.... نشر في: 19 مايو, 2021: 02:17 ص GST آخر تحديث: 19 مايو, 2021: 03:18 ص GST موقف المملكة من قضية فلسطين ثابت لا يتزحزح عبر تاريخها المجيد؛ فمنذ عهد مؤسسها الملك عبدالعزيز -يرحمه الله-، وقفت المملكة في مؤتمر لندن عام 1935م المعروف بمؤتمر المائدة المستديرة لمناقشة القضية الفلسطينية تأييداً لمناصرة الشعب الفلسطيني. وفي عام 1943م، أسست المملكة قنصلية عامة لها في مدينة القدس بفلسطين لتسهيل الاتصالات مع الشعب الفلسطيني وتيسير الدعم لقضيته العادلة، وعام 1945، أرسل الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- إلى الرئيس الأميركي روزفلت، رسالة يشرح فيها القضية الفلسطينية، وقد ساهمت هذه الرسالة في تغيير موقف إدارة روزفلت ووعده بعدم الاعتراف بدولة إسرائيل، وتعد هذه الرسالة من أقوى الرسائل في تاريخ الدفاع عن حقوق الفلسطينيين.
مقدمة: في أواخر القرن 19 نشأت الحركة الصهيونية التي تعتبر المسؤول الرئيسي عن ظهور المشكلة الفلسطينية. فكيف نشأت المنظمة الصهيونية ؟ وكيف تحالفت مع بريطانيا لاستعمار فلسطين؟ وما هي أشكال التمركز الصهيوني في فلسطين والمقاومة التي واجهته؟ 1- نشأة المنظمة الصهيونية وتحالفها مع بريطانيا لاستعمار فلسطين: 1- نشأة المنظمة الصهيونية وأهدافها: * الصهيونية حركة سياسية عالمية استهدفت إنشاء وطن قومي لليهود، ويعتبر تيودور هيرتزل ( نمساوي الأصل) مؤسس الحركة الصهيونية وقد دعا في كتابة الدولة اليهودية إلى ضرورة تكوين وطن قومي لليهود. * في سنة 1897 انعقد بمدينة بال Bâle المؤتمر الصهيوني الأول الذي انبثقت عنه المنظمة الصهيونية العالمية. * اعتمدت المنظمة الصهيونية العالمية على الأجهزة التالية: - الوكالة اليهودية التي تشرف على تنظيم الهجرة إلى فلسطين واستيطانهم لها. - المصرف الاستعماري اليهودي الذي يتولى نفقات الخدمات العامة. - الصندوق القومي اليهودي الذي يقوم بشراء الأراضي في فلسطين. - الصندوق التأسيسي الذي يتولى جمع التبرعات وتمويل الهجرة. - مكتب فلسطين الذي يشرف على استعمار الأراضي وتوطين اليهود. - مليشيات عسكرية: وهي مجموعات مسلحة تستعمل العنف ضد الفلسطينيين من أبرزها الهاغانا.
مذبحة الأقصى 1996م. كفر قاسم 1956م. مذبحة دير ياسين 1941م. خان يونس 1965م. وقد طوت الأيام ماطوت والباقي طي الكتمان! وفي عام 1973م كان قد مر على مصر المحتلة 6 سنوات وبدأت حرب أكتوبر وانتهت بتضارب الأقوال إما " بانتصارنا " وهذا أشك فيه كثيراً وإما" بقرار من الأمم المتحدة" وهذا ما أعتقده … والله أعلم! معاهدة السلام وفي عام 1979م تمت معاهدة السلام للرئيس السادات ورحلوا عن مصر عام 1982م ومن ثم تم إنشاء معبر رفح وكانت تديره هيئة المطارات الإسرائيلية. الإنتفاضة الفلسطينية ناهيك عن الانتفاضة الأولى عام 1987م بشهر ديسمبر وكان السبب هو دهس شاحنة إسرائيلية يقودها إسرائيلي من أشدود بسيارة يركبها عمال فلسطينيون. الشعب الفلسطيني ياسيدي يمضي بخطوات وئيدة كل يوم ومنذ أن فتح التاريخ أبوابه لتلك القضية المعقدة! ومن ثم عقد مؤتمر مدريد لعام 1991م مؤتمرًا للسلام ،استضافته إسبانيا وشاركت في رعايته الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي لإحياء عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية من خلال المفاوضات، التي تشمل إسرائيل والفلسطينيين وكذلك البلدان العربية، بما فيها الأردن ولبنان وسوريا. وكان أول اتفاق بين مصر وإسرائيل هو "اتفاق أوسلو"!
فتاوى ذات صلة
(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (١٥٨)). [سورة البقرة: ١٥٨]. (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ) جبلان معروفان بمكة، يسعى بينهما الحاج أو المعتمر. (مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) أي: من أعلام دينه ومناسكه التي تعبّدنا الله بها. • قال الشيخ ابن عثيمين: (من شعائر الله) من: للتبعيض، يعني بعض شعائر الله، والشعائر جمع شعيرة، وهي التي تكون عَلَماً في الدين، يعني من معالم الدين الظاهرة، وليس المراد أن نفس الجبل من الشعائر، بل المراد الطواف بهما من الشعائر. قال تعالى (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ). • وفي هذا مشروعية السعي بين الصفا والمروة. (فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ) أي: قصد البيت الحرام لأداء مناسك الحج. (أَوِ اعْتَمَرَ) (أو) للتنويع، لأن قاصد البيت إما أن يكون حاجاً، وإما أن يكون معتمراً. تفسير وسبب نزول اية إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما – سكوب الاخباري. والعمرة لغة: الزيارة، والمراد بها: زيارة البيت لأداء مناسك العمرة. (فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا) أي: لا حرج ولا إثم عليه أن يسعى بينهما.
أقول: اما كيفية بدء قصة الصفا والمروة في التاريخ فقد جاء في علل الشرايع روى معاوية بن عمار عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: (ان ابراهيم (عليه السلام) لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصبي وكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتى قامت على الصفا فقلت: هل بالوادي من انيس فلم يجبها احد فمضت حتى انتهت الى المروة فقالت: هل بالوادي من انيس فلم يجبها احد ثم رجعت الى الصفا فقالت كذلك حتى صنعت ذلك سبعاً فأجرى الله ذلك سنة) (٦). أقول: وان عارضت الآية (۳۷) في سورة ابراهيم «اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع» الروآية المتقدمة وبعض الأخبار والروايات الأخرى التي أشارت ان مكة كانت وادي ليس فيه نبات وذلك حينما جاءه النبي ابراهيم (عليه السلام) الا ان يحمل ذلك على ان يكون نوع من نباتات شوكية نبتت من هطول الأمطار سابقاً الا ان الآية صرحت في المورد بعدم وجود الزرع. ******* (۱) سورة البقرة آية ۱٥۸. (۲) سورة آل عمران آية ۳۳. ص477 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - إن الصفا والمروة من شعآئر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم - المكتبة الشاملة. (۳) علل الشرايع الصدوق ج ۲ ص ۱۳۷. (٤) الكافي الكليني ج ٤ ص ۱۹۱ باب الحج. (٥) قصص الانبياء السيد الجزائري ص ٥۲. (٦) علل الشرايع الصدوق ج ۲ ص ۱۳۸. المصدر: فجر الاسلام في تاريخ والمشاعر الحرام، المؤلف: الشيخ عبد العزيز صالح المدني
فنقلوه من خالصية التوحيد إلى شائبية الوثنية، فلما جاء الإسلام وذهب بعض المؤمنين ليعتمروا، فشعروا بالضيق والحرج بين السعي بين الصفا والمروة، وكأنهم أرادوا أن يتخلصوا من كل شيء كان في الجاهلية، فنزلت هذه الآية الكريمة لكي يزيل الله من عليهم الحرج. حيث إن الآية كأنها تريد أن تحدثنا بألا نلتفت لما كانوا يفعلون، فنحن سنسعى بين الصفا والمروة لأنهما من شعائر الله وليست من شعائر الكفار، وكان العمل في ذلك الموقف بالنية". لهذا إن كان قديمًا يوجد أعرابي كان حرجًا من أن يقولوا عليه أنه طاف بين أسافٍ ونائلة، كان المسلمون يطمأنوا قلبه بآية " إ نَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ "، وتلك هي الإجابة الثانية عن ان الصفا والمروة من شعائر الله متى تقال. دعاء السعي بين الصفا والمروة من خلال تعرفنا على سؤال ان الصفا والمروة من شعائر الله متى تقال، نتعرف على ثالث الإجابات لهذا السؤال، وهو من خلال ذكر دعاء السعي بين الصفا والمروة، فالسعي بين الصفا والمروة يجب أن تذكر فيها الله –سبحانه وتعالى-، سواءً كان من خلال التهليل والتكبير، أو من خلال التسبيح أو من خلال ذكر آيات القرآن الكريم.
السؤال: هذا يسأل عن تفسير قوله تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا [البقرة:158]، ويقول: ذلك بأننا سمعنا أناسًا في الحرم يفسرون (لا جناح عليه)؛ بأنه ليس من الضروري في الحج والعمرة؟ الجواب: هذا غلط. النبي ﷺ أمر بالسعي وسعى. وكان المسلمون يتحرجون أولًا من السعي؛ لأن أهل الجاهلية كانوا يسعون بينهما بصنمين على الصفا والمروة، فلما جاء الله بالإسلام تحرجوا، قيل لهم: لا حرج، والسعي بينهما لله لا للأصنام، لله وحده ، كل شعائر الله إعلانه وأحكامه جل وعلا؛ ولهذا طاف النبي ﷺ بينهما وقال: خذوا عني مناسككم [1] ، في عمرته وفي حجه عليه الصلاة والسلام. فليس هناك جناح في الطواف بهما كما طاف النبي ﷺ، هذا رد على من تحرج في السعي بينهما، وأنهما كانا بين صنمين الصفا والمروة: إساف ونائلة، كان المشركون يسعون للصنمين فأبطل الله عبادة الصنام، وأقر السعي لله وحده لا شريك له [2]. أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب (الحج)، برقم: 2286. شريط (نور على الدرب)، رقم: 49/ 7 لحج عام 1415هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 24/ 189).
وهذه الآية يوضح معناها سبب النزول، كما قال ابن تيمية: إن سبب النزول يوضح معنى الآية. عن عُرْوَةُ قال: سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَقُلْتُ لَهَا أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا) فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.