وقال ابن القيم رحمه الله: "فأصل العبادة محبة الله، بل إفراده بالمحبة، وأن يكون الحب كله لله؛ فلا يحب معه سواه، وإنما يحب لأجله وفيه، كما يحب أنبياءه ورسله، وملائكته وأولياءه، فمحبتنا لهم من تمام محبته، وليست محبة معه كمحبة من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحبه، وإذا كانت المحبة له هي حقيقة عبوديته وسرها؛ فهي إنما تتحقق باتباع أمره، واجتناب نهيه، فعند اتباع الأمر، واجتناب النهي؛ تتبين حقيقة العبودية والمحبة؛ ولهذا جعل تعالى اتباع رسوله عَلَماً عليها، وشاهداً لمن ادعاها" ( مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين:1/99). فتأمل أيها الأخ الحبيب: كيف طلب الله من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين عاصروا تنزل الآيات، وأثنى ربهم سبحانه على إيمانهم وصدقهم؛ إثبات حبهم له، وكيف امتحنهم بهذه الآية العظيمة! فكيف حالنا أخي الحبيب؟! قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ولتعلم أيها الموفق "أن المحبة يدعيها كل أحد، فما أسهل الدعوى، وأعز المعنى، فلا ينبغي أن يغتر الإنسان بتلبيس الشيطان ، وخداع النفس إذا ادعت محبة الله تعالى؛ ما لم يمتحنها بالعلامات، ويطالبها بالبراهين" (مختصر منهاج القاصدين:4/115). ومن تلك العلامات: - حب لقاء الله تعالى في الجنة ، فإنه لا يتصور أن يحب القلب ُ محبوباً إلا ويحب لقاءه ومشاهدته.
ولتعلم أيها الموفق "أن المحبة يدعيها كل أحد، فما أسهل الدعوى، وأعز المعنى، فلا ينبغي أن يغتر الإنسان بتلبيس الشيطان، وخداع النفس إذا ادعت محبة الله تعالى؛ ما لم يمتحنها بالعلامات، ويطالبها بالبراهين". الحمد لله رب العالمين، إله الأولين والآخرين، الهادي لمن يشاء إلى الحق المبين، والصراط المستقيم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: إن حب الله تعالى هو واجب إيماني، واعتقاد قلبي من أجلِّ الاعتقادات، بل هو فطرة فُطِر الإنسان عليها؛ حيث إن "الإنسان بطبيعته يحب من أحسن إليه، ولا أحد أعظم إحساناً ولا أكثر من إحسان الله عز وجل" (اللقاء الشهري مع فضيلة الشيخ ابن عثيمين:40/12). ومحبة الله تعالى يدعيْها كل أحد، حتى قد ادعتها اليهود والنصارى، ووصل أمرهم في دعواهم الباطلة إلى أن قالوا بأن الله يبادلهم حبهم أيضاً، وهذا ما حكى الله تعالى عنه فقال: { وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء} [المائدة من الأية:18].
- اتباع النبي صلى الله عليه وسلم كما في قوله تعالى: { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [آل عمران:31]، ومن أراد أن يعرف صدق محبته لربه؛ فلينظر كيف اتباعه لرسوله صلى الله عليه وسلم. وسل نفسك أخي: هل تستسلم لأوامره فلا تجد في نفسك حرجاً منها؟ وانظر كيف حالك مع سنته، وعملك بها، وهل تحرص على السنن الرواتب؟ هل تداوم على صلاة الوتر؟ هل تحافظ على الأذكار التي علَّمك حبيبك صلى الله عليه وسلم فتذكُرِ الله عند الخروج من البيت، وعند دخوله، وعند دخول المسجد والخروج منه؟ وعند المصيبة، وعند النظر للمبتلى، وعند نزول المطر، وهل تعيش مع حبيبك صلى الله عليه وسلم في اعتقادك وأقوالك وحركاتك؟ فإن كنت مما يعمل بقوله صلى الله عليه وسلم: « إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم » (رواه البخاري برقم: 7288)؛ فاعلم أنك ممن حققت حب الله سبحانه. أيها الأخ الحبيب: ولتعلم أنه لا بد لقبول أي عبادة لله تعالى من ركنين هما: كمال الحب لله تعالى، وكمال الذل له؛ لهذا قال ابن القيم رحمه الله: "حقيقة العبودية التي هي: كمال الحب، وكمال الذل" (طريق الهجرتين وباب السعادتين: [1/510]).
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. قل ان كنتم تحبون الله فتبعوني. من هـــــــــــنا
وقال تحبسم: "علينا الاسراع في التنفيذ وفقا لخطة منهجية مستمرة وعابرة للحكومات يلتزم بها كل اطراف المعادلة وبشراكة حقيقية مع القطاع الخاص، وتبني مفهوم التفكير خارج الصندوق لتنفيذ المشاريع وادارتها والتفكير بشكل استراتيجي بدلا من عقلية التحصيل ومعاقبة الملتزم. وأكد اهمية تقوية بنية تحتية قادرة على الاستفادة من التقنيات الحديثة، وبنك معلومات وطني موحد يحوي بيانات مرجعية، وتفعيل الشراكة الحقيقية والتعاون بين القطاعين الحكومي والخاص الأمر الذي قد ينتج عنه تنفيذ أسرع للخطط ومشاريع التحول الرقمي. ويرى الشريك المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة "إس تي إس" أيمن مزاهرة بأن علينا العمل على وجه السرعة لنتمكن من اللحاق بالركب في مجال التحول الرقمي، وأن نتخذ قرارات تتسم بالجرأة لبناء اقتصاد رقمي تنافسي؛ مؤكدا على ان الكثير من قصص نجاح التحول الرقمي في المنطقة هي بكفاءات أردنية، وخصوصا في دول الخليج. أبرزها مجمع خدمات ومجمع زراعى.. حياة كريمة تغير قرية بنى عبيد بأبوقرقاص فى المنيا - اليوم السابع. وبين اهمية تحفيز الثقافة الرقمية المؤسسية، ووضع طريق محدد الأهداف يشمل تحديد جدول زمني للمشاريع ومتابعتها بشكل دوري من جهة عابرة للحكومات. إضافة لتوظيف التقنيات الحديثة والكفاءات القادرة على تنفيذ المشاريع بشكل كفء.
وبين أن من التنقيات المهمة للتحول الرقمي الحوسبة السحابية، وتقنيات البيانات الضخمة، وتقنيات الذكاء الاصطناعي تكنولوجيا إنترنت الأشياء التي تقود لتطبيق مفاهيم المدن الذكية، وأنظمة النقل الذكية، وخدمات الصحة عن بعد وأنظمة الزراعة الذكية والكثير من الخدمات المتعددة. وأكد الجبور اهمية توفير الجيل الخامس بأسرع وقت ممكن وذلك لفوائده التقنية المتوقع شمولها لقطاعات أكبر ولا أن ننتظر تطبيق خدمات هذا الجيل كشرط لتنفيذ التحول الرقمي حيث من الممكن تنفيذه بالتكنولوجيا المتوافرة حاليا. من أهداف التنوع الإقتصادي توفير فرص العمل للمواطنين لا سياحة إلى. وقال خبير علم البيانات والذكاء الاصطناعي احمد العم بان عملية التحول الرقمي اصبحت في الوقت الحالي من الضروريات وليس الكماليات، مشيرا الى ان من المعضلات التي تواجه الدولة ظهور ما بعد التحول التحول الرقمي وهو التحول الرقمي القائم على البيانات، الذي يعتبر محور الابتكار ويلزم لتنفيذة ان تكون عجلة التحول الرقمي قد اكتملت بنسبه 95% ليصبح الأردن مصنع لإنتاج المعرفة الرقمية المبنية على أدوات الثورة الصناعية الرابعة. واكد العم اهمية التركيز على رفع كفاءة الأفراد بأدوات الثورة الصناعية الرابعة كمحور محرك لعجلة الابتكار الرقمي، ولرفع كفاءة الأفراد دور هام جدا في تقليل تكاليف تطوير وتشغيل البنية التحتية للتحول الرقمي.
تفقد اللواء محمد عزت رئيس مركز ومدينة ابوقرقاص جنوب محافظة المنيا عددا من المشروعات الخدمية الجارية بقرية بنى عبيد التابعة للمركز، لمتابعة نسب تنفيذ المشروعات ضمن مبادرة "حياة كريمة" والتى يتم تنفيذها فى 5 مراكز. وقال رئيس المركز أن مبادرة حياة كريمة تهدف إلى التخفيف عن كاهل المواطنين بالمجتمعات الأكثر احتياجاً فى الريف والمناطق العشوائية فى الحضر، وتعتمد المبادرة على تنفيذ مجموعة من الأنشطة الخدمية والتنموية التى من شأنها توفير "حياة كريمة" للمواطنين وتحسين ظروف معيشتهم ورفع مستوى جودة الحياة لأهالينا فى تلك القرى. من أهداف التنوع الإقتصادي توفير فرص العمل للمواطنين بالخارج. وأضاف أن الهدف من الجولات متابعة العمل الجارى على أرض الواقع واكتشاف المشكلات التى تظهر والعمل على حلها بشكل لحظى حتى يتم الانتهاء من المشاريع فى جميع القطاعات وفقا للمعايير القياسية وبكفاءة وجودة عالية، وبما يحقق رضا المواطن. ولفت رئيس المدينة قائلا، أن قرية بنى عبيد تشهد أعمال إنشاء مجمع خدمات المواطنين بالقرى والتى تضم مكاتب، سجل مدني– شهر عقاري– بريد – تموين، إلى ووحدة محلية ووحدة تضامن اجتماعى ومجمع زراعى وانشاء محطات المعالجة وبعض المدارس ومراكز الشباب ومحطة المياه والوحدة الصحية بالوحدة المحلية ابيوها والقرى التابعة.
قال الوزير، إن صندوق النقد الدولي يري قدرة الاقتصاد المصرى على التعافي من تداعيات الأزمة العالمية الراهنة القاسية، وأن كريستالينا جورجييفا أكدت أن صندوق النقد الدولى سيظل يقدم كل الدعم لمصر لاستكمال تجربته الناجحة معها فى الإصلاح الاقتصادي، وأنه يجرى حاليًا التواصل مع الفريق المصري للتنسيق حول البرنامج الجديد لمصر الذى يستهدف دعم الإصلاحات الهيكلية للاقتصاد المصري. وأشادت مدير عام صندوق النقد الدولي، بالتحرك المصرى السريع للتعامل مع تبعات ارتفاع أسعار الغذاء والمواد الأساسية والبترول وتكاليف النقل، والأزمة الروسية الأوكرانية التي أثرت بالسلب علي مئات الملايين من البشر في العديد من دول العالم، مُثمِّنة حزمة الحماية الاجتماعية التي اتخذتها مصر مؤخرًا لتخفيف تداعيات هذه الأزمة والآثار التضخمية العالمية، عن الطبقة المتوسطة والفئات الأكثر تضررًا وأعربت عن دعمها الكامل للاستمرار في توفير شبكات الحماية الاجتماعية اللازمة للفئات الأكثر تضررًا من الأزمات الحالية التي يواجهها العالم وتؤثر علي المواطنين في مصر.