أخذت مبادرة مسك الابتكار بيد 19 شركة ناشئةً، بهدف تأهيل الكفاءات الشابة وتمكين مشاريعهم من النجاح عبر دعم الأفكار الخلاقة، حيث قدمت هذه الشركات حلولاً ابتكارية في 10 مجالات، مثل إنتاج نظام تسويق وبيع المحاصيل، وإنشاء أول منصة في الوطن العربي لاكتشاف مواهب التقنيات المتقدمة، وتوفير حلول لتحويل النقود عبر الهاتف بسلاسة، لتساعد العمال المهاجرين على تحويل أموالهم من غير رسوم، ودعم سوق الكترونية تساعد أطباء الأسنان على شراء المنتجات الأصلية والحلول الرقمية الحديثة. ويأتي دعم هذه الشركات الناشئة ضمن برنامج "500Misk "، الذي تنفذه مسك الابتكار أحد مبادرات مؤسسة محمد بن سلمان بن عبد العزيز "مسك الخيرية"، بالتعاون مع أفضل مطوري الأعمال في وادي السيليكون "500 Startups"، بهدف تنمية المشاريع الناشئة، وتحويلها إلى شركات ناجحة، والعمل على دعم الأفكار الخلاقة بما يساعد على خلق الوظائف، ورفع نسبة إسهام ريادة الأعمال في إجمالي الناتج المحلي. وفيما يستمر هذا البرنامج حتى 7 رمضان المقبل، الموافق 13 مايو 2019 في العاصمة الرياض، بلغ عدد المتقدمين للبرنامج 500 متقدماً، من دول مجلس التعاون وشمال أفريقيا، تم اختيار 19 منهم لبدء التجربة والمضي قدماً في الدخول بشركاتهم الناشئة إلى قطاع الأعمال العالمي، حيث وصل الاستثمار الإجمالي في هذا البرنامج إلى 3, 750 مليون ريال "مليون دولار"، كما أسهم في هذا البرنامج كل من "منشآت" كشريك استراتيجي، وتطبيق "المسافر" كشريك للسفر.
12% وسهم شركة كيان بنسبة 4. 10%. وجاءت شركة بروج للتأمين على رأس قائمة الأسهم الأكثر ارتفاعاً في شهر فبراير الماضي مقارنة بشهر يناير بنسبة ارتفاع بلغت 40. 95%، ثم جبل عمر بنسبة 30. 73%، والقصيم الزراعية بنسبة 24. 13%، وكهرباء السعودية بنسبة 22. 11%، والأنابيب السعودية بنسبة 21. 61%. ، كما حلت شركة العالمية للتأمين على رأس أسهم الشركات الأكثر تراجعاً في فبراير الماضي بنسبة 42. "مسك" تعلن تخصيص أسهم حقوق الأولوية - مركز السوق السعودي. 30%، تلتها أسهم شركة مسك بنسبة 26. 30%، ثم أسمنت الشرقية بنسبة 8. 25%، ثم الدرع العربي للتأمين بنسبة 7. 96%، وجزيرة تكافل بنسبة 6. 78%.
أعلنت شركة الشرق الأوسط للكابلات المتخصصة "مسك" تعديل توصية مجلس الادارة بتخفيض رأس مال الشركة لتصبح على النحو التالي: 1. رأس المال قبل التخفيض 600, 000, 000 ريال، رأس المال بعد التخفيض 400, 000, 000 ريال، بنسبة انخفاض قدرها 33. 33%. 2. عدد الأسهم قبل التخفيض 60, 000, 000 سهم، عدد الأسهم بعد التخفيض 40, 000, 000 سهم. 3. سيتم تخفيض 1 سهم لكل 3 أسهم. 4. سبب تخفيض رأس المال: إطفاء الخسائر المتراكمة. 5. طريقة تخفيض رأس المال: إلغاء عدد 20, 000, 000 سهم من أسهم الشركة. عدد اسهم مسك المهارات. 6. أثر تخفيض رأس المال على التزامات الشركة: لايوجد أي أثر جوهري من تخفيض رأس المال على التزامات أو عمليات أو أداء الشركة المالي أو التشغيلي أو التنظيمي ولن تتغير نسبة ملكية أي مساهم نتيجة تخفيض رأس المال. علماً بأن تخفيض رأس المال مشروط بأخذ موافقة الجهات الرسمية والجمعية العامة غير العادية على التخفيض، وسوف يكون قرار نفاذ التخفيض للمساهمين المسجلين بسجلات الشركة لدى مركز الإيداع للأوراق المالية (تداول) بنهاية تداول يوم الجمعية العامة غير العادية والتي سيتم تحديد موعدها لاحقاً.
6- شركة جيمبال "Gameball" وهي منصة لإضافة عناصر التحفيز والتفاعل في المواقع الالكترونية والتطبيقات، من أجل تحسين التفاعل ورفع معدلات ولاء العملاء. 7- شركة منصة قاذرن "Gathern" لحجز الشاليهات، وتمكن من البحث، الحجز، والدفع عن طريق الانترنت، وتمنح ملاك الشاليهات فرصة لعرض الشاليه وإدارته. 8- تطبيق انفيجو "Invygo" ويسمح بالحصول على سيارة عن طريق نظام الاشتراك الشهري، بالإضافة إلى تغييرها او تبديلها في أي وقت. 9- متجر كنز الالكتروني، ويعمل على بيع الملابس في السوق السعودي ويساعد على اختيار الستايل والمقاس المناسب. 10- تطبيق بي فايف إم "P5M"، وهو تطبيق يسمح بدخول أي دورة رياضية في أفضل النوادي مع اشتراك واحد، بحيث يدفع المشترك أقل ويحصل على أكثر خدمات، ويتدرب في أي مكان وبأي وقت. عدد اسهم مسك الغلا. 11- منصة بينأوفر "Pinoffer" التي تتيح الاحصائيات والإعلانات التي تساعد المتاجر في زيادة المبيعات عن طريق إنشاء إعلانات تستهدف المستخدمين الذين زاروا المكان من قبل على منصات اعلانات مثل فيسبوك وجوجل. 12- وتطبيق كويزتو Quizzito، الذي يعتبر منصة تساعد المراكز التعليمية والعائلات على تحفيز أطفالهم على زيادة مطالعة الكتب بطريقة ترفيهية وممتعة.
23:00 الأربعاء 13 يناير 2021 - 29 جمادى الأولى 1442 هـ كشف تقرير سنوي صادر عن مؤسسة محمد بن سلمان الخيرية «مسك الخيرية» عن أعداد المستفيدين من مبادرات المؤسسة التعليمية ما بين طلاب ومتدربين، إذ وصل إلى أكثر من 23 ألف مستفيد، كما تعددت البرامج ووصلت إلى 21 برنامجاً تعليمياً توزعت بين أكاديمية مسك ومبادرة مسك الزمالة والتدريب ومدارس الرياض، وبلغ عدد الطلاب المنتسبين إلى المدارس التابعة لـ«مسك الخيرية» وأكاديمية مسك لما يزيد عن 12 ألف طالب وطالبة، كما وصل عدد المتدربين المستفيدين من برامج مسك الزمالة والتدريب لـ11. 600 متدرب. آخر تحديث 22:13 - 29 جمادى الأولى 1442 هـ
8- سبب في الحرمان من رحمة الله ومغفرته: قال المباركفوري: (إن اعتقد أو ظن الإنسان أن الله لا يقبلها- أعماله - وأنها لا تنفعه فهذا هو اليأْس من رحمة الله وهو من الكبائر، ومن مات على ذلك وُكِّل إلى ما ظنَّ، كما في بعض طرق حديث-: ((أنا عند ظن عبدي بي، فيظن بي عبدي ما شاء))) [7597] رواه الطبراني في ((الكبير)) (22/88). 9- سبب لفساد القلب: قال ابن القيم وهو يعدد الكبائر: (الكبائر:.. القنوط من رحمة الله، واليأْس من روح الله.. ، وتوابع هذه الأمور التي هي أشد تحريمًا من الزنا، وشرب الخمر وغيرهما من الكبائر الظاهرة، ولا صلاح للقلب ولا للجسد إلا باجتنابها، والتوبة منها، وإلا فهو قلب فاسد، وإذا فسد القلب فسد البدن) [7598] ((مدارج السالكين)) لابن قيم الجوزية (1/133). 10- ذهاب سكينة القلب والشعور الدائم بالحرمان والحزن والهم: فـــ (اليأْس من روح الله والقنوط من رحمته؛ يؤدي إلى ترك العمل، إذ لا فائدة منه بزعمه، وهذه طامة من الطوام، وكبيرة من كبائر الذنوب، تُخرج القلب عن سكينته وأنسه، إلى انزعاجه وقلقه وهمه) [7599] ((أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة)) لعبد الله الجربوع (2/480) بتصرف يسير.
وقد حذر الله عباده من القنوط من رحمته؛ فقال سبحانه وتعالى: {إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}، فالقنوط من رحمة الله تنقيص لكرم الله المطلق ورحمته، وتكذيب البشرى، وكل ذلك مناف لكمال التوحيد ؛ قال تعالى: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53]. فالله تعالى يغفر جميع الذنوب لكل من تاب من الشرك والكفر والكبائر، وهو مذهب جميع الصحابة وسلف الأمة وسائر الأئمة، وليس في هذا خلاف بين أهل العلم ، والقنوط أن يعتقد أن الله لا يغفر له إذا تاب، ولا يقبل توبته. فالمؤمن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء؛ بحيث لا يذهب مع الخوف فقط حتى يقنط من رحمة الله، ولا يذهب مع الرجاء فقط حتى يأمن من مكر الله؛ لأن القنوط من رحمة الله والأمن من مكر الله ينافيان التوحيد؛ قال تعالى: {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99]،، والله أعلم. 19 9 21, 263
• الاستدلال على البعث بإحياء الأرض الميتة. • إحياء الله لبعض الموتى في الدنيا. (قصة البقرة مع بني إسرائيل وموسى عليه السلام). 4-أثر الإيمان بالبعث والجزاء: • تحقيق صفة من صفات الله تعالى وهي العدل: التي تستدعي عدم المساواة بين المسلمين والمجرمين. قال عز وجل: ﴿أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون﴾ [القلم: 35/ 36]. • قبول هدي الله واتباعه: وذلك باتباع الكتاب المنزل والتأسي بالنبي المرسل. • اليقين بالبعث يجعل صاحبه خائفا من لقاء الله لا على سبيل القنوط من رحمة الله، ولكن على سبيل الحذر والوجل، المؤديان للتقوى، والمسارعة في الخيرات، الاعتبار بما حل بالأمم السابقة. • حصول الرجاء، والرجاء هو أمل الحصول على رضوان الله بفعل طاعته وترك معصيته، وهو دافع على الثبات والصبر. جميع ملخصات التربية الإسلامية جذع مشترك علمي وأدبي تحضير درس محمد صلى الله عليه وسلم القائد جذع مشترك تحضير درس فقه العبادات: الحج أركانه ومقاصده للجذع المشترك الدروس حسب المستويات
1- اليأْس والقنوط من صفات الكافر والضال: قال الله تعالى: قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ [الحجر: 56] وقال: إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ [يوسف: 87] قال السعدي: (يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان، أنه جاهل ظالم بأنَّ الله إذا أذاقه منه رحمة كالصحة والرزق، والأولاد، ونحو ذلك، ثم نزعها منه، فإنه يستسلم لليأس، وينقاد للقنوط) [7585] ((تيسير الكريم الرحمن)) للسعدي (1/378). قال ابن عطية: (اليأْس من رحمة الله وتفريجه، من صفة الكافرين) [7586] ((المحرر الوجيز)) لابن عطية (3/274). 2- اليأْس والقنوط ليس من صفات المؤمنين: قال البغوي: (إذا هم يقنطون، ييأسون من رحمة الله، وهذا خلاف وصف المؤمن فإنه يشكر الله عند النعمة، ويرجو ربه عند الشدة) [7587] ((معالم التنزيل)) للبغوي (3/579)، ((المحرر الوجيز)) لابن عطية (4/338). قال القاسمي: (الجزع واليأْس من الفرج عند مسِّ شر قضى عليه. وكل ذلك مما ينافي عقد الإيمان) [7588] ((محاسن التأويل)) (6/499). 3- اليأْس والقنوط فيه تكذيب لله ولرسوله: قال ابن عطية: (اليأْس من رحمة الله، وتفريجه من صفة الكافرين.
قال الحكيم الترمذي: ومن ساء ظنه بالله انقطع عن الله وتعلق بخلقه واستعاذ بالحيل ولا يلجأ إلى ربه، وكذلك القانط من رحمته قلبه متعلق بالجهد من الأعمال طالبا للنجاة منها، وإذا فكر في ذنوبه ألقى بيديه نفسه إلى التهلكة ورفض العمل. فهذا يبين عاقبة القنوط، وأما علاجه فهو أن يعيش المرء بين طرفي الخوف والرجاء، فلا يقنط من رحمة الله وعفوه ولا يتكل عليها فيترك العمل، وقد فصلنا القول في القنوط وأسبابه وعلاجه في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 23472 ، 2969 ، 35046. والله أعلم.
قال تعالى: ﴿ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه، ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا و لا يظلم ربك أحدا﴾ [الكهف: 49]. المحور الثاني: أهمية الإيمان بالبعث والأدلة عليه: 1-أهمية الإيمان بالبعث: الإيمان بالبعث واجب لا يقبل الله إيمان عبد إلا به وهو جزء من أحداث يوم القيامة، أي الركن السادس من أركان الإيمان، المسمى باليوم الآخر، والمسمى بيوم القيامة، والمسمى بيوم البعث، ومن أسمائه أيضا: اليوم الآخر ويوم القيامة. 2- الأدلة الشرعية على حدوث البعث: من الأدلة الشرعية عليه، قوله تعالى: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾ [التغابن:7]، وجاء في صحيح مسلم: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس، فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال: «أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتابه، ولقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث الآخر». 3-الأدلة العقلية على حدوث البعث: • الاستدلال بالنشأة الأولى على النشأة الآخرة. • الاستدلال على البعث بخلق السموات والأرض.
29-سورة العنكبوت 23 ﴿23﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ والذين جحدوا حُجج الله وأنكروا أدلته، ولقاءه يوم القيامة، أولئك ليس لهم مطمع في رحمتي لَمَّا عاينوا ما أُعِدَّ لهم من العذاب، وأولئك لهم عذاب مؤلم موجع. 22-سورة الحج 15 ﴿15﴾ مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ من كان يعتقد أن الله تعالى لن يؤيد رسوله محمدًا بالنصر في الدنيا بإظهار دينه، وفي الآخرة بإعلاء درجته، وعذابِ مَن كذَّبه، فلْيَمدُدْ حبلا إلى سقف بيته وليخنق به نفسه، ثم ليقطع ذلك الحبل، ثم لينظر: هل يُذْهِبنَّ ذلك ما يجد في نفسه من الغيظ؟ فإن الله تعالى ناصرٌ نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم لا محالة.