وقال في فيض القدير: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان منها لله عز وجل. يمكن أن يكون المراد بلعنها ملاذ شهواتها، وجمع حطامها، وما زين من حب النساء والبنين، وقناطير الذهب والفضة، وحب البقاء بها. فيكون قوله: ملعونة متروكة مبعدة، متروك ما فيها، واللعن الترك، وقد يراد أنها متروكة للأنبياء والأصفياء. كما في خبر: لهم الدنيا، ولنا الآخرة. (حل والضياء) المقدسي عن جابر بن عبد الله رمز المصنف لحسنه....... الدنيا ملعونة لأنها غرت النفوس بزهرتها ولذاتها، وإمالتها عن العبودية إلى الهوى حتى سلكت غير طريق الهدى. ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه. أي ما يحبه الله في الدنيا، والموالاة المحبة بين اثنين، وقد تكون من واحد وهو المراد هنا. يعني ملعون ما في الدنيا إلا ذكر الله وما أحبه الله مما يجري في الدنيا، وما سواه ملعون. وقال الأشرفي: المراد بما يوالي ذكر الله: طاعته واتباع أمره، وتجنب نهيه؛ لأن ذكر الله يقتضي ذلك، وعالما أو متعلما أي هي وما فيها مبعد عن الله تعالى إلا العلم النافع الدال على الله. حديث الدنيا ملعونة - جريدة الوطن السعودية. فهذا هو المقصود منها. قوله: عالما أو متعلما بالنصب عطفا على ذكر الله..... كأنه قيل: الدنيا مذمومة لا يحمد مما فيها إلا ذكر الله، وعالم ومتعلم، وكان حق الظاهر أن يكتفي بقوله: وما والاه؛ لاحتوائه على جميع الخيرات والفاضلات، ومستحسنات الشرع، لكنه خصص بعد التعميم دلالة على فضل العالم والمتعلم، وتفخيما لشأنهما صريحا، وإيذانا بأن جميع الناس سواهما همج.
والله ولي التوفيق.
بل صح أنه عليه الصلاة والسلام وصف الدنيا بأنها حلوة خَضِرة، "والخَضِرة هي الغضة الناعمة الطيبة. {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق}، وكيف يستقيم أن تكون اللعنة على ما وصفه التنزيل بأنه زينة الله وطيبات رزقه تعالى؟! وحين نقرأ {ولا تنس نصيبك من الدنيا} نجد التوصية الربانية بعدم نسيان ما قُسم لنا من أنعام وخيرات، الأمر الذي ينفي مسألة اللعن برمتها. إن معنى اللعن هو الطرد من رحمة الله، فكيف تدخل الدنيا في هذا المعنى؟! وهي التي جعلها خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا، وجعلها سبحانه لبني آدم مهادا ومسكنا. وإذا كان الأصل في الأشياء (الدنيا) الإباحة ما لم يرد نص التحريم، كما قرره الأصوليون، استناداً لـ{ هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا منه} فكيف يتأتى اللعن فيما أصله وجله مباحا؟ إن الذم الوارد في النصوص للدنيا -أقول الذم وليس اللعن- راجع إلى أفعال الإنسان الواقعة في الدنيا لأن غالبها واقع على سبيل الفساد والظلم والعدوان والسلوك غير المحمود.
الرضيفه 《المقادير》قالبين زبدة المراعي بدون ملحكوب دقيق اختياري ابيض او مخلط او ذرهحجرتين اوثلاث مخصصه. محتويات١ أكلات نجران الشعبية ٢ الرقش النجراني باللحم ٢. ١ المقادير٢. ٢ طريقة التحضير٣ المرضوفة النجرانية ٣. ١ المقادير٣. ٢ طريقة التحضير٤ ألحميس باللحم ٤. ١ المقادير٤. طريقة عمل السمن من زبدة المراعي توظيف. ٢ طريقة تحضير٥ مدهن نجران ٥. ١ المقادير٥. ٢ طريقة. طريقة عمل المنسف السعودي نسخن السمن في قدر متوسط ثم نضيف الأرز ونقلب حتى تتغطى جميع الحبات بالسمن ونضيف. زبدة مراعي الكمية الي تحبين حجارة بيضاء بحجم ثمرة المشمش تقريبا السمن (الرضيفه) ابو دانه القحطاني وبنت جبران يجهزون طريقه عمل السمن; دقيق +سمن ساخن +ملعقة ريحة كعكورشة ملح +روح السمن البلدي +وخميرة;. طريقة عمل وجبات الاطفال الرضع. طريقتي في عمل السمن بدون حجر; يعتبر اللبن والسمن طعام أجداد البدو الرحالة المفضل وسر بنيتهم الصحية وقوتهم، فقد كانوا يضيفونه بوفرة على وجبأتهم دون الخوف من خطر الأمراض وتَمتلئ أجسادهم صحة ونشاط منقطع النظير وحاضرنا الكثير من أمهات وبنات الوطن.
بسم الله الرحمن الرحيم في حياتي ما فكرت اني أسوي السمن بالبيت ولا كنت أدري إنه ممكن يتسوى بالبيت تزوجت وتغربت واحتجت في بعض الوصفات سمن وهنا السمن مو منتشر مثل عندنا واذا لقيتيه الحمدلله عـ النعمة ريحته سييييييئة للغاية الصراحة ولا يجيلك قلب تطبخي فيها المهم كنت امشي نفسي بالزيت أو أكنسل الطبخة من الأساس مرة نزلت السعودية وكنت جالسة مع أمي وكانت تسوي سمن بيتي انا استغربت السمن ممكن يتصلح بالبيت!!!!
- ثم نأخذ كرات صغيرة من العجين ونكورها ونضعها بعد ذلك فى صينية، ونضغط عليها ببصمة الأصابع ونضع حبة اللوز أو البندق أو القرنفل أوأو الصنوبر فى المكان الغائر بالغريبة مكان بصمة اليد على أن تكون فى المنتصف. - ونقوم برص الغريبة فى صينية مناسبة، وبعد إتمام عملية الرص مع مراعاة ترك مسافات مناسبة بين الغريبة وبعضها البعض، وتدخل الفرن.