السيرة الذاتية موقع يهتم بعرض السيرة الذاتية للمشاهير الفن والرياضة والسياسة في الوطن العربي والعالم، ونشر اخر الاخبار والتطورات والاحداث التي يهتم بها الجمهور
ملخص المقال معركة الجسر "القرقس" مقال لسهيل طقوش يستكمل فيه قصة الفتوحات الإسلامية في العراق ويحلل أحداث معركة الجسر ونتائجها ورد فعل عمر بن الخطاب عليها بعد أن تولَّى عمر بن الخطاب رضي الله عنهالخلافة عمل على استكمال الفتوح الإسلامية في العراق فأرسل الجيوش إلى العراق وحقَّقوا انتصاراتٍ كثيرةً في مواطن متعدِّدة مثل معارك النمارق والسقاطيَّة وانتشر المسلمون في قرى ومدن العراق. معركة الجسر [1]: أثار الانتشار الواسع للمسلمين في قرى السواد حفيظة الفرس الذين بدأوا يستوعبون مقدار الخطر الحقيقي الذي يُهدِّدهم، فجهَّزوا جيشًا آخر قوامه اثنا عشر ألف مقاتل وأرسلوه إلى الحيرة بقيادة بهمن جاذويه وهو أشدُّ العجم على العرب المسلمين، ورافقه الجالينوس واصطحب معه راية فارس الشهيرة "درفش جاويان"[2] لتحفيز الهمم، وعددًا من الفيلة. اعمال عمر بن الخطاب الأرشيف - السيرة الذاتية. يبدو أنَّ رستم أراد أن يكسب معركة أمام المسلمين تُعيد إلى دولته موازنة الموقف، ولحكومته هيبتها، ولجيوشه روحها المعنوية وثقتها بنفسها. رأى أبو عبيد-عندما علم بالاستعدادات الفارسيَّة الضخمة- أن يتمهَّل ويتحصَّنفي مكانٍ أكثر أمنًا، ويُراقب تحرُّكات الجيش الفارسي، فارتحل عائدًا إلى الحيرة.
تزوج النبي محمد صلى الله عليه وسلم ابنته حفصة. كان النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم يعتبر عمر بن الخطاب وزيرًا له، وذلك لرأيه السديد حيث قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِه…"، وكان صارمًا وصريحًا. كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه زاهدًا، فتصدق فيما جمعه من أرض بخيبر على الفقراء، ذوي القربى، في الرقاب، وفي سبيل الله وللضيف. من أعمال وحسنات عمر بن الخطاب رضى الله عنه - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. ثاني الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة. أعمال عمر بن الخطاب خلال الخلافة تولى عمر بن الخطاب الخلافة بعد أبو بكر الصديق ، فحين مرض أبو بكر الصديق فكر فيمن يتولى الخلافة من بعده، ووقع اختياره على عمر بن الخطاب، وقام بمشاورة الصحابة في ذلك، وأثنوا عليه خيرًا، فتولى رضي الله عنه الخلافة في ٢٣ جمادى الأخرة في السنة ١٣ الهجرية، وعاش حياته ساعيًا إلى الشهادة في سبيل الله،(٢) وقام خلال خلافته بعدد من الأعمال التي ارتقت بالحضارة الإسلامية، ومن أعماله رضي الله عنه: (٣) الفتوحات الإسلامية: حيث قام رضي الله عنه بفتوحات لكل من بلاد الشام، فارس، مصر، العراق، برقة، طرابلس الغرب، أذربيجان، نهاوند وجرجان، ونشر الإسلام في فتوحاته رضي الله عنه.
الزهد في الدنيا، لم يكن عمر بن الخطاب يهتم بالدنيا ويهتم بملذاتها بل كان زاهداً فيها تاركاً لها بشكل كبير. الخشوع لله سبحانه وتعالى، كان من أكثر الصحابة خشية لله سبحانه وتعالى وكان يبكي بشكل كبير جداً في صلاته حتى أن أصوات بكائه كانت تسمع للصفوف الأخيره في الصلوات. الجود والكرم، كان يتميز عمر بن الخطاب بأن يديه فيها الكثير من السخاء وأنه كريم يساعد الفقراء والمحتاجين ويُخرج الكثير من الصدقات بشكل مستمر. أهم الاعمال التي قام بها عمر بن الخطاب عمر رضي الله عنه كانت له مجموعة أعمال مؤثرة و مهمة للغاية إليكم بعضاً منها:- إنشاء بيت مال المسلمين، كان من أبرز الأعمال التي قام بها عمر بن الخطاب وهو عباره عن البيت الذي يعمل على جمع الأموال من الأشخاص الأغنياء ويتم توزيعها للفقراء والمحتاجين حتى لا يبقى شخص محتاج داخل الدولة. عمر بن الخطاب - ويكيبيديا. تنظيم أمور القضاء والعدالة، كان أكثر الناس عدلاً وكان يحكم بين الناس بشكل كبير ووضع مجموعة من الأحكام الإسلامية كما عين العديد من القضاة للحكم بين الناس وأعطاهم مبالغ مالية كافية في رواتبهم حتى لا يتفرغوا لهذا العمل. تمهيد الطرق وتحسين مستوى الزراعة، كان من أهم الأمور التي قام بها بنى مجموعة من فروع الأنهار بهدف تحسين الأراضي الزراعية وتحسين حاله الطرق.
قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ في فتح الباري وهو يعدد فوائد الحديث: وأنهم - أي الجن - يسرقون ويخدعون. اهـ. وأما العلاج: فهو المواصلة للدعاء والرقية الشرعية، وقد ذكرنا كيفية الرقية في الفتوى رقم: 80694 والله أعلم.
ميناء أملج اليوم أصبح واجهة سياحية لكن وضعه لا يسر، فالمكان المخصص للتحميل والتنزيل وتسجيل الصيادين (الصقالة) يفتقد إلى أبجديات السلامة فالصبات الخراسانية آيلة للسقوط ومن يقف حولها يحس بالخوف فما بالكم بمن يقف عليها بصفة يومية وحالها ينذر بوقوعها ومن عليها في أي وقت في قاع البحر، هذه المعاناة كانت ستنتهي قبل خمس سنوات لو تم تنفيذ مشروع ميناء أملج الذي وضع حجر أساسه في 8/4/1427 هـ، وأذكر في ذلك اليوم أن الصيادين شدوا بأجمل الألحان فرحا بقرب انتهاء معاناتهم. اليوم وبعد مضي خمس سنوات التي لازال هؤلاء الصيادين يواجهون كل يوم معاناة جديدة بسبب عدم تنفيذ المشروع، فهم لا يجدونا مكان يربطون فيه قواربهم التي ما زالوا يدفعون أقساط ثمنها غير عرض البحر مما يعرضها للارتطام ببعضها أثناء الأمطار والرياح مما يعرضها للتلف، كذلك ربطها في داخل البحر يصعب الوصول إليها من قبل هؤلاء الصيادين الذين غالبيتهم من كبار السن الذين ما زالوا يحرصون على ممارسة هذه المهنة الجميلة، كما يحرج أصحاب قوارب النزهة من أسئلة السياح حول وضع الميناء وعدم النظر في وضعه ويستغربون عدم الاهتمام بهذا الميناء الذي يعتبر بوابة للتمتع بجمال بحر أملج ومشاهدة جزره التي تجاوز عددها 103 جزر.
أكد لـ«عكاظ» المعالج بالرقية الشرعية في جدة سعد آل زين الزهراني أن كلام الجن على لسان الأنس أثناء الرقية كذب وافتراء، مشددا على أن ما يتدوال حول هذه النقطة خرافة، وقال في حواره لـ«عكاظ»: هذا الكلام باطل ولا أساس له من الصحة وهو كذب والنبي صلى الله عليه وسلم لم يرد محاورته للجان كما جاء في حديث أسامة بن زيد حينما أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنها فقال النبي أخرج يا عدو الله فإني رسول الله ثم ناولها الطفل وقال خذيه فلا بأس عليه فالنبي زجر الجان فقط وأمره بالخروج، وأقر الزهراني بدخول الجان في جسد الإنسي لا أنكره. وعن تفسيره لهذه الأصوات أبان أنها «كلام العقل الباطني للمريض بسبب بعض العوارض النفسية التي تأثر بها مما يجعله يطلقها من عقله الباطني ويجيب على أسئلة الراقي دون أن يعلم ذلك، كما أنه أي المريض يسمع ويرى أثناء إصداره هذه الأصوات ولا علاقة بتاتا للجان بها». واستدل الزهراني بدليل حسي وهو أن «الكلام الصادر يعبر عن معاناة التي يعيشها الشخص فمثلا يقول المصاب لن أخرج من هذا الآدمي حتى يترك جامعته فإن قلت للمصاب أذكر الله قال مباشرة لا إله إلا الله ولو أن الجني هو المتكلم فعلا لما نطق كلمة التوحيد وإن كان مسلما».
وأكد في هذا النطاق ان بعض القراء يقعون ويوقعون الشخص المعالج وذويه في شرك فتنة قد لا يمكن تدارك نتائجها.. عندما يتم الأخذ بكل ما يقوله الجني عن أسباب دخوله جسد المريض.. كأن يقول أن تلبسه ناتج عن عمل سحري قام به أحد أفراد العائلة أو معارفهم لغرض التفريق بين المرء وزوجه أو بين الأخ وأخيه لزرع الضغائن بين المتحابين والمتوادين لأي هدف كان. وأورد الداعية قصة أحد الأشخاص الذي أحضر زوجته للعلاج قبل عام لدى أحد المعالجين بالرقية الشرعية.. إذ عمد الجني بعد أن عاهد على الخروج من جسد المرأة.. إلى القول بأن من وضع السحر هو شقيق زوجها.. ولم ينبه الراقي زوج المرأة أن من الجن من هم كاذبون ومدلسون.. هل يشعر الممسوس بنطق الجن على لسانه - إسألنا. فما كان من الشخص - والحديث للشيخ الجبرين - إلا أن أخذ مسدساً ومضى لقتل أخيه الذي يشاطره نفس المنزل.. إلا أن العناية الإلهية قد أنهت هذه القصة بسلام عندما تدخل المصلحون والعارفون وهدأوا من روعه قبل أن يرتكب عملاً شنيعاً بسبب كذبة جني ثبت لاحقاً انها فرية. وعاد الجبرين ليؤكد ان الشافي هو الله عز وجل وأن لا شفاء إلا شفاؤه داعياً طالبي الرقية إلى الإيمان بأن الشفاء من الله وليس بقوة أو بعلم أو قدرة الراقي كائناً من كان.
الجمعه 27 ذي القعدة 1428 هـ - 7 ديسمبر 2007م - العدد 14410 الشيخ فهد الجبرين لـ "الرياض": حذر الداعية الشيخ فهد بن متعب الجبرين المتخصص في طرق العلاج بالرقية الشرعية من خطر الاستعجال في تصديق الجان فيما يتفوهون به من معلومات في أثناء حديثهم على لسان الشخص المتلبس عند جلسات العلاج بالقرآن. وقال في حديث خاص ب "الرياض" ان أغلب المتلبسين من الجن في أجساد الأشخاص جلهم من الكفار الذين يبتغون الحاق الأذى والضرر إما بجسد الشخص المسلم الممسوس - ذكراً كان أم أنثى - أو بروابطه الاجتماعية عبر التفريق بينه وبين من يحب لأغراض تقع في دائرة ما جبلت عليه هذه الفئة الملعونة من مخلوقات الله عز وجل.. مضيفاً ان هناك فئة من الجان من المسلمين الذين يتلبسون في جسد الإنسان إما لعشق أو طاعة لساحر أو حسداً لنعمة من نعم الله التي أوتي إياها حالهم في ذلك حال البشر فيهم المؤمن الصادق والبر وفيهم الفاجر المؤذي. ومضى الشيخ الجبرين إلى اعتبار أن غالبية الحوار الذي يدور بين الراقي والمتكلمين من الجن على لسان الممسوس هو حديث يعمد من خلاله الجان إلى المراوغة والتحايل بل ومحاولة زرع الفتنة بين الشخص المعالج وبين ذويه من قطع للأرحام وتحقيق مقاصد شريرة ما استطاع إلى ذلك من سبيل.
وكشف الزهراني؛ أن الاستحاضة لدى النساء إنما هي من ركضات الشيطان، مشيرا إلى أن الإصابة بالعين قد تأتي من الجن فعن أم سلمة أنها رأت في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال النبي (استرقوا لها فإن بها نظرة أي عين من الجن)، وتطرق الزهراني إلى أن الإنسان قد يصاب بعين الجني دون أن يمسه أو يتدخل إنسان، كما يصاب بعين الإنسي تماما فتظهر العين للإنسان في صورة اكتئاب. وأشار الزهراني إلى أن الشخص يستطيع معرفة إصابته بالمس قبل ذهابه إلى الراقي فإن كان مصابا بالمس منعته من الذهاب إلى عيادة الراقي، مشددا على أن من يأتي بنفسه ليس فيه شيء، ولفت إلى أن كثيرا من الناس يذهبون للرقاة وهم لايعانون إلا من أمراض نفسية وعضوية، وقال «المصيبة الأكبر أن المعالج يجعل من غير المرضى مرضى عندما يقول لهم فعلا لديكم سحر فيعيشون في دوامة وهمية». قتلى بدل الشفاء وشدد الزهراني على مسألة خطيرة يلجأ إليها البعض ممن يعرفون بين الناس بالرقاة وهي خنق المريض، مؤكدا أن هذا خداع حقيقي وفيه قطع للأوكسجين عن المخ، موضحا أن الخنق يسبب نطق الناس لبعض الكلام يحتج به الراقي بأنه صوت الجان، مفيدا أن بعض المرضى ماتوا بسبب خنق الرقاة. وعن آيات الرقية الشرعية نفى أن تكون الفائدة في بعض آيات القرآن دون غيرها، مؤكدا أن كتاب الله كله شفاء وأساس الرقية الفاتحة والمعوذتين، وأفاد الزهراني أن الأقرب للشفاء أخذ سورة البقرة ليس شرطا بالحفظ، بل يصح بالتلاوة وليس شرطا أن يبقى نفعها أربعين يوما أو مثلا يقرؤها كل يوم مرة وذلك لمدة أربعين يوما فلم يرد عن النبي ذلك فيمكن تقسيمها ــ أي سورة البقرة ــ إلى عشرة أيام وغير ذلك.