الضحى هو الوقت الذي يلي وقت الفجر، ويبدأ وقت صلاة الضحى بطلوع الشمس وبداية زوال الشفق وهو اللون الأحمر المحيط بالشمس بداية إشراقها، ويسمى وقت الضحى وقت الصحو للدلالة على بداية ارتفاع النهار بعد زوال الليل. صلاة الضحى هي صلاة نافلة من النوافل التي حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها، وتتراوح بين ركعتين إلى ثماني ركعات، ةتسمى بعدة أسماء منها: صلاة الإشراق، صلاة الأوابين، ويرتبط اسمها بوقت أدائها حيث تُصلى في وقت الضحى. كيف أصلي الضحى يمكن أداء الصلاة من خلال القيام بما يلي: الوضوء. ستر العورة. استقبال القبلة. كيف اصلي صلاة الضحى وقتها. النية. الصلاة ركعتين كما في أي صلاة، ويمكن للمصلي الزيادة في عدد الركعات، لتصل إلى أربع ركعات وهي أفضل عدد يمكن أن تُصلى به صلاة الضحى كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، مع الحرص على أداء الركعات بشكل ثنائي، كما يمكن أن تصل إلى ثمان ركعات ولا تزيد عن هذا العدد. مستحباتها يمكن للمسلم الإستفادة ببعض الأمور المستحبة الضحى، ومنها: يستحب قراءة سورة الشمس في الركعة الأولى، وسورة الضحى في الركعة الثانية. يستحب أدائها في البيت. يستحب المكوث بعد صلاة الفجر والضحى والتسبيح والتهليل والتكبير.
[٧] ويُشار إلى أهمية الحرص على عدم إلحاق المشقّة بالمُصلّين إن كان قيام الليل في جماعةٍ، وإنّما تكون الإطالة في صلاة المنفرد الذي يقوى على الإطالة، ويُمكن للمسلم أن يصلّي ما شاء من الركعات في قيامه، وفي أي وقتٍ من الليل ، [٨] ويبدأ وقت قيام الليل بعد أداء صلاة العشاء، ويستمرّ إلى أذان الفجر، فيُدرك القيام في أي وقتٍ بين العشاء والفجر.
البدء بقراءة سورة الفاتحة وما تيسّر من القرآن الكريم. إكمال الرّكعتين، ثم قول التّشهد والتّسليم بعدها. كيف ومتي تصلى صلاة الضحى وأهم فوائدها - موسوعة. وأمّا إن صلّاها أربعًا أو ستّاً أو ثماني ركعات، فإنّه يتشهّد ويُسلّم من كلّ ركعتين كصلاة الصّبح، وقال أكثر أهل العلم أن يُصلّي المسلم صلاة الضّحى بتسليمتين إن كانت أربع ركعات. وذهب بعض أهل العلم إلى أنّه لا يصحّ أن تُصلّى أربعاً متّصلة بسلامٍ واحدٍ في صلاة النّهار، فإذا صلّى المسلم صلاةَ الضّحى أربع ركعات بتشهّدين وسلامٍ واحد -كصلاة الظهر-، فلا بأس ولا كراهة في ذلك، وينال الأجر بإذنه -تعالى-. والله تعالى أعلم.
صلاة الضحى صلاة الضحى من الصلوات النوافل المستحبّة، وهي الصلاة التي تُصلّى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح، وفي مقولّة آخرى بعد ربع النهار وقبل الظهر، وحكمها أنّها من السنن المؤكدّة عند أغلب الجمهور المذهب الشافعي، والمذهب المالكيّ، والمذهب الحنبليّ، ومندوبّة على رأي المذهب الحنفيّ، ويمكن أن تصلى إمّا ركعتان أو أربع ركعات، وأفضلها ثماني ركعات، أو اثنتى عشرة ركعة وتصلى مثنى مثنى وذلك كما ورد عن الحنبلي والشافعي. فضل صلاة الضحى تعتبر من السنن المؤكدة التي حثنا النبي عليه الصلاة والسلام على أدائها، ورغّب بها وذلك ما رواه مسلم عن أبي ذر عن الرسول عليه الصلاة والسلام: " يصبحُ على كلّ سُلامَى من أحدِكم صدقة، فكلّ تسبيحة صدقة، وكلُّ تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكلّ تكبيرة صدقة، وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهيٌ عن المنكر صدقة، ويجزيء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" وسلامى هي مفرد سلاميات وهي عبارة عن مفاصل الأصابع. ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنّ من يحافظ عليها فهو أوّاب لأنّه يطلق عليها صلاة الأوابين، والأواب هو الشخص كثير الإنابة والرجوع إلى الله تعالى، ولذلك يجب أن نشجّع أنفسنا ومن حولنا على القيام بصلاة الضحى لما لها من فضل وأجرعظيم عند الله عز وجل، وحتى نكون من الأوّابين إن شاء الله.
صلاة الضحى سنة أوصى بها النبي ﷺ بعض أصحابه وفعلها في بعض الأحيان عليه الصلاة والسلام، وفعلها يوم الفتح صلى ثمان ركعات الضحى يوم الفتح، فهي سنة مؤكدة. كيف اصلي صلاة الضحى بالساعة. ووقتها ما بين ارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقوف الشمس الضحى كله، وقتها ما بين ارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقوف الشمس قبيل الظهر، فإذا صلاها في أول الوقت أو في أثنائه فقد أصاب السنة، لكن أفضلها عند اشتداد الضحى، إذا اشتد الحر ورمضت الفصال كما قال ﷺ في الحديث الصحيح يقول ﷺ صلاة الأوابين حين ترمض الفصال، يعني: حين يشتد حر الرمضاء على أولاد الإبل، فصلاتها في الضحى في ارتفاع الضحى أفضل وإن صلاها بعد ارتفاع الشمس فقد حصلت السنة. ويقرأ فيها ما تيسر سوراً أو آيات ليس فيها شيء مخصوص، يقرأ فيها ما تيسر من الآيات أو من السور. وأقلها ركعتان تسليمة واحدة، وإن صلى أربع أو ست أو ثمان أو أكثر يسلم من كل ثنتين فكله حسن، والنبي صلى الله عليه وسلم صلاها يوم الفتح صلى ثمان ركعات يسلم من كل ثنتين عليه الصلاة والسلام المصدر: موقع العلامة ابن باز التنقل بين المواضيع
[١٧] وقال الله -سبحانه-: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) ، [١٨] وغيرهما من الآيات التي تُبيّن عظيم الأجر الذي ينتظر مَن يُقيم الليل تضرّعاً وخشيةً وتقرّباً من الله -تعالى-. [١٩] ماذا تفعل لتشجع نفسك على قيام الليل وما نصائحك لي كي أداوم على صلاة القيام؟ الحِكمة من مشروعيّة قيام الليل شرع الله -سُبحانه- قيام الليل لحكمةٍ أرادها، وتعود على عباده بالخير في الدنيا والآخرة، وبيان بعض هذه الحِكم فيما يأتي: الإقبال على العبادة بخشوعٍ وخضوعٍ لله -تعالى- دون الانشغال بمُلهيات الحياة الدُّنيا، وشهواتها، وهمومها، حيث يتميّز الليل بالسّكينة والهدوء، وهذا يُساعد المسلم على التقرّب من الله -تعالى- براحةٍ وطمأنينةٍ. [٢٠] وقيام الليل من العبادات التي يكون الإخلاص فيها لله -تعالى- بأسمى درجاته وصوره؛ بسبب عُزلة العبد عن العالم الخارجيّ، فيكون وقع قيام الليل وأثره الطيّب على العبد كبير، وتتجلّى الخشية والرًّهبة من الله أكثر من أيّ وقتٍ آخرٍ، قال -تعالى-: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلً).
صلاة الضحى يُطلق عليها صلاة الضحى أو صلاة الأوّابين، أمّا اسم الضحى فأُطلق عليها لأنّها تصلّى في وقت الضحى، وهو ما بعد شروق الشمس وارتفاعها -أي بعد شروق الشمس بخمس عشرة دقيقة تقريباً حسب تقدير الشيخ ابن عثيمين إلى ما قبل صلاة الظهر بقليل-، قبل بعشر دقائق تقريباً، وتسمّى أيضاً بصلاة الإشراق للسبب ذاته، أمّا الأوّابون فمعناها التائب أو النادم، أو كثير الرجوع إلى الله، وبعد التعرّف إلى أسماء صلاة الضحى، ووقتها، سنعرض في هذا المقال كيفية أداء صلاة الضحى، وفضلها. حكم صلاة الضحى صلاة الضحى هي سنّة مؤكدة، فقد ثبت أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يؤدّيها، وقد ورد عن عائشة -رضي الله عنها-: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ)، أمّا الحكمة من عدم تأديتها من قبل الرسول -صلى الله عليه وسلم- بشكل مستمر -بغير مواظبة- هي الحكمة ذاتها من عدم المواظبة على أداء صلاة التراويح، وهي خشيةَ أن يظنّ الناس أنّها من الفروض. فضل صلاة الضحى أمّا فضلها، فقد ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلاةِ الضُّحَى ، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ).
ويكون الخبر ايضا: ظرف زمان نحو الامتحان يوم السبت. وظرف مكان نحو الكتاب امام التلميذ جارا ومجرورا نحو الكتاب في الخزانة وفي هذه الأحوال الثلاثة يسمی الخبر « شبه جملة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تمارين المبتدأ و الخبر: استخرج الخبر من الجمل الآتية وبين نوعه: الشجرتان مُورقتان ـــ الأستاذُ في الفصل المصفور كميل الشكل ـــ الخصمان امام القاضي البلبل صوته مطرب ـــ الكذابون مذمومون الاسراف في الأكل و الصحة ــــ الأختان تلعبان الى كل اسم من الاسماء الاتية مبتدأ واخبر عنه بجملة وبين الرابط. السحاب. الذهب. الفيل. الأسد. القمح. المتصدق. البخيل. الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، ثانيا : الخبر ، أنواع الخبر .. المدرسة. اجمل كلا من الجار والمجرور والظروف الاتية خبرا لمبتدأ مناسب: في الحديقة. على المنضَدَةِ. امام الاستاذ. فوق المئذنة. قبل ان تشرع في الإجابة على هذه الأسئلة قم بختيار مكان مناسب وخذ قلم وورقة ثم ركز ، وبما ان هذا الدرس بسيط فإن كل واحد سيستطيع الإجابة عنه ونحن على موقع نوادر لا نورد الأجوبة على الدرس حتى تعم الفائدة ، وهذا قد تحدثنا عنه في موضع سابق ، كما يمكن ان تتناولوا تبادل الإجابات في التعليقات أسفل ، ختاما نجزم بأن درس المبتدأ والخبر سهل على كل من أراد ان يتلمه بجد.
الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ثانيا: الخبر ، أنواع الخبر تعلمنا في الدرس السابق الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، أولا: المبتدأ ( هنـــــــــــــــــا) ، الجملة الاسمية ومعنى المبتدأ ومعنى الخبر ، والعامل في المبتدأ ، وتعرفنا على أنواع المبتدأ. وسنتعرف في هذا اللقاء على الخبر وعلى أنواع الخبر. تعريف الخبر: الخبر هو: الجزء المكمل لمعنى الجملة الاسمية ، و حكمه الرفع ، فهو الجزء الذي يتم به الفائدة مع المبتدأ. وهو: المتحدث به عن المبتدأ ، وبه يتم معنى الجملة ، وهو ثلاثة أنواع: مفرد ، جملة ، وشبه جملة. فالاسم الواقع بعد المبتدأ لا يعرب خبرا إلا إذا تم به معنى الجملة ، فلو قلنا: ( الطالب الذكي) وتوقفنا ، لم نفهم شيئا من الجملة ، فالجملة هنا ناقصة المعنى وليست جملة مفيدة ، أي ( الطالب الذكي) ماله أو مابه ، فلم نفهم شيئا. أما لو قلنا ( الطالب الذكي متفوق) ، فهكذا تم المعنى وفهمنا الجملة والمقصود منها ، وأصبحت الجملة جملة مفيدة بعد أن استكملت بالخبر ( متفوق). أنواع الخبر: أنواع الخبر: ينقسم الخبر إلى: خبر مفرد ، خبر جملة ، وخبر شبه جملة ، وسنتحدث عن كل نوع بالتفصيل: أولا: خبر مفرد: كلمة واحدة قد تكون ( مفرد ، او مثنى ، أو جمع) ، أي ( ما ليس جملة ولا شبه جملة).
فقد جاءت الجملة الاسمية "نفعُه كثيرٌ" خبرا للمبتدأ "النحوُ". جملة فعلية (فعل وفاعل أو فعل وفاعل ومفعول به) مثل: العاقل يتَّعظ بغيره. فقد جاءت الجملة الفعلية "يتَّعظ بغيره" خبرا للمبتدأ "العاقل". الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ هُمَا الْعُنْصُرانِ الْأَساسِيَّانِ فِي الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ، وهُما مَرْفُوعانِ دائِمًا. الْمُبْتَدَأُ هُوَ الِاسْمُ الَّذِي يُوضَعُ ليُخْبَرَ عَنْهُ (يُسْنَدُ إِلَيْهِ)، مِثْلَ: الْعِلْمُ نافِعٌ. (الْعِلْمُ: مُبْتَدَأٌ أُخْبِرَ عَنْهُ بِأَنَّهُ "نافِعٌ"). الْخَبَرُ هُوَ مَا يُخْبَرُ بِهِ عَن الْمُبْتَدَأِ لِيُتِمَّ مَعْنَى الْجُمْلَةِ، مِثْلَ: الْعِلْمُ نافِعٌ. (نافعٌ: خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ "الْعِلْمُ"). أَشْكالُ الْمُبْتَدَأِ يَأْتِي الْمُبْتَدَأُ: اسْمًا ظَاهِرًا مِثْلَ: زَيْدٌ كَرِيمٌ. (زَيْدٌ مُبْتَدَأ، وَهُوَ اسْمٌ ظَاهِرٌ). ضَمِيرًا مِثْلَ: أَنْتَ مُجْتَهِدٌ (أَنْتَ: مُبْتَدَأٌ، وَهُوَ ضَمِيرٌ). أَشْكَالُ الْخَبَرِ الْخَبَرُ هُوَ الِاسْمُ أَوِ التَّرْكِيبُ الَّذِي يُسْنَدُ إِلَى الْمُبْتَدَأِ لِيُخْبِرَ عَنْهُ وَيُكْمِلَ مَعْنَى الْجُمْلَةِ.