تاريخ النشر: الأربعاء 18 شوال 1422 هـ - 2-1-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 12348 93521 0 443 السؤال 1- ما حكم الشرع في من دخل مكة بنية الزيارة والعمرة ولم يكن محرما. ثم أحرم في مكة بعد ثلاثة أيام من وصوله. حكم دخول مكة لزيارة أقارب أو حاجة دون إحرام. ما هي المدة التي يجب قضاؤها في مكة حتى تكون عمرته صحيحة. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن نوى الحج أو العمرة وهو خارج المواقيت وجب عليه الإحرام منها، فإن مر بها ولم يحرم منها لزمه الرجوع للإحرام منها، فإن لم يرجع وجبت عليه فدية -ذبح شاء يوزعها على الفقراء- ومن كان داخل المواقيت ونوى الحج أو العمرة وجب عليه أن يحرم من مكانه، إلا إذا كان داخل الحرم فيحرم بالحج فقط، أما العمرة فيخرج إلى الحل (التنعيم مثلاً) ليحرم بالعمرة منه ثم يدخل للحرم لأدائها. والدليل هو ما في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمهله من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها.
ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتوى التالية: 16190. والله أعلم.
والله أعلم.
- من أجل ذلك، فإن الفقهاء اشترطوا لدخول مكة الدخول في الإحرام وجوباً، ومن تجاوز ميقاتاً من المواقيت الخمسة، وجب عليه العودة إلى الميقات ولبس الإحرام، وإلا وجب عليه الدم. لكن ينبغي أن يفهم الناس بأن هذا الشرط ليس على إطلاقه، ففي صحيح مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء، بغير إحرام، وورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه رجع من بعض الطريق، فدخل مكة غير محرم. حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها المادة في. وفي كتب الفقه المعتبرة، ومنها ما ذكر سيد سابق رحمه الله في «فقه السنة» أنه يجوز دخول مكة بغير إحرام لمن لم يرد حجاً ولا عمرة، سواء أكان دخوله لحاجة تتكرر، كالحطاب والسقاء وأمثالهما، أو لم تتكرر كالتاجر والزائر وغيرهما. إذاً، وجوب الإحرام من الميقات، شرط في حق من أراد دخول مكة بقصد الحج أو العمرة، والرسول صلى الله عليه وسلم جعل المواقيت لمن مر بها بقصد الحج أو العمرة، وإلا فإن الله تعالى لم يأمر الناس بأن لا يدخلوا مكة إلا بإحرام، ولم يرد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً بوجوب الإحرام في حق غير الحاج وغير المعتمر، لذا قال ابن شهاب: «لا بأس بدخول مكة بغير إحرام» وقال ابن حزم: «دخول مكة بلا إحرام جائز». أقول: وفي هذا تيسير على بعض الناس، إذ قد يضطر المرء إلى زيارة عاجلة، أو يتجه من بلدان الخليج إلى جدة مباشرة، فيحرم من جدة، ومثله لا يقال له: لماذا لا تحرم من الميقات؟ أو: لماذا لم تدخل مكة بالإحرام، وهو في الأصل لم يذهب لحج ولا لعمرة؟ - لكن من غير شك أن دخولها بالإحرام أكرم في حق المسجد الحرام، وأكثر أجراً بالنسبة له.
السؤال: أيضًا يقول: من أحرم بعمرة من ميقاته، ثم تحلل منها بعد أن أداها، ثم توجه لزيارة المسجد النبوي بالمدينة، وأثناء عودته إلى مكة دخلها بدون إحرام ظنًا منه أن الإحرام بالحج يكون يوم التروية من مكة. حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها رخص حفر الآبار. الجواب: هذا يقع من الناس كثيرًا ظنًا منهم أن تحللهم من العمرة كافٍ، ولا حاجة إلى أن يحرموا بعمرة أخرى، ولا بحج مبكر، والذي ينبغي في مثل هذا أنه إذا عاد من المدينة يعود بإحرام بحج أو بعمرة، وإذا كان الوقت مبكرًا عاد بعمرة ثانية، والعمرة فيها خير عظيم، قال النبي ﷺ: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. فإذا عاد بعمرة أخرى كان خيرًا له، وإن عاد بحج وصبر على البقاء إلى وقت الحج فلا بأس؛ لأنه قد تحلل من العمرة، وإن قلبه إلى عمره وفسخه إلى عمرة، وتحلل منها، تحلل منه بالعمرة فلا بأس أيضًا إذا كان الوقت طويلًا. أما عوده بدون إحرام فلا ينبغي؛ لأن ظاهر النصوص تدل على أنه لا بد من إحرام، وهو قوله ﷺ لما وقت المواقيت: هن لهن، ولمن أتى عليهن، من غير أهلهن، ممن أراد الحج و العمرة وهذا قد قدم من المدينة يريد الحج، فظاهر النص: أنه يلزمه الإحرام، والقاعدة الشرعية الذي عليها جمهور أهل العلم أن من ترك الإحرام من الميقات وهو يلزمه وجب عليه دم، يذبح ويوزع في مكة المكرمة، فهذا وأشباهه إن فدوا يعني: أهدوا هديًا لأنهم تركوا الإحرام فهو أحوط لهم وأولى؛ لظاهر الأدلة، وظاهر كلام أهل العلم -رحمة الله عليهم-، والله أعلم.
ممنوعات الكيتو دايت فيما يلي قائمة الأكلات الممنوعة في الكيتو دايت: الحبوب الحبوب الغذائية مثل دقيق القمح الكامل ودقيق الشوفان وغيرها تتميز بأنها غنية بالكثير من الكربوهيدرات، هذه الكربوهيدرات إذا تناولتها فأنها يمكن أن تخرجك من الحالة الكيتونية. هذا لا يعني أنه عليك عدم تناولها نهائياً، يمكن تناولها بكميات محدودة للغاية خلال اتباع نظام الكيتو الغذائي لكن من الأفضل تجنبها. تجدر الإشارة إلى أننا لا نتحدث فقط عن الحبوب، بل جميع المنتجات المصنعة التي تتكون من دقيق الحبوب، لأنها تحتوي على نسبة عالية من الكربوهيدرات مثل المعكرونة والخبز الأبيض والبسكويت وغيرها. إليك قائمه الحبوب ومشتقاتها التي تعتبر من ممنوعات الكيتو دايت كي تتجنبها: دقيق الشوفان. دقيق القمح الكامل. حبوب القمح. الأرز. الكينوا. الممنوعات في نظام الكيتو - ووردز. الذرة. الشعير. الفواكه معظم أنواع الفاكهة تحتوي على كميات كبيرة من الكربوهيدرات والسكريات و الألياف ، لذلك من الطبيعي أن تكون من ممنوعات الكيتو دايت والتي يجب تجنبها، لكن بعض أنواع الفواكه تبين أنها مناسبة لأنها تحتوي على القليل من الكربوهيدرات والكثير من الدهون الصحية. من الفواكه التي يمكن تناولها نذكر الأفوكادو والزيتون.
لحوم الطيور: لحوم الدجاج والديك الرومي والبط والإوز والحمام وغيرها. ا لأجبان: طبيعية الدهن غير المصنعة، كالجبن الشيدر والموتزاريلا وجبن الماعز. ا لبيض. الدهون الطبيعية: الزبدة والقشطة حيوانية المصدر. الزيوت الطبيعية: زيت الزيتون البكر وزيت جوز الهند وزيت الأفوكادو. ثمار الأفوكادو. ممنوعات نظام الكيتو للتخسيس. الخضروات منخفضة الكربوهيدرات: مثل الطماطم والفلفل والبصل والخضروات خضراء اللون. المكسرات والبذور: اللوز والجوز وبذور الشيا وبذور الكتان. ا لبهارات والتوابل والملح.
في الختام يمكن استخدام قائمة الممنوع في الكيتو دايت كمرجع يتم الرجوع لمعرفة الأطعمة الممنوعة في الكيتو دايت، ولكن ضخامة هذه القائمة لا يجب أن يقلقك عزيز القارئ، فهناك أطعمة كيتونية لذيذة يمكنك اللجوء إليها.