نشر بتاريخ 2017-02-04 4:46 PM فرص إستثمارية مشروع مربح ابحت عن ممول... بحث عن ممول لمشروعي | فرص إستثمارية مدينة الجزائر 1570623. لسلام عليكم و رحمة الله انا اسمي صلاح الدين من المغرب حاصل على دبلوم الدراسات العليا في مجال تصاميم التهيئة العمرانية و لدي خبرة كبير في مجال البناء العقاري و عملت في كبرى الشركات المغربية التي تهتم ببناء العقار وانشاء الطرقات المعبدة لدي مشروع انشاء شركة مقولات عامة في المغرب و احتاج شريك ممول المشروع سيكون على 3 اشطر الشطر الاول الصفقات العمومية صافي الربح 16 مليون درهم مغربي الشطر الثاني صافي الربح 47. 5 مليون درهم مغربي الشطر التالت صافي الربح السنوي 60 مليون درهم مغربي نضرا ان المغرب في هده الاواني الاخير يعرف تطورا كبيرا في هدا المجال مع ارتفاع الطلب تكلفة المشروع في البداية 10 مليون درهم مغربي و نسبة الارباح مهمة و مضمونة المشروع سيكون على تلات اشطر الشطر الاول مدة تنفيده 4 سنوات ة يثمتل في اخد الصفقات العمومية و صافي الريح في هدا الشطر هو 16 مليون درهم مغربي و الشطر التاني هو الانتقال الى التطوير العقاري و مدة تنفيده 4 سنوات و صافي الربح الشطر الثاني 47. 5 مليون درهم مغربي و الشطر الثالت هو انشاء مصنع لتوفير مواد البناء و الخرسانة المسلحة و بالتالي سيصبح مورد مالي للشركة و لدي خبرة كبيرة في تسير مقاولات البناء و استخراج التصاريح تم ايضا اتوفر على فريق عمل متجانس متكون من متخصصين في هدا المجال للتواصل عبر الواتس اب او على التلفون رقم هاتفي 00212601871952
المدينة
أريد شريك أو مستثمر لتسجيل هذا الاخترا ع دوليا من أجل حمايته و تنفيذه وذلك بنسبة معينة ومتفق عليها. مشروعي يتلخص في الحل الاكيد من مشاكل ومتاعب الحقيبة المدرسية المتمثلة في الام الظهر واعوجاج العمود الفقري وتذمر الامهات من ثقل الحقائب المدرسية. الان الحل موجود في ايدينا ولكي يكون في ايدي الجميع احتاج الى من يهمه الامر. وانا في خدمة ابناء الجزائر بصفة خاصة واطفال العالم بصفة عامة. وشكرا
السلام عليكم..... أنا مستثمر عراقي وأبحث عن مشروع إستثماري لتمويله والمشاركة فيه كعمل،، يفضل أن يكون في العاصمة عمان لكن ممكن في المحافظات الأخرى، لدي مبلغ جيد جدا للمشاركة،،، شروطي للتمويل: 1. أن تبلغ نسبة مشاركتي في المشروع 50% تمويلا" وعملا". 2. إطلاعي على دراسة جدوى دقيقة تتضمن وقبل كل شيء وأؤكد أولا" وقبل كل شيء ضمان التسويق. 3. الإتفاق على حصولي على 50% من كل أصول المشروع. 4. الإتفاق على التمويل التدريجي وحسب التقدم في إنجاز المشروع. 5. ابحث عن ممول او شريك ممول - حلول البطالة Unemployment Solutions. ليس مهما لدي نوع المشروع شرط قانونيته. للجادين الإتصال على الأيميل
اختر سوره اختر رقم الآية اختر التفسير يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُزَّمِّلُ ﴿١﴾ سورة المزمل تفسير السعدي يا أيها المتلفف بثيابه.
المزمل: المتغطي بثيابه كالمدثر، وهذا الوصف حصل من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أكرمه الله برسالته، وابتدأه بإنزال [ وحيه بإرسال] جبريل إليه، فرأى أمرا لم ير مثله، ولا يقدر على الثبات له إلا المرسلون، فاعتراه في ابتداء ذلك انزعاج حين رأى جبريل عليه السلام، فأتى إلى أهله، فقال: « زملوني زملوني » وهو ترعد فرائصه، ثم جاءه جبريل فقال: « اقرأ » فقال: « ما أنا بقارئ » فغطه حتى بلغ منه الجهد، وهو يعالجه على القراءة، فقرأ صلى الله عليه وسلم، ثم ألقى الله عليه الثبات، وتابع عليه الوحي، حتى بلغ مبلغا ما بلغه أحد من المرسلين. فسبحان الله، ما أعظم التفاوت بين ابتداء نبوته ونهايتها، ولهذا خاطبه الله بهذا الوصف الذي وجد منه في أول أمره. فأمره هنا بالعبادات المتعلقة به، ثم أمره بالصبر على أذية أعدائه ، ثم أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى الله، فأمره هنا بأشرف العبادات، وهي الصلاة، وبآكد الأوقات وأفضلها، وهو قيام الليل. تفسير سورة المزمل الآية 20 تفسير السعدي - القران للجميع. ومن رحمته تعالى، أنه لم يأمره بقيام الليل كله، بل قال: ( قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا). ثم قدر ذلك فقال: ( نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ) أي: من النصف ( قَلِيلا) بأن يكون الثلث ونحوه.
رَّبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱتَّخِذۡهُ وَكِيلٗا رب المشرق ورب المغرب، لا معبود بحق إلا هو، فاتخذه وكيلًا تعتمد عليه في أمورك كلها. وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهۡجُرۡهُمۡ هَجۡرٗا جَمِيلٗا واصبر على ما يقوله المكذبون من الاستهزاء والسبّ، واهجرهم هجرًا لا أذيّة فيه. وَذَرۡنِي وَٱلۡمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعۡمَةِ وَمَهِّلۡهُمۡ قَلِيلًا ولا تهتمّ بشأن المكذبين أصحاب التمتع بملذات الدنيا، واتركني وإياهم، وانتظرهم قليلًا حتى يأتيهم أجلهم. تفسير سورة المزمل كاملة. إِنَّ لَدَيۡنَآ أَنكَالٗا وَجَحِيمٗا إن لدينا في الآخرة قيودًا ثقيلة، ونارًا مُسْتَعِرة. وَطَعَامٗا ذَا غُصَّةٖ وَعَذَابًا أَلِيمٗا وطعامًا تغصّ به الحلوق لشدّة مرارته، وعذابًا موجعًا؛ زيادة على ما سبق. يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ وَكَانَتِ ٱلۡجِبَالُ كَثِيبٗا مَّهِيلًا ذلك العذاب حاصل للمكذبين يوم تضطرب الأرض والجبال، وكانت الجبال رملًا سائلًا متناثرًا من شدّة هوله. إِنَّآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ رَسُولٗا شَٰهِدًا عَلَيۡكُمۡ كَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ رَسُولٗا إنا بعثنا إليكم رسولًا شاهدًا على أعمالكم يوم القيامة مثلما أرسلنا إلى فرعون رسولًا هو موسى عليه السلام.
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) المزمل: المتغطي بثيابه كالمدثر، وهذا الوصف حصل من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أكرمه الله برسالته، وابتدأه بإنزال [وحيه بإرسال] جبريل إليه، فرأى أمرا لم ير مثله، ولا يقدر على الثبات له إلا المرسلون، فاعتراه في ابتداء ذلك انزعاج حين رأى جبريل عليه السلام، فأتى إلى أهله، فقال: " زملوني زملوني " وهو ترعد فرائصه، ثم جاءه جبريل فقال: " اقرأ " فقال: " ما أنا بقارئ " فغطه حتى بلغ منه الجهد، وهو يعالجه على القراءة، فقرأ صلى الله عليه وسلم، ثم ألقى الله عليه الثبات، وتابع عليه الوحي، حتى بلغ مبلغا ما بلغه أحد من المرسلين. فسبحان الله، ما أعظم التفاوت بين ابتداء نبوته ونهايتها، ولهذا خاطبه الله بهذا الوصف الذي وجد منه في أول أمره. فأمره هنا بالعبادات المتعلقة به، ثم أمره بالصبر على أذية أعدائه ، ثم أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى الله، فأمره هنا بأشرف العبادات، وهي الصلاة، وبآكد الأوقات وأفضلها، وهو قيام الليل.
وكذلك { آخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} فذكر تعالى تخفيفين، تخفيفا للصحيح المقيم، يراعي فيه نشاطه، من غير أن يكلف عليه تحرير الوقت، بل يتحرى الصلاة الفاضلة، وهي ثلث الليل بعد نصفه الأول. وتخفيفا للمريض أو المسافر، سواء كان سفره للتجارة، أو لعبادة، من قتال أو جهاد، أو حج، أو عمرة، ونحو ذلك ، فإنه أيضا يراعي ما لا يكلفه، فلله الحمد والثناء، الذي ما جعل على الأمة في الدين من حرج، بل سهل شرعه، وراعى أحوال عباده ومصالح دينهم وأبدانهم ودنياهم. ثم أمر العباد بعبادتين، هما أم العبادات وعمادها: إقامة الصلاة، التي لا يستقيم الدين إلا بها، وإيتاء الزكاة التي هي برهان الإيمان، وبها تحصل المواساة للفقراء والمساكين، ولهذا قال: { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} بأركانها، وشروطها، ومكملاتها، { وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} أي: خالصا لوجه الله، من نية صادقة، وتثبيت من النفس، ومال طيب، ويدخل في هذا، الصدقة الواجبة ؟ والمستحبة، ثم حث على عموم الخير وأفعاله فقال: { وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا} الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة.
فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا ( 17) السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا ( 18). أي: فكيف يحصل لكم الفكاك والنجاة من يوم القيامة، اليوم المهيل أمره، العظيم قدره ، الذي يشيب الولدان، وتذوب له الجمادات العظام، فتتفطر به السماء وتنتثر به نجومها ( كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا) أي: لا بد من وقوعه، ولا حائل دونه. إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا ( 19). [ أي:] إن هذه الموعظة التي نبأ الله بها من أحوال يوم القيامة وأهواله ، تذكرة يتذكر بها المتقون، وينزجر بها المؤمنون، ( فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا) أي: طريقا موصلا إليه، وذلك باتباع شرعه، فإنه قد أبانه كل البيان، وأوضحه غاية الإيضاح، وفي هذا دليل على أن الله تعالى أقدر العباد على أفعالهم، ومكنهم منها، لا كما يقوله الجبرية: إن أفعالهم تقع بغير مشيئتهم، فإن هذا خلاف النقل والعقل.