اهلا بكم اعزائي زوار موقع فريست نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم اجابة سؤال السماد الذي يصنع من النباتات والحيوانات الميتة يسمى السماد الذي يلجأ للحيوانات المصنفة وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
أكمل الجمل التالية مستخدمًا المفردات المناسبة: هل تم ذكر فضلات النباتات والحيوانات الميتة؟ بفرح طلابي الأعزاء بفضل معرفتنا الرائعة. نحن نقدم حلول برمجية تعليمية حول مجموعة متنوعة من الموضوعات. هذا هو علم الصف الخامس من مدرسة F1 الابتدائية. أكمل الجمل التالية باستخدام المفردات المناسبة: هل تم ذكر فضلات النباتات والحيوانات الميتة؟ إجابه / الدبال. 77. 220. 195. 178, 77. 178 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
الكثير من المزارعين يستخدمون هذا السماد بشكل كبير، حيث يعمل هذا السماد على زيادة المحاصيل وتقويه الزراعة بشكل كبير، وتعتبر الإجابة الصحيحة.
ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، لا يوجد ما يكفي من هذه المواد في التربة ، مما يجعل من الضروري إضافة السماد. على سبيل المثال ، يشمل حصاد المحاصيل إزالة النبات من التربة قبل أن يموت ويتحلل. وبالتالي ، لا يتم إرجاع المعادن الموجودة في المحاصيل إلى التربة. لذلك ، يجب إضافة السماد. تشمل العناصر التي غالبًا ما تكون ناقصة في التربة النيتروجين والفوسفور والبوتاسيوم.
مجـــلة العـــــرب الثقافية:: المــــجلــــة الــدينية:: قســـم الاحكـــام الشــرعية 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة صــــــادق. عدد المشاركات: 11958 العـــــــمر: 112 الاوسمــــة: الدولـــــة: نقـــــــاط: 82 تاريخ التسجـيل: 14/04/2008 بطاقة الشخصية احترام قوانين المنتدى: (100/100) موضوع: الفرق بين دم الحيض والاستحاضة الخميس يناير 01, 2009 1:22 am السؤال: بعض النساء لا يفرقن بين الحيض والاستحاضة، إذ قد يستمر معها الدم فتتوقف عن الصلاة طوال استمرار الدم، فما الحكم في ذلك؟ الجواب: الحيض دم كتبه الله على بنات آدم كل شهر غالباً، كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وللمرأة المستحاضة في ذلك ثلاثة أحوال: أحدها: أن تكون مبتدئة، فعليها أن تجلس ما تراه من الدم كل شهر، فلا تصلي ولا تصوم، ولا يحل لزوجها جماعها حتى تطهر، إذا كانت المدة خمسة عشر يوماً أو أقل عند جمهور أهل العلم. فإن استمر معها الدم أكثر من خمسة عشر يوماً فهي مستحاضة، وعليها أن تعتبر نفسها حائضاً ستة أيام أو سبعة أيام بالتحري والتأسي بما يحصل لأشباهها من قريباتها إذا كان ليس لها تمييز بين دم الحيض وغيره. فإن كان لديها تمييز امتنعت عن الصلاة والصوم وعن جماع الزوج لها مدة الدم المتميز بسواد أو نتن رائحة، ثم تغتسل وتصلي، بشرط أن لا يزيد ذلك عن خمسة عشر يوماً، وهذه هي الحالة الثانية من أحوال المستحاضة.
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة نفسى اعرف اية الفرق بين الحيض و الاستحاضة وهل ينفع الصيام فى حالة الاستحاضة وكمان سؤال انا اول امبارح كنت صايمة فى باية النهار نزل على سائل كدة لونة بنى فى الغالب كانت بداية نزول الدورة انا كملت اليوم لما ملقتش دم هو صيامى كدة صحيح ولا اية خصوصا واحنا داخلين ع رمضان والدورة بتجيلى خفيفة خالص يدوب مية بنى اللى تعرف تفدنى وربنا يجعلة فى ميزان حسناتها وكل سنة وانتو طيبين وصال2016 وصال2016 فتكات متميزة Fatakat 682170 alex – مصر لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
وهنا اتحدث عن مذهبين، مذهب الحنفية ومذهب الشافعية حتى لا يتشعب على الأخوات الموضوع، ويصعب عليهن إدراك الحكم في هذا المجال.. وحتى الشافعية ميزوا بين المستحاضة المبتدأة، والمستحاضة المعتادة. المستحاضة المبتدأة: وهي التي منذ أن حاضت حاضت بدون أن تطهر، حاضت وهي مستحاضة. المستحاضة المعتادة: وهي التي سبق لها حيض وطهر وبعد ذلك طرأت عليها الاستحاضة وكانت أمرا عارضا. المتسحاضة المبتدأة: عن الحنفية هي عشرة أيام وطهرها عشرون يوما. فالمرأة التي منذ أن تحيض لا تطهر وتستمر معها الدماء، هي مستحاضة، وبناء على هذا عند الحنفية تعتبر نفسها حائض عشرة أيام ثم طهرها يمتد عشرون يوما ثم بعد ذلك تعود فتحيض عشرة أيام.. هذه المستحاضة المبتدأة. المستحاضة المعتادة: وهي التي سبق لها أن حاضت وطهرت، فحيضها وطهرها عند الاستحاضة هو ما كانت عليه عادتها قبل الاستحاضة. أما مذهب الشافعية في هذا: بالنسبة للمبتدأة المستحاضة ميزوا بين المرأة المبتدأة المستحاضة التي تستطيع أن تميز بين ألوان الدماء، وبين المرأة المستحاضة المتبدأة بدأها الحيض منذ بدأها وهي مستحاضة وهي لا تستطيع أن تميز بين ألوان الدماء. عندهم المبتدأة غير المميزة لا تميز بين ألوان الدماء كلها بنفس اللون ترد إلى عادة غالب النساء (6-7) أيام.
ربا: الحقيقة أنه يمكن للمرأة أن تطهر قبل أن تبلغ أكثر مدة الحيض، وهذا ما عليه عادة أغلب النساء، أغلب النساء تحيض ستة أيام، سبعة أيام ثمانية أيام، ومنهن من تحيض أربعة أيام أو خمسة أيام، وبالتالي عليها عندما تطهر أن تغتسل وتصلي وتصوم. ولكن كيف تتأكد من أنها قد طهرت من حيضها؟ هنالك أحد أمرين:الأمر الأول الذي ذهب إليه الفقهاء أن ترى المرأة القصة البيضاء وهى إفرازات بيضاء تراها المرأة، فعندما ترى هذه الإفرازات البيضاء فهذا دليل على أنه قد انتهى حيضها على الأغلب ،وليس جزما. والامر الثانى الجفوف أو الجفاف هو انقطاع الدم. ولكن مشكلة تبرز هنا، بعد أن تغتسل وتصلي وتصوم أحيانا يعاودها نزول الدم، ما حكم ذلك فقد ذهب الفقهاء إلى أنه لا يشترط في دماء الحيض أن تكون متوالية، لا يشترط أن يستمر المدة كلها، قد تطهر المرأة من الدماء مدة يوم أو يومين ثم يعاودها النزول. وبذلك النقاء من الدم أيام الحيض حيض إذا عاود الدم النزول مرة أخرى في مدة الحيض، أي 10 أيام عند الحنفية و 15 يوم عند الشافعية، وهذا يعتبر كالدم المتوالي حتى أيام الطهر تعتبر حيضا؛ لأنها ابتدأت بدم، وانتهت بدم في فترة الحيض أكثر مدة الحيض كما ذكرنا عند الحنفية أكثرها 10 أيام، وعند الجمهور أكثرها 15 يوم.
ويعرف دم الحيض بلونه ورائحته وغالبا تكون رائحته كريهه. ولا يعرف انقطاع هذا الدم الا برؤيه بياض خالص اذا أدخلت المرأة قطنة بيضاء فتخرج بلا دم. **مدة دم الحيض:الأمر يختلف من امرأة إلى أخرى والأصل أن تحسب المرأة أيام حيضها وأيام طهرها وأن تعرفها وتقدرها حتى لا تخلط بين حيض واستحاضة. لحديث أم سلمة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلمأن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال(لتنظر عدة الليالى والأيام التى كانت تحيضهن من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفربثوب ثم لتصل فيه). يعنى كانت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تنزف فسألت لها أم سلمة رسول الله فقال لها تعد أيام حيضها ولياليها المعتادة عليها فى شهرها وبعد ذلك تغتسل وتتحفض بحفاض يمنع وصول الدم إلى ثوبها وتصلى. **أقل مدة الحيض وأكثره:**الأحناف يرون أقله ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام. **الشافعية والحنابلة:يرون أقله يوماًوليلة وأكثره خمسة عشر يوماً. **المالكية:أن أقله لا حد له وأكثره خمسة عشر يوماً. وأفضل ما قيل فى هذا أنه يجب الرجوع إلى العرف والعادة لا الفقه ولا الشريعة.
فالرجل قد يسافر وقد تمرض زوجته فيكون قادراً على التحصن وصون نفسه وضبط نفسه شهرياً عدداً من الايام يستعيد فيها كامل قوته ويحكم السيطرة على شهواته ليسيرها هو ولا تدفعه هى الى مالا ينبغى للحر الكريم العفيف وفى هذا التحريم رحمةللمرأةوتعزيزا لرجولة الرجل. **من مظاهر التيسير هنا:لكل امرأة أن تقدر أيام طهرها وحيضها أواستحاضتها فلابد من اجتهاد شخصى ومراقبة لنفسها وتظل هذه الأمور من الخصائص الذاتية لكل امرأة. ومن صور التيسير ان المستحاضة لايلزمها الاغتسال لكل صلاة بل يكفى الوضوء قبل كل صلاة وأن لزوجها أن يباشرها وتقرأ القرآن وتطوف بالبيت ومع كثرة حالات الاستحاضة تبدو مرونة التشريع وتيسيره على النساء.... الموضوع طويل بس مفيد جدا لان فى نساء كثيرة بتكون عندها نزيف وتترك الصلاة ولو فى رمضان بتفطر وتحسب انها مش طاهرة وربنا يجعله فى ميزان حسناتنا بقدر افادته لكل ودعواتكم ليا بالستر فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater.