فكان في تلك الآيات الكثير من التسرية للمسلمين والتخفيف عنهم، وإشعارهم بالقوة. وخاصة أن قريش هي التي شعرت بالانكسار بعد تخليهم عن صلفهم وجبروتهم. وقبولهم للتفاهم مع المسلمين، وهم الذين طالما كانوا ينظرون إليهم نظرة دونية. شاهد أيضًا: تفسير: فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم أهمية الفتح المبين (صلح الحديبية) تكمن أهمية الفتح المبين الوارد في تفسير "إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا" في عدة نقاط، أهمها: أن صلح الحديبية جعل الدعوة الإسلامية تنطلق لمخاطبة العقول وملامسة القلوب. وعزز صف المؤمنين، وكان الصلح نصرًا؛ لأنه أزال الخوف والوهن من القلوب. كما أن الصلح ساهم في دخول الكثيرين إلى الإسلام. فقذ ذكرت بعض كتب التاريخ أن عدد الذين دخلوا الإسلام بعد إبرام الصلح. { إنا فتحنا لك فتحا مبينا } - إسلام أون لاين. وخلال عام واحد كان أكثر من الذين دخلوه منذ البعثة النبوية، وبذلك كان فتحًا عزيزًا للنبي وللمسلمين. ولاشك أن دخول خالد بن الوليد وعمر بن العاص كان فتحًا مبينًا. وكان إسلامهما نتاجًا لصلح الحديبية، وقد صارا بعد ذلك من أعمدة الإسلام ومن أسباب قوته وعنفوانه. كما كان في صلح الحديبية تقتيد لعضد المنافقين في المدينة ومن حولها بعد أن تآمروا مع المشركين والحاقدين من أهل الكتاب ولاسيما اليهود لإضعاف الإسلام والقضاء عليه.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح. وفي صحيح مسلم عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم قال: لما نزلت: إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما - إلى قوله - فوزا عظيما مرجعه من الحديبية وهم يخالطهم الحزن والكآبة ، وقد نحر الهدي بالحديبية ، فقال: لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا. وقال عطاء عن ابن عباس: إن اليهود شتموا النبي - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين لما نزل قوله تعالى: وما أدري ما يفعل بي ولا بكم قالوا: كيف نتبع رجلا لا يدري ما يفعل به فاشتد ذلك على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى: إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ونحوه قال مقاتل بن سليمان: لما نزل قوله تعالى: وما أدري ما يفعل بي ولا بكم فرح المشركون والمنافقون وقالوا: كيف نتبع رجلا لا يدري ما يفعل به ولا بأصحابه ، فنزلت بعدما رجع من الحديبية: إنا فتحنا لك فتحا مبينا أي: قضينا لك قضاء. فنسخت هذه الآية تلك. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: [ لقد أنزلت علي سورة ما يسرني بها حمر النعم]. انا فتحنا لك فتحا مبينا تفسير. وقال المسعودي: بلغني أنه من قرأ سورة الفتح في أول ليلة من رمضان في صلاة التطوع حفظه الله ذلك العام.
ويؤيد هذا المحمل حديث عبد الله بن مغفَّل «قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة سورةَ الفتح» ، وفي رواية «دخل مكة وهو يقرأ سورة الفتح على راحلته». على أن قرائن كثيرة تُرجح أن يكون المراد بالفتح المذكور في سورة الفتح: أُولاها أنّه جعله مُبيناً. الثّانية: أنه جعل علّته ( النصر العزيز ( الثانية ، ولا يكون الشيء علّة لنفسه. الثالثة: قوله { وأثابهم فتحاً قريباً} [ الفتح: 18]. انا فتحنا لك فتحا مبينا مزخرفة. الرّابعة: قوله: { ومغانم كثيرة يأخذونها} [ الفتح: 19]. الخامسة: قوله: { فجعل من دون ذلك فتحاً قريباً} [ الفتح: 27].
تاريخ النشر الاثنين 4 مارس 2019 الساعة 12:34 تاريخ التحديث الثلاثاء 5 مارس 2019 الساعة 16:47 جميع حقوق النشر محفوظة. وكالة فرانس برس 2017-2022 تداول مستخدمون لمواقع التواصل الاجتماعي صورة تُظهر نساء في صناديق من الكرتون مغلّفة بالنايلون وعلى أجسامهنّ سائل أحمر يوحي بأنهن مضرّجات بالدم، على أنها صور مسلمات من بورما تباع لحومهنّ للأكل، وشاركها آلاف الأشخاص. لكنها في الحقيقة من تظاهرة لنشطاء نباتيين في السويد ينددون بأكل لحوم الحيوانات. وأرفقت الصورة بتعليق يدّعي أنها تظهر بيع لحوم المسلمين في بورما، ويضيف "هذا الذي يُصنع بهم.. قد نأكله نحن المسلمين عن غفلة". تعذيب المسلمين بورما - YouTube. ولاقت الصورة انتشارا واسعا على موقع "فيسبوك" إذ شاركها آلاف المستخدمين. وكتب أحدهم مستنكرا "هكذا أصبح حال مسلمي بورما، فلا إعلام يتحدث عنهم ولا مسلمين يدينون أو يستنكرون". صورة ملتقطة من الشاشة في 21 شباط/فبراير 2019 لصفحة على موقع فيسبوك لكن البحث عبر محرك "غوغل" يُظهر أن الصورة سبق أن نشرت في العام 2016 على صفحات مستخدمين عراقيين، علّقوا عليها متهكّمين بأنهّا تظهر استيراد "نساء مجلّدات" لحلّ مشكلة الزواج في العراق. تظاهرة ضد أكل اللحوم!
ولئن لم تُستثْنَ من الإهانة، فإنها لم تكن معزولة تماما. فأي شيء يمكن أن يربطها إذًا ببشر مغمورين في مناطق الظل مثل الروهينجا! تعذيب المسلمين في بورما. لكن أهم من الانتقادات التي يمكن أن توجه إلى شخصية الأيقونة سابقا، هو اليوم النقد الذي ينبغي أن نسلطه على آليات تكوين الأيقونات والرموز، وعلى ذلك النزوع الهوسي السخيف لشخْصنة أوضاع معقدة، والتبسيط الذي يجعلنا نضع مقابل الجنرالات الشريرين في يانغون صورة لشعب لطيف ناعم ومضطهد؛ شعب نعتقد أنه لا بد أن يكون لطيفا ناعما، لا لشيء إلا لأن هناك بوذيّة ومعابد جميلة. شارلوته فيدمان ترجمة: علي مصباح تحرير: علي المخلافي حقوق النشر: قنطرة 2014
وقبل نحو أسبوعين، شنَّ مسلحو "جيش إنقاذ روهينغا أراكان" ( ARSA)، المعروف باسم "حركة اليقين"، هجومًا استهدف أكثر من عشرين نقطة شرطة في وقت واحد تقريبًا. وقد جاء هذا الهجوم كرد منهم على قمع الروهينجا لعقود من الزمن، ليس من قبل السلطات البورمية وحسب، بل وحتى في داخل المجتمع البورمي. في بورما يسود الاعتقاد بأنَّ الروهينجا مهاجرون غير شرعيين جاؤوا من بنغلاديش. وبما أنَّ هؤلاء "البنغاليين" غير المرغوبين قد حملوا السلاح الآن، فقد أدَّى ذلك أيضًا إلى جعل بعض البورميين المعتدلين يساندون العسكريين (الذين كانوا مكروهين للغاية من قبل الأهالي، حيث أنَّ أعدادًا كبيرة من الطلاب البورميين قد خاطروا بشبابهم وصحَّتهم في عام 1988 أثناء كفاحهم من أجل الحرية). صمت رئيسة وزراء ميانمار أمَّا رئيسة وزراء ميانمار، أونغ سان سو كي، التي أصبحت الآن بمثابة الهدف المفضَّل للانتقادات الدولية، باتت تتمتَّع بكلِّ الدعم الذي تحتاجه في داخل بورما، ولم تعد تتعرَّض هناك لأية انتقادات تقريبًا.