وتابع كابر: "لمـَّا حصلت التوسعة السعوديَّة الثانية، وأُزيلت هذه المباني في الجهة الشرقية للحرم النبوي سُجِّل التعويض في البنك باسم وقف عثمان بن عفان، وحصل خلطٌ لدى موظَّفي البنك أنَّ الأرقام والملايين التي أُودِعَت بحساب وقف عثمان بن عفان تعويضًا عن الرباط". وقف عثمان بن عفان. وبالتالي فإنَّ البئر هي الوقف الحقيقي المنسوب إلى الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه وهي لا تزال موجودة، ومعروفة في مكانها، كما لا تزال تنضح بالماء العذب، وعليها نخيل محيطة بها، ومزرعة متكاملة كلها تحت إشراف وزارة الزراعة السعودية كما أشرنا. [1] صحيح البخاري: كتاب الجمعة، باب الطيب للجمعة، (2351)، 6/81. المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 32431
وحول هذا الموضوع، أوضح عبدالله كابر، الباحث في تاريخ السيرة النبوية وآثار المدينة المنورة، أن هناك خلطا علميا في نسبة الوقف للصحابي عثمان بن عفان. وقال كابر إن عثمان بن عفان جعل "بئر رومة" وقفاً لسائر المسلمين حتى يوم القيامة. وحول الحساب في البنك باسم عثمان بن عفان، نوه بوجود دار لعثمان بن عفان في الجهة الشرقية للمسجد النبوي الشريف. هذه الدار كان جوارها رباط يعرف بـ"رباط العجم"، فأحب أصحاب هذا الوقف أن يسموه لمجاورته دار عثمان بن عفان بوقف سيدنا عثمان بن عفان، تيمنا وتبركا بأنه يقع بجواره. قصة وقف عثمان بن عفان وبئره النابعة منذ 1400 عام | الرجل. وتابع كابر: "لما حصلت التوسعة السعودية الثانية، وأزيلت هذه المباني في الجهة الشرقية للحرم النبوي سجل التعويض في البنك باسم وقف عثمان بن عفان، وحصل خلط لدى موظفي البنك أن الأرقام والملايين التي أودعت بحساب وقف عثمان بن عفان تعويضاً عن الرباط". وبين كابر أن البئر لا تزال موجودة، وهي معروفة في مكانها، كما لا تزال تنضح بالماء العذب، وعليها نخيل محيطة بها، ومزرعة متكاملة في هذا الموقع. لوحة بمعلومات بدائية ومن جولة "العربية. نت" يذكر أن البئر تقع في منطقة زراعية مهمة ومقفلة، وتعاني من الإهمال رغم أن المنطقة المحيطة بها يمكن استثمارها في مجالات متعددة، وإعادة البئر كما كانت في السابق واستثمارها سياحياً.
قصة وقف عثمان بن عفان وبئره النابعة منذ 1400 عام 28 مايو 2017 تجولت "العربية. نت" في "بئر رومة" الشهيرة في المدينة_المنورة، التي تحمل اسم عثمان_بن_عفان بعد أن جعلها وقفاً في قصة شهيرة للسقيا إلى يوم القيامة. 1400 عام مرت على بئر سابق عثمان بن عفان ليشتريها للمسلمين، حيث لا تزال تضخ مياهها حتى اليوم لتسقي مزرعة حولها سميت باسمها، تشرف عليها وزارة الزراعة السعودية. وعثمان بن عفان أحد تجار الصحابة والخليفة الثالث، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وزوج بنتي رسول الله، ولقب بذي النورين. يجد الزائر صعوبة في دخول الموقع، حيث إنها تقع ضمن إشراف وزارة_الزراعة رغم أهمية المكان كمعلم سياحي في المدينة المنورة. وليد الهودلي - وقف بئر سيدنا عثمان بن عفان | الأنطولوجيا. قصة بئر رومة تعود قصة "بئر رومة" التي كانت ملكاً لأحد الصحابة واسمه "رومة الغفاري"، وكان يبيع منها الماء بمقابل مد مليء بشعير أو البر فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم "تبيعها بعين في الجنة"، فقال ليس لي يا رسول الله عين غيرها لا أستطيع. فبلغ ذلك عثمان بن عفان فاشتراها بـ35 ألف درهم، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتجعل لي مثل الذي جعلت له عيناً في الجنة إن اشتريتها فقال الرسول الكريم: "نعم، فقال عثمان قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين".
فسارع عثمان رضي الله عنه لتلبية رغبة رسول الله صلى الله عليه وسلم طمعًا فيما عند الله من الثواب العظيم، وذهب إلى اليهودي وساومه على شرائها، فرفض في البداية فساومه عثمان رضي الله عنه على النصف، فاشتراه منه بـ 12 ألف درهم، فجعله للمسلمين على أن يكون البئر له يومًا ولليهودي يومًا، فكان المسلمون يستقون في يوم عثمان رضي الله عنه ما يكفيهم يومين، فلمَّا رأى اليهودي ذلك قال لعثمان: "أفسدت عليَّ ركيتي، فاشترِ النصف الآخر". فَقَبِل عثمان ذلك واشتراه بـ 8 آلاف درهم، وجعل البئر كلَّها للمسلمين؛ للغني والفقير وابن السبيل، تفيض بمائها بغير ثمن. وقف سيدنا عثمان بن عفان. وهناك أقاويل عدَّة تشير إلى وجود أوقاف كثيرة من عدَّة أشخاص أغلبهم مغاربة سُجِّلت باسم عثمان بن عفان رضي الله عنه في المدينة المنورة ، منها: (فندق، وحساب بنكي). وحول هذا الموضوع أوضح عبد الله كابر -لموقع العربية- وهو الباحث في تاريخ السيرة النبوية وآثار المدينة المنورة، أنَّ هناك خلطًا علميًّا في نسبة الوقف للصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنه. وقال كابر: إنَّ عثمان بن عفان جعل "بئر رومة" وقفًا لسائر المسلمين حتى يوم القيامة، أمَّا بالنسبة إلى الحساب البنكي باسم عثمان بن عفان، نوَّه بوجود دار لعثمان بن عفان في الجهة الشرقيَّة للمسجد النبوي الشريف، وهذه الدار كان جوارها رباط يُعرف بـ"رباط العجم"، فأحبَّ أصحاب هذا الوقف أن يُسمُّوه بوقف سيدنا عثمان بن عفان، تيمُّنًا وتبرُّكًا بجواره لدار عثمان بن عفان.
قَالَ: بل لك يَوْم ولي يَوْم. فكان إذا كَان يَوْم عثمان استقى المسلمون مَا يكفيهم يومين. فلما رأى ذَلِكَ اليهودي قَالَ: أفسدت علي ركيتي، فاشتر النصف الآخر، فاشتراه بثمانية آلاف درهم". منصة وقفي | أوقف عبوة ماء مدى الحياة. وأتى سيدنا عثمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال أتجعل لي مثل الذي جعلت له عينًا في الجنة إن اشتريتها، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم، فقال عثمان قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين". مزرعة ونخل على مساحة 100 ألف متر أما المزرعة التي تسمى بـ "مزرعة بئر عثمان" فتوجد بجوار بئر رومة وتسقى بهذا الماء وتشرف عليها عليها وزارة الزراعة السعودية وهي بمثابة وقف أيضًا يعود نفعها على المسلمين. وذكرت وكالة الأنباء السعودية أنه في عام 1372هـ استأجرت وزارة البيئة والمياه والزراعة (وزارة الزراعة والمياه سابقاً) البئر ومزرعته من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد (أوقاف المدينة سابقاً) قبل 35 عاماً حينما كانت تسمى الأولى وزارة الزراعة، وبدأت في الاستفادة من مياه بئر الصحابي الجليل وزرع المنطقة المحيطة به حتى وصلت النخيل المزروعة إلى أكثر من 15500 نخلة على مساحة تقارب 100 ألف متر.
إلا أن سالم يعانى العذاب فى السجن، ويتجرع الألم بلا حدود عندما يصل إليه أن زوجته فى حالة خطرة وأنها فى طريقها إلى الموت، يطلب من مأمور السجن الخروج لفترة زمنية محددة، يرى فيها زوجته خلال تلك اللحظات القصيرة، ليعود، ويوافق المأمور وأثناء خروج سالم لزيارة زوجته المريضة، تحدث زيارة فى السجن من رتبة كبيرة يتمم فيها على المساجين، ينهى سالم مهمة الزيارة، ويعود فى الوقت المناسب إلى زنزانته، بعد أن ودع زوجته. رد قلبي الفيلم من تمثيل: مريم فخر الدين، صلاح ذو الفقار، هند رستم، شكرى سرحان نوع الفيلم: مصرية قديمة سنة الإنتاج: 1957 ملخص قصة الفيلم: تدور أحداث الفيلم حول رب أسرة يعمل في قصر أحد أمراء الأسرة المالكة. يربط الحب بين ابنه علي وإنجي ابنة الباشا منذ الصغر، يصبح علي ضابطًا. مشاهدة فيلم زقاق المدق 1963 اون لاين - عرب ليونز. يكتشف علاء شقيق إنجي العلاقة بين أخته وعلي، فيقرر والده طرد أبيه من عمله تتظاهر إنجي بقبول خطبة أحد الأمراء لها لتحمي حبيبها، يعتقد علي أن إنجي تغدر به، وتمضي الأعوام، وفي يوم حريق القاهرة تحاصر النار الراقصة كريمة التي على علاقة بعلي وتحبه فتصاب بحروق تؤدي لوفاتها ولكن قبل أن تموت تسلم علي رسالة إنجي التي أخفتها عنه وفيها تؤكد له حبها، يرأس علي لجنة مصادرة أملاك الأمير، تلقاه إنجي التي تظن أنه جاء شامتًا ولكنها تكتشف صدق عاطفته.
يستعرض طه بدر موقف النقاد من رواية «زقاق المدق» مشيرا إلى أن الدكتورة فاطمة موسى وصفت «زقاق المدق» بأنها رواية نجيب الأثيرة عند قرائه، فهى تصور حي الحسين بصورة متفوقة وأكثر دقة من صورته برواية «خان الخليلي»، كما أن محفوظ قد نأى بشخصياتها عن الجو الرومانسي الذي اعتاد أن يغلف به شخصيات أبناء البلد الفقراء. الدكتورة فاطمة موسى أما محمود أمين العالم فقد أرجع عبقرية «زقاق المدق» إلى ارتباطها بقضية الحرب والسلام مشيرا إلى أن «عبقرية الرواية تكمن في هذا الصدام بين زقاق المدق والحرب العالمية الثانية، ومن هذا الصدام يتفجر المعنى اللا أخلاقي للحرب، وترف قيم السلام» ويتحمس يوسف الشاروني لرواية «زقاق المدق» إلى حد كتابته قصة قصيرة عن شخصية «زيطة» صانع العاهات أهداها إلى نجيب محفوظ، يصور فيها «زيطة» وكأنه فنان ضل طريقه الصحيح، ويطالب الجهات المختصة بصنع تمثال له على رأس زقاق المدق. اسماء افلام قديمه صعبه التمثيل بلعبة الأفلام - موقع موسوعتى. انتقد طه بدر تحليل رجاء النقاش لشخصية «حميدة» برواية «زقاق المدق» ووصفه بأنها تمثل رمزا لمصر وذلك لكون نجيب محفوظ قد وصف «حميدة» بأنها «عاهرة بالسليقة» فكيف لها أن تعبر أو ترمز لمصر؟!. رواية «زقاق المدق» وفقا لطه بدر تعد بشكل عام بمثابة الممثل لطبيعة القاهرة الشعبية كما يراها محفوظ، كما أنها تعد تعبير عن مدى قدرة محفوظ على رصد الحركة ما بين القاهرتين «القديمة والجديدة» من داخل الزقاق ذاته، إضافة لكونها تعد من أوائل روايات محفوظ التي حرص فيها على توزيع الاهتمام والفعل على جميع شخصيات الرواية بصورة شبه متساوية، فشخصيات الرواية تشترك في الحركة والفعل والحضور على امتدادها.
«أذنت الشمس بالمغيب، والتف زقاق المدق في غلالة سمراء من شفق الغروب، زاد من سمرتها عمقا أنه منحصر بين جدران ثلاثة كالمصيدة. له باب على الصنادقية ثم يصعد صعودا في غير انتظام، تحف به دكان وقهوة وفرن، وتحف بالجانب الآخر دكان ووكالة، ثم ينتهي سريعا –كما أنتهى مجده الغابر- ببيتين متلاصقين». فيلم-زقاق-المدق | مصراوي. هكذا يصف أديب نوبل نجيب محفوظ الشكل المعماري الذي تدور فيه أحداث تحفته الروائية «زقاق المدق» ذلك الزقاق الذي يشبه المصيدة لكنه مع ذلك متصل أشد أتصال بالعالم الخارجي. ظلت القاهرة بأحيائها المختلفة ملكة متوجة على عرش مؤلفات عميد الأدب العربي نجيب محفوظ ، فعبر روايته بدأ من «القاهرة الجديدة» ومرورا ب«خان الخليلي» و«زقاق المدق» و«بداية ونهاية» يمكن للقارىء أن يتتبع الخريطة الاجتماعية والعمرانية للقاهرة بطبقاتها الثلاث وفقا لتقسيم محفوظ: «الأرستقراطية والبرجوازية والكادحين». الدكتور الناقد عبد المحسن طه بدر «1932-1990» يواصل رحلته داخل عالم نجيب محفوظ في كتابه الرائع «الرؤية والأداة.. نجيب محفوظ» في محاولة لرسم صورة تعكس أثر رؤية محفوظ للحياة والإنسان على أعماله الروائية وكيف أثرت تلك الرؤية على أدوات تعبيره داخل كل عمل روائي.
زقاق المدق استهل عبد المحسن طه بدر تقديم عالم «زقاق المدق» بالإشارة إلى أن نجيب محفوظ قسم البشر داخل هذا العالم إلى ثلاثة أقسام، القسم الأول منهم يتطلع لملاذ الحياة المادية التي تعيشها القاهرة الجديدة خارج الزقاق، وهؤلاء سرعان ما يلفظهم الزقاق خارجه نحو مصيرهم المحتوم بالكارثة أو المأساة، أما القسم الثاني فهم الراضون بالحياة داخل الزقاق القانعون بما قسم لهم، يستمرون في الحياة بخيرها وشرها حتى الموت في صمت، أما القسم الثالث فهم الذين قهروا في نفوسهم الشهوة والتطلع، وهم يمثلون الفئة الناجية، يسيرون نحو طريق الخلاص الوحيد المتاح لهم داخل عالم نجيب محفوظ. رؤية نجيب محفوظ لعالم الأحياء الشعبية التي يجسدها البشر في «زقاق المدق» تتعامل مع التغيير بوصفه شرا لابد منه، وكل تغيير بالرواية هو تغيير نحو الأسوأ وليس أدل على ذلك من شخصية المعلم «كرشة» الذي تحول من ثائر ومناضل وطني ضد الإنجليز، إلى تاجر حشيش شاذ جنسيا وسمسار إنتخابات. يواصل محفوظ في رواية «زقاق المدق» اتباع ذات الثنائية في تقسيم البشر التي أشتهرت بها أعماله «ناس يعيشون بالمادة وناس يحيون بالروح»، فشخصية «حميدة» في «زقاق المدق» تماثل شخصية «محجوب عبد الدايم» في «القاهرة الجديدة»، شخصية «حميدة» تتفجر حيوية إلى حد وصفه لها بأنها «عاهرة بالسليقة» وبناء عليه يحدد محفوظ مصير كل شخصية وطبيعة علاقتها بالزقاق وفقا لمدى قربها أو بعدها عن مواصفات شخصية «حميدة».
يطلق علاء الرصاص نحو علي فيصيبه إصابة بالغة... وتدور الأحداث.
وبالأسلوب ذاته أتى سرد الفيلم المصري، حيث تميز ببناء درامي تقليدي من بداية ووسط ونهاية. ولكن النسخة المكسيكية من الفيلم قدمت السرد بأسلوب مغاير تماما للرواية الأصلية والفيلم المصري، فقسم الفيلم إلى 3 فصول، كل فصل يركز على شخصية، وكل هذه الشخصيات تتحرك في زمن واحد تقريبا، إذ تبدأ كلها بالمشهد نفسه في البار -وهو البديل للمقهى في الرواية والفيلم المصري- ثم تتتابع الأحداث سواء مع صاحب البار رو، أو البطلة ألما أو سوزانيتا صاحبة المنزل. إن الأفلام السينمائية مثلها مثل أي نص آخر قابلة للاقتباس فلا حاجز اللغة أو الاختلافات الثقافية يمكن أن يقف حائلًا يمنع ذلك، ولكل عمل في هذه الحالة خصوصية تنبع من تعامل صنّاعه مع النص الآخر وطريقة معالجته حتى يتلاءم مع السينما التي يقدمها.
[7] [8] حياة سكان منطقة «الكاليجيون دي لوز ميلاجروز» في وسط مدينة مكسيكو ، متماسكة تمامًا. يمتلك دون رو الذي يبلغ من العمر خمسين عامًا «كانتينا» صغيرة حيث يقضي جميع الرجال فترة بعد الظهر في لعب الدومينو وإحتساء المشروبات. لقد سئم دون رو من زوجته أوزيبيا وإكتشف مؤخرًا مشاعر جديدة في قلبه، لا يهم إذا كانت هذه المشاعر لا تستهدف سيدة شابة ولكن إلى كاتب شاب، كما تقول إحدى الشخصيات، «إنه حب أفلاطوني». لا يحب تشافا ابن دون رو ما يراه ويكاد يقتل عشيق والده. هربًا من غضب دون رو، يهرب تشافا إلى الولايات المتحدة مع صديقه أبيل الذي يقع في حب عميق مع ألما الجميلة، ابنة دونا كاتا، وهي قارئة التاروت ذات الحظ السيئ في الحب. فصول الرواية الفيلم مقسم إلى أربعة فصول متتالية وذات عناوين واضحة. تم تسمية الثلاثة الأولى على أسماء الأفراد الرئيسيين، والرابع يختتم القصة. تحميل فيلم زقاق المدق كامل جوده عاليه. يبدأ كل فصل في نفس الوقت، بنفس لعبة الدومينو، ويصف نفس الفترة الزمنية، ولكن من وجهة نظر الأشخاص المذكورين؛ تحكي الفصول قصة كل شخص. وهكذا يزود كل فصل المشاهد بالتفاصيل التي تساعد في شرح أحداث الفصول الأخرى. فصل « روتيلو » يتعامل مع إستياء دون رو من زواجه وعلاقة الحب المثلي المختبئة بشكل سيئ مع شاب.