مدة الفيديو: 4:29 مهرجان انتي معلمه مدة الفيديو: 4:27 انتى معلمه مدة الفيديو: 0:30
لم تقم بإطلاق سوى ألبوم واحد، هل تجد أنه من الأفضل أن يقوم الفنان بطرح أغان ٍ بشكل منفرد "سينغل"؟ تجربة الألبوم كانت بالنسبة لي متعبة من الناحية الجسدية والمادية، فقد عملت لأتمكن من إنتاجه، على اعتبار أن إنتاج أعمالي الفنية تكون على حسابي الخاص، وأنا مقتنع بذلك، وأعتقد أنني سأسير على خطوة إصدار أغاني «سينغل» ربما على مدى أربع سنوات قادمة، وفيما بعد يمكن أن أفكر في تقديم ألبوم مصغر يتضمن خمس أغاني. هل هناك أي خطط لتقديم أغانٍ بلهجات أخرى، أم أنك ستستمر بخطك في نشر اللهجة المغربية؟ أركز حالياً على النمط المغربي المبسط، وأعتقد أنني سأستمر بهذا المنحى حتى أشعر أنني تمكنت من إيصال الأغنية المغربية إلى مختلف أنحاء العالم، وأنها حققت مكانة لا تتزعزع. اغنية انت معلم مكتوبة. هل يمكننا القول أن سعد المجرد يسير على خطى الشاب خالد في النمط الذي يقدمه؟ أجل من الممكن قول ذلك، فمنذ الصغر أمتلك حباً كبيراً للشاب خالد، وهو مثال لي كنت أتابع كل أعماله، حيث استطعت أن أستفيد منه، فهو فنان ذكي، وتمكن من الوصول إلى العالمية، وإن شاء الله سيأتي اليوم وأستطيع تحقيق ذلك أيضاً. ذهبت إلى أميركا للوصول إلى العالمية، هل استطعت تحقيق ذلك، أم كان هناك خيبات أمل؟ هي ليست خيبة أمل، فالفترة التي قضيتها في أميركا، اكتسبت خلالها خبرة في الحياة، وكذلك على الصعيد الفني، فقد كان الغناء مصدر رزق لي، وكنت أغني في الأعراس والحفلات، وأرى أن الفنان يكون محظوظاً بالمرور بهذه المرحلة لأن هذه الحفلات أكسبتني طريقة الأداء الأفضل على المسرح والتواصل مع الناس.
بعد نجاحي في أغنية "مال حبيبي"، اقترحت عليها أن نقدم ديو معاً، وقد وافقت على ذلك وبالأخص أن أغنية "وأنا معاك" كانت محضرة لها، وقد أسمعني إياها الملحن وأخبرني أنها للفنانة أسماء، وقد التقينا صدفة وأخبرتها عن إعجابي بالأغنية وأديناها معاً على البيانو، عندها قالت لي لا بد أن نقوم بتسجيلها. هناك أكثر من ديو ستشارك فيه، هل المشاركة في الديو يحقق شهرة أكثر على اعتبار أن الفنان الآخر مشهور؟ قد ينطبق ذلك في حال كان أحد الفنانين غير معروف نهائياً، وقدم عملاً مع فنان معروف فمنطقياً سيفيده ذلك ويفتح أمامه أبواباً كثيرة، ولكن في حال كان الفنانان مشهورين ، فليس بالضرورة أن يحقق الديو نجاحاً، فحتى يكون العمل ناجحاً يجب أن تكون هناك خلطة سحرية من حيث اختيار الأغنية لتتناسب مع الصوتين، وأن يكون هناك توافق بينهما، وأن تعكس الأغنية الحب الذي تم من خلاله العمل عليها وانتقال ذلك إلى الجمهور.
124 مشاهدات سُئل يونيو 23، 2019 بواسطة وسين هل يجب غسل الشعر بعد الجنابة للمراة 2 إجابة 0 تصويتات تم الرد عليه malek ( 4.
هل يجب الاغتسال بعد كل معاشرة إنَّ الاغتسال من الجماع لا يجب أن يكون عقبه مباشرة، ويجوز تأخيره إلى ما قبل انتهاء وقت الصلاة المفروضة، وعلى ذلك فإنَّ حصول معاشرة زوجية لأكثر من مرة ضمن هذا الوقت فإنَّ غسل واحد يكفي ويجزئ العبد عن الحدث الذي كان فيه، فإنَّ الغسل من الجنابة يكون عند الحاجة إليه لأداء الصلاة أو قراءة القرآن الكريم أو مس المصحف الشريف، وقد وضَّح ذلك النوي في قوله: " إذا أحدث أحداثا متفقة أو مختلفة كفاه وضوء واحد بالإجماع، وكذا لو أجنب مرات بجماع امرأة واحدة أو نسوة، أو احتلام أو بالمجموع كفاه غسل بالإجماع ". [3] هل يجب وصول الماء إلى كل الجسم في غسل الجنابة إنَّ الغسل من الجنابة هو أمر يجب القيام به لتحقق طهارة الجسد كاملًا، ولكي يصبح الإنسان قادرًا على أداء بعض العبادات مثل الصلاة ومس المصحف وقراءة القرآن، حيث أن الغسل من الجنابة يستوجب وصول الماء إلى سائر أعضاء الجسد بما في ذلك الرأس والشعر، وعلى الرغم من وجود طريقتين وصيغتين للطهارة من الجنابة، إلا أنن وصول الماء إلى كل الجسد هي أهم الأمور في كلا الطريقتين، والله أعلم. [4] شاهد أيضًا: هل يجب غسل الشعر بعد العادة هل بجب الغسل على المرأة دون إيلاج إنَّ حصول الإيلاج و الجماع أو الإنزال كلها أمور تستوجب الغسل والطهارة، أمَّا حصول بعض المداعبات والتقبيل أو حتى الوصول إلى مس الفرج بدون إيلاج أو إنزال فإنَّ ذلك لا يستوجب الغسل على المرأة أو الرجل، أمَّا حصول الإيلاج والجماع فإنَّ ذلك يستوجب على كل من الرجل والمرأة الاغتسال وتحقيق الطهارة حتى لو كان ذلك دون حصول إنزال للمني، والله أعلم.
الفقهاء مجمعون على وجوب غسل جميع الشعر في الغسل لكل من الرجل والمرأة، فلا يجوز مسح المرأة شعرها في الغسل فتكتفي بذلك دون الغسل، والجمهور على أن المرأة ذات الضفائر لا يجب عليها حل ضفائرها، بل يكفيها صب الماء على الشعر وتعميمه به مع تدليك فروة الرأس. فلا يجوز مسح الشعر بدلا من غسله في الغسل الواجب، إلا إذا وجد مرض وقرر طبيب مسلم أو طبيبة مسلمة ثقة أن الماء يضر بالمرأة ضررا غير يسير، فحينئذ يجوز لها الاكتفاء بمسح الرأس بدل غسلها. مسح المرأة شعرها في الغسل - فقه. يقول المستشار الشيخ فيصل مولوي: إنّ الجنب سواء كان رجلاً أو امرأة، إذا أراد الاغتسال من الجنابة يتوضّأ وضوءه للصلاة ثم يُفيض الماء على جميع بدنه، وينوي أو تنوي هي الطهارة فتخرج بعد ذلك طاهرة متوضّئة. فالمطلوب من الجنب غسل الشعر كلّه وليس مجرّد مسحه كما في الوضوء، حيث يُكتفى بمسح بعض الرأس عند كثير من الفقهاء. أمّا غُسُل الجنابة فيجب فيه غَسلُ جميع الشعر مع جميع البدن. وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في غُسُل الجنابة (يخلّل شعره) كما في حديث عائشة الذي أخرجه البخاري. ولم يوجب الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ على المرأة المسلمة أن تنقض ضفائر رأسها لغُسُل الجنابة إنّما قال لأمّ سلمة: (يكفيك أن تحثّي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين) أخرجه مسلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 شعبان 1422 هـ - 13-11-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 11451 356647 1 671 السؤال هل يتم الاغتسال بعد ليلة الزفاف بدون غسل الشعر خاصة إذا كان نوع الشعر خشناً وقد تم تجميله وتخشى الفتاة أن يفقد زهوته؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إيصال الماء إلى البشرة في الغسل الواجب، واجب بلا خلاف، سواء كان الشعر كثيفاً، أو كان خفيفاً. وأما غسل ما استرسل من الشعر وَبلُّ ما على الجسد منه، ففيه خلاف: قال ابن قدامة في المغني: فأما غسل ما استرسل من الشعر وبل ما على الجسد منه ففيه وجهان: أحدهما: يجب، وهو ظاهر قول الأصحاب ومذهب الشافعي، لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "تحت كل شعرة جنابة، فبلوا الشعر، وأنقوا البشرة" رواه أبو داود وغيره، ولأنه شعر نابت في محل الغسل، فوجب غسله كشعر الحاجبين وأهداب العينين. الثاني: لا يجب، ويحتمله كلام الخرقي وهو قول أبي حنيفة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات" مع إخبارها إياه بشد ضفر رأسها، ومثل هذا لا يبل الشعر المشدود ضفره في العادة، ولأنه لو وجب بله لوجب نقضه ليعلم أن الغسل قد أتى عليه، ولأن الشعر ليس من أجزاء الحيوان، بدليل أنه لا ينجس بموته ولا حياة فيه، ولا ينقض الوضوء مسه من المرأة، ولا تطلق بطلاقه، فلم يجب غسله للجنابة كثيابها.
ولا يجب نقض شعر الرأس ، إلا أن يكون مشدوداً بقوة بحيث يخشى ألا يصل الماء إلى أصوله، لما في صحيح مسلم من حديث أم سلمة رضي الله عنها... ثم ذكر الحديث المتقدم. " مجموع فتاوى ابن عثيمين " ( 11 / 318 ، 319). وانظر جواب السؤال رقم ( 34776) و ( 27065) و ( 9755) و ( 2648). والله أعلم.
ويدلّ الحديث على أنّ غسل الشعر واجب وليس مجرّد المسح، وعلى هذا اتفاق الفقهاء فيما نعلم. لكن الحنابلة يوافقون جمهور الفقهاء في غُسُل الجنابة، ويخالفونهم في غسل الحيض والنفاس، حيث يقولون بوجوب نقض الضفائر، لقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعائشة: (انقضي شعرك وامتشطي) أخرجه البخاري. وإذاً فلا خلاف بين الفقهاء في وجوب غسل الشعر، وإنّما الخلاف حول نقض الضفائر أو الاكتفاء بغسلها. ولا يتأثّر هذا الحكم بطول الشعر واحتمال المرض. إنّما إذا رجّح الطبيب احتمال المرض بسبب الغسل، وكان هذا المرض مؤثّراً على النشاط الطبيعي للإنسان – وليس مجرّد زكام محتمل – يمكن عند ذلك تجاوز غسل الشعر والاكتفاء بمسحه بسبب هذه الضرورة إذا بلغت الحدّ الشرعي لإباحة المحظور أو ترك الواجب.