"شعب الله المختار" بكل ميراثه المحمّل بالأساطير والمثقل بالدم والعنصرية وكراهية الآخر "الغوييم" يفرض سطوته وسلطانه على الغرب، ويستخدم ما يسمى "الهولوكوست" فزاعة وأداة ابتزاز ضده، والعرب يدفعون الثمن. آخر مآثر الدول الغربية، وتحديداً الولايات المتحدة، الوقوف في وجه قرار عربي في الوكالة الدولية للطاقة الذرية لأنه يعبّر عن "القلق" فقط بشأن القدرات النووية "الإسرائيلية". خط احمر بالعريض زواج القصرات. تم إحباط القرار، كما تم إحباط جهود عربية سابقة لإقامة منطقة خالية من أسلحة الدمار الشامل في الشرق الأوسط، حيث تمتلك "إسرائيل" ما يزيد على 200 رأس نووي، ولا تخضع منشآتها النووية لتفتيش الوكالة الدولية للطاقة، وترفض التوقيع على معاهدة حظر الأسلحة النووية. يريدون لنا أن نبقى تحت رحمة "إسرائيل" طالما نحن على ضعفنا وهواننا.
[cent] برنامج احمر بالخط العريض... هل تجاوز الخطوط الحمراء و هل ايقافه قرار صائب ؟!! أحمر.... بالخط العريض هو برنامج "توك شو" ، يعرض على قناة LBC الفضائية اللبنانية ، لكنه بالتأكيد برنامج يتخطى الخطوط الحمر، ويشكل بحدّ ذاته خطا "جديدا" في هذا النوع من البرامج. برنامج خط احمر بالعريض 2019 - Antonlieyko. يستعرض احمر بالخط العريض قصص من الواقع ، وحالات تلامس الناس في مجتمعاتنا العربية، أجواء تطل على المشاهد لتضع الإصبع على الجرح كما يقال وربما لتذهب أبعد من ذلك أحيانا. البرنامج واجه مؤخرا مطالبات بايقافة خاصة من المجتمع السعودي بعد ان ظهر فيه شاباً سعودياً جهز شقة (الإثارة الجنسية) و تجول في شوارع جدة لشرح طريقته في اصطياد الفتيات و ذكر أسمه يفتخر بإقامة علاقات محرمة. فهل سيتم ايقاف عرض البرنامج لانه تخطى كل الخطوط الحمراء و بالعريض ايضا ؟ وهل هدف البرنامج اعلاني بحت لجلب اكبر عدد من المشاهدين باثارة قضايا جدلية و أصبح يثير الشكوك و يستهدف الهجوم على كل القيم والمعتقدات ومخالفة أنظمة؟ ام انه برنامج ناجح يسلط الاضواء على عيوب و خفايا المجتمع و ملاحقة انواع الرذيلة الاخذة بالانتشار في مجتمعاتنا العربية ؟ [/center] [/size]
08-09-2017 07:12 PM تعديل حجم الخط: سرايا - سرايا- بعدما تخلّى طارق أبو جودة، إبن شقيقة الفنانة نجوى كرم، عن إدارة أعمال خالته شمس الغنية اللبنانية، كثر الكلام عن خلاف عائلي وقع بين الطرفين. ورغم أن طارق كان قد أعلن عن السبب وهو أنه لديه عمله الخاص قائلاً "هذا لا يعني أنني لا أنسّق معها في حال تطلّب الامر ذلك، فهي خالتي وفي عيوني ونحن أحباب"، إستمرّت الشائعات بالإنتشار. في سياقٍ متصل، خرجت الفنانة نجوى كرم عن صمتها لوضع حد للأقاويل المغلوطة، وذلك بتغريدة على تويتر جاء فيها "علاقتي بأهلي أقوى من كل المصالح. ~ أحمــر بالــخط العــريــض ~ - حلول البطالة Unemployment Solutions. عيلتي خط أحمر". وتابعت "أختي هي أمّي التانية، ربيت عندها مع غادة وطارق.. خط أحمر بالعريض". لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
عالميا صحفي أمريكي من اصل فلسطيني,, قال عدم قيادة المرأه السياره في السعوديه,, من الأسباب اللي خلت الأمريكان يفهمون الإسلام غلط وبالتالي يكرهونه,, وشكررا يابطه
وفي إطار الاستعدادات لاجتماعات الربيع لمجموعة البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، شاركت المشاط، في الاجتماع الدوري لمجموعة 24 الحكومية الدولية G-24، الذي عقد افتراضيًا، حيث شهدت الاجتماع مناقشة مع مدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي حول تحقيق تعافي مستدام واحتوائي، كما شاركت وزيرة التعاون الدولي في المائدة المستديرة التي عقدت افتراضيًا حول التمويل الأخضر. مصادر شركات تصنيع خط أحمر بالعريض وخط أحمر بالعريض في Alibaba.com. وخلال الاجتماعات التي تعقد في الولايات المتحدة الأمريكية، من المقرر أن تلتقي المشاط عددًا من محافظي الدول الصديقة لدى مجموعة البنك الدولي لمناقشة العلاقات الاقتصادية الثنائية، كما تعقد لقاءات مع ممثلي الإدارة الأمريكية وكذلك مؤسسات التمويل والتنمية الأمريكية، كما تلتقي ممثلي مؤسسات التمويل الدولية متعددة الأطراف لمناقشة العلاقات المشتركة مع مصر وجهود التعاون الإنمائي، كما تشارك وزيرة التعاون الدولي، في فعاليات دولية لمناقشة العديد من الموضوعات التي تواجه جهود التنمية في العالم من بينها العمل المناخي والتمويل الأخضر. وتبلغ محفظة التعاون الإنمائي لجمهورية مصر العربية نحو 26. 5 مليار دولار، وتضم 362 مشروعًا، وتعمل وزارة التعاون الدولي على تنمية وتدعيم العلاقات الاقتصادية مع شركاء التنمية متعددي الأطراف والثنائيين من خلال إطار التعاون الدولي والتمويل الإنمائي، الذي يتكون من 3 مبادئ هي منصة التعاون التنسيقي المشترك ومطابقة التمويل التنموي مع الأهداف الأممية للتنمية المستدامة، وسرد المشاركات الدولية.
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) قوله تعالى: ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: ومنهم أي من الناس ، وهم المسلمون يطلبون خير الدنيا والآخرة ، واختلف في تأويل الحسنتين على أقوال عديدة ، فروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن الحسنة في الدنيا المرأة الحسناء ، وفي الآخرة الحور العين. " وقنا عذاب النار ": المرأة السوء. قلت: وهذا فيه بعد ، ولا يصح عن علي; لأن النار حقيقة في النار المحرقة ، وعبارة المرأة عن النار تجوز ، وقال قتادة: حسنة الدنيا العافية في الصحة وكفاف المال ، وقال الحسن: حسنة الدنيا العلم والعبادة ، وقيل غير هذا. والذي عليه أكثر أهل العلم أن المراد بالحسنتين نعم الدنيا والآخرة ، وهذا هو الصحيح ، فإن اللفظ يقتضي هذا كله ، فإن " حسنة " نكرة في سياق الدعاء ، فهو محتمل لكل حسنة من الحسنات على البدل. وحسنة الآخرة: الجنة بإجماع. وقيل: لم يرد حسنة واحدة ، بل أراد: أعطنا في الدنيا عطية حسنة ، فحذف الاسم. الثانية: قوله تعالى: وقنا عذاب النار أصل " قنا " أوقنا حذفت الواو كما حذفت في يقي ويشي; لأنها بين ياء وكسرة ، مثل يعد ، هذا قول البصريين ، وقال الكوفيون: حذفت فرقا بين اللازم والمتعدي.
حتى يكون العبد بين الخوف والرجاء. 8- أهمية الأدعية في كتاب اللَّه تعالى، فهي كافية وشافية من جميع المطالب التي يتمناها العبد في دينه، ودنياه، وآخرته. فعلى العبد ملازمة هذه الدعوة اتباعاً. ( [1]) سورة البقرة، الآية: 201. ( [2]) سورة البقرة، الآية: 200. ( [3]) المواهب الربانية للعلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي، ص 124. ( [4]) تفسير ابن كثير، 1/ 343. ( [5]) ابن جرير الطبري، 1/ 553. ( [6]) ابن كثير، 1/ 342. ( [7]) المصدر السابق. ( [8]) تفسير القرطبي، 1/ 786. ( [9]) سورة البقرة، الآية: 202. ( [10]) انظر: صحيح البخاري، كتاب الدعوات، باب قول النبي r: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة) ، 8/ 83، برقم 6398، ومسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، 4/ 2070، برقم 2690. ( [11]) صحيح مسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، 4/ 2070، برقم 2690. ( [12]) فتح الباري، 11/ 229.
وقد تجمع " الحسنةُ" من الله عز وجل العافيةَ في الجسم والمعاش والرزق وغير ذلك، والعلم والعبادة. وأما في الآخرة، فلا شك أنها الجَّنة، لأن من لم يَنلها يومئذ فقد حُرم جميع الحسنات، وفارق جميع مَعاني العافية. وإنما قلنا إن ذلك أولى التأويلات بالآية، لأن الله عز وجل لم يخصص بقوله - مخبرًا عن قائل ذلك- من معاني " الحسنة " شيئًا، ولا نصب على خُصوصه دلالة دالَّةً على أن المراد من ذلك بعض دون بعض، فالواجب من القول فيه ما قلنا: من أنه لا يجوز أن يُخَصّ من معاني ذلك شيء، وأن يحكم له بعمومه على ما عَمَّه الله. * * * وأما قوله: " وقنا عذاب النار " ، فإنه يعني بذلك: اصرف عنا عَذاب النار. * * * ويقال منه: " وقيته كذا أقيه وِقاية وَوَقاية ووِقاء " ، ممدودًا، وربما قالوا: " وقاك الله وَقْيًا " ، إذا دفعت عنه أذى أو مكروهًا. -------------------- الهوامش: (113) أضنى الرجل: إذا لزم الفراش من الضنى وهو شدة المرض حتى ينحل الجسم. (114) الحديث: 3877 -سعيد بن الحكم: هو "سعيد بن أبي مريم الجمحي" مضت الإشارة إليه في: 22 وهو ثقة حجة. "يحيى بن أيوب" هو الغافقي أبو العباس المصري وهو ثقة حافظ أخرج له أصحاب الكتب الستة.