لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الفتح. معاني كلمات سورة الفتح. محمد سورةالفتح الحجرات رقم السورة: 48 الجزء: 26 النزول ترتیب النزول: 112 مكية/مدنية: مدنية الإحصاءات عددالآيات: 29 عدد الكلمات: 560 عدد الحروف: 2509 سورة الفتح ، هي السورة الثامنة والأربعون ضمن الجزء السادس والعشرين من القرآن الكريم ، وهي من السور المدنية ، واسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها، وتتحدث عن قصة صلح الحديبية الواقعة في السنة السادسة من الهجرة، وما وقع حولها من الوقائع، كبيعة الشجرة ، وبيان ما اِمتنَّ الله تعالى على رسوله بما رزقه من الفتح المبين وعلى المؤمنين ممن معه، والوعد الجميل للذين آمنوا منهم وعملوا الصالحات. ومن آياتها المشهورة قوله تعالى في الآية (18): ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة منها ما رُويَ عن النبي: من قرأ سورة الفتح كأنما كان ممن شهد مع محمدٍ فتح مكة. محتويات 1 تسميتها وآياتها 2 ترتيب نزولها 3 معاني مفرداتها 4 محتواها 5 معنى الفتح 6 آياتها المشهورة 6.
أحب إلي من جميع الدنيا ثم تلاها فقال رجل من المسلمين هنيئا مريئا هذا لك يا رسول الله فماذا لنا فأنزل الله جل وعز (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنت تجري من تحتها الأنهار) إلى آخر الآية قال مجاهد في قوله تعالى (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) قال قضينا لك قضاء بينا قال سفيان (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك) أي ما كان في الجاهلية (وما تأخر) قال ما كان في الإسلام مما لم تعمله بعد
ثم بعد ذلك يصلوا إلى مدرج طبيعي يسمى حكماء إسرائيل السبعة ومن خلال هذا المدرج يمشوا تقريبًا سبعمائة وخمسين خطوة، لكي يصلوا إلى القمة، ثم بعد ذلك عندما يصلوا إلى القمة يجدوا مكان مغلق أمامهم وهو ما يعرف كنيسة الثالوث الأقدس. وقد أنشئت هذه الكنيسة سنة 1934، ويعتقدون أن سيدنا موسى عليه السلام انتظر في هذا المكان لكي يحصل على الألواح، ثم بعد ذلك عندما يصلوا إلى وادي المقدس طوى يروا أعظم وأجمل منظر من السلاسل الجبلية التي تحيط بالوادي. ذكر وادي طوى المقدس في القرآن وقد ذكر هذا الوادي في القرآن الكريم أهميته وعظمته، فقد قال الله سبحانه وتعالى: [وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى(9) إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى(10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى(11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى(12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى(13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي] سورة طه. الوادي المقدس طوى - ووردز. شاهد أيضًا: بحث عن الحضارة المصرية القديمة doc خاتمة عن معلومات عن قدسية الوادي المقدس طوى في مصر وفي نهاية حديثنا معلومات عن قدسية الوادي المقدس طوى في مصر، وتكلمنا بشكل مختصر على كل ما يخص هذا الموضوع، أرجو أن ينال رضاكم وإعجابكم.
سواليف جبل الشريعة في دير سانت كاترين بسيناء في مصر هو المكان الذي كلّم فيه الله عز وجل نبيه موسى، وقال له "إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى". تفسير قوله تعالى: إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى. وقال خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان – مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمي بسيناء ووجه بحري أن كافة الدراسات أكدت أن في هذا الموقع تجلّى الله فأنار، وتجلّى فهدم حيث تجلّى سبحانه وتعالى عند شجرة العليقة المقدسة – وموقعها حالياً داخل دير سانت كاترين – لنبيه موسى في رحلته الأولى في سيناء وحيداً فأنار من وراء العليقة المقدسة، وقال له "إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى"، وتجلى سبحانه وتعالى لنبيه موسى وشعبه في رحلته الثانية للجبل فدك الجبل، مصداقاً لقوله "فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا ". ونفى ما ذكره البعض أن الجبل الذي كلم الله عليه سيدنا موسى عليه السلام وأرسل إليه بالوصايا العشر هو جبل "كركوم"، الموجود في صحراء النقب، وهي معلومة خاطئة كذبتها كافة الدراسات الأثرية. وتبدأ رحلة خروج موسى بسيناء بعيون موسى، حيث تفجرت الاثنتا عشرة عيناً ثم منطقة سرابيت الخادم، حين طلبوا من نبي الله موسى أن يجعل لهم إلهاً، ثم منطقة الطور المشرفة على خليج السويس موقع طور سيناء حالياً، التي عبدوا بها العجل الذهبي بمنطقة قريبة من البحر، حيث نسف العجل بها ثم جبل الشريعة حيث تلقى نبي الله موسى ألواح الشريعة، وقد انتقل بنو إسرائيل إليه عبر وادي حبران من طور سيناء إلى الجبل المقدس بالوادي المقدس طوى، وهي منطقة سانت كاترين حالياً.
و من المعروف أيضا أن السامري هو واحد من أتباع سيدنا موسى وعبر معه البحر ولكنه كفر عند ذهاب سيدنا موسى لملاقاة ربه وصنع لقومه من حليهم عجل جسد له خوار أي أنه فيه شيء من الحياة.
ويدل على ذلك قوله - تعالى -: ( فَلَمَّا قضى مُوسَى الأجل وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطور نَاراً قَالَ لأَهْلِهِ امكثوا إني آنَسْتُ نَاراً لعلي آتِيكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النار لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ. فَلَمَّآ أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِىءِ الوادي الأيمن فِي البقعة المباركة مِنَ الشجرة أَن ياموسى إني أَنَا الله رَبُّ العالمين). ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ "إذ ناداه ربه" أي كلمه نداء "بالواد المقدس" أي المطهر "طوى" وهو اسم الوادي على الصحيح كما تقدم في سورة طه. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ وفي طوى ثلاث قراءات: قرأ ابن محيصن وابن عامر والكوفيون ( طوى) منونا واختاره أبو عبيد لخفة الاسم الباقون بغير تنوين; لأنه معدول مثل عمر وقثم قال الفراء: طوى: واد بين المدينة ومصر. قال: وهو معدول عن طاو ، كما عدل عمر عن عامر وقرأ الحسن وعكرمة ( طوى) بكسر الطاء ، وروي عن أبي عمرو ، على معنى المقدس مرة بعد مرة; قال الزجاج; وأنشد: [ للشاعر عدي بن زيد]أعاذل إن اللوم في غير كنهه علي طوى من غيك المترددأي هو لوم مكرر علي. الوادي المقدس طوى - المعرفة. وقيل: ضم الطاء وكسرها لغتان ، وقد مضى في ( طه) القول فيه. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: هل أتاك يا محمد حديث موسى بن عمران، وهل سمعت خبره حين ناجاه ربه بالواد المقدّس، يعني بالمقدّس: المطهر المبارك.
والقدس: الطهارة، والارض المقدسة أي المطهرة،...... وقال الحسن: ثنيت فيه البركة والتقديس مرتين.