله أورثنا الأرض، ويأتي الإيراث أيضاً بمعنى أن يحصل للإنسان ما كان لغيره كما قال الله - تبارك وتعالى -: وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَؤُوهَا [سورة الأحزاب:27]. وكذلك يقال المواريث بأن فلان قد ورث مال فلان، وابن جرير - رحمه الله - يرى أن المذكور في الآية هو بهذا المعنى باعتبار أن ما يحصل لأهل الجنة إنما هو نوع من التوارث، مع أن أهل الجنة يسكنون، ويأتون إلى منازلهم في الجنة، لكنه نظر إلى أنهم يتوارثون منازل أهل النار في الجنة كما دل عليه الحديث.