رابط التسجيل في دعم ريف أطلقت وزارة البيئة والمياه والزراعة برنامج ريف لدعم الأسر المنتجة والعاطلين في المملكة العربية السعودية، وأتاحت الوزارة رابط التسجيل في دعم ريف وفقاً لضوابط وشروط يجب أن تتوافر فيمن يرغب بإتمام عملية التسجيل للحصول على الدعم المادي المقدم من برنامج ريف. ونتطرق خلال هذا المقال لعرض تفاصيل التسجيل في دعم ريف والشروط الواجب توافرها، كما سنعمل على رصد كافة الإجابات على بعض التساؤلات التي يطرحها الكثير من الأشخاص عبر حساب ريف على تويتر. التسجيل في دعم ريف برنامج دعم ريف هو عبارة عن مؤسسة حكومية تعمل على تقديم الدعم المالي لصغار المزارعين في المملكة العربية السعودية، من أجل تحقيق عدد من الأهداف التي أبرزها تحسين حالة المعيشة لصغار المزارعين وزيادة الكفاءة الإنتاجية، فيما يهدف دعم ريف على تقديم المساعدة الكاملة للمزارع في السعودية للتطوير وتحسين نمط حياته. ويستهدف برنامج دعم ريف عدد من القطاعات المختلفة،ـ حيث يستهدف البرنامج تربية النحل وإنتاج البن، الورد، والمحاصيل البعلية والفاكهة. وخلال صفحة برنامج ريف على تويتر، تم إيضاح شروط التسجيل في دعم ريف والتي يجب أن تتوافر فيمن يرغب بالتسجيل للحصول على الدعم المالي المُقدم، بهدف التحسين والتطوير للمزارع الصغير في المملكة السعودية، وجاءت الشروط للتسجيل في برنامج ريف كالتالي: يُشترط أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، أو حاملًا لبطاقة التنقل.
التواصل من خلال حساب برنامج ريف على تويتر، وذلك من الساعة 8 صباحًا حتى الساعة 10 مساءً. كم دعم ريف المادي للأسر المنتجة يتساءل الكثيرون من الريفيون بالمملكة عن مبلغ الدعم المالي للأسر المنتجة وربات البيوت ، حيث صرح برنامج ريف أن مبلغ الدعم ألا يتجاوز 54 ألف ريال سعودي سنويًا، ويتم صرف الدعم المالي للأسر حسب القطاع المستفيد منه عبر منصة ريف. وإلى هنا نكون قد انتهينا من معرفة رابط التسجيل في برنامج ريف للدعم المادي للأسر المنتجة، وأرقام التواصل مع خدمة عملاء البرنامج. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ما يجب مراعاته عند التسجيل في برنامج الأسر المنتجة سنشرح في الخطوات التالية كيف يمكنك التسجيل في هذا البرنامج والأوراق والمستندات التي تحتاجها للتسجيل في برنامج العائلات المنتجة ويجب علي المتقدم إجادة لحرفة المتقدم بها وتقديم ما يثبت ذلك. كيف أسجل في برنامج الأسر المنتجة؟ اتبع هذه الخطوات حتى تتمكن من التسجيل في مشروع تمويل الأسر المنتجة على النحو التالي: يرجى تسجيل الدخول إلى موقع البنك لمعرفة شروط الاستخدام وقنوات التقديم ثم ستحتاج بعد ذلك إلى اختيار نوع الدعم المناسب لك. ثم اختر مكان تقديم الطالب، انتقل إلى موقع الشركة الخاصة بالبنك وقدم الطلب. سيقوم الشريك المصرفي بمعالجة الطلب الإلكتروني وقبوله، ثم يتم تقديم الطلبات والموافقة عليها إلكترونيًا للبنك. بعد ذلك يقوم مقدم الطلب بمتابعة حالة الصرف من خلال بوابة البنك، ويتم إخطار مقدم الطلب برسالة على هاتفه المحمول في حالة صرف أول دفعه له. حتى تتمكن من استخدام الخدمة كخطوة أولى اتبع هذا الرابط. وسيأخذك مباشرة إلى الصفحة الرسمية لمشروع تمويل الأسرة المنتجة في المملكة العربية السعودية. ما هي أهمية هذا المشروع للأسر المنتجة في المملكة العربية السعودية؟ يعد هذا المشروع حاليًا اتجاهًا رئيسيًا في رؤية المملكة العربية السعودية للاعتماد على الذات.
رابط التسجيل في برنامج دعم ريف للدعم المادي للأسر المنتجة التسجيل في دعم ريف يهدف برنامج ريف لدعم الأسر المنتجة بالمملكة حيث يقدم البرنامج الدعم المالي لقطاعات كثيرة ومن أهم هذه القطاعات التالية: قطاع إنتاج وتصنيع البن العربي. قطاع زراعة الورد وتجارتها. تطوير قطاع إنتاج العسل وتربية النحل. قطاع صغار الصيادين، وصغار مستذرعين الأسماك. قطاع زراعة المحاصيل البعلية مثل "الذرة والسمسم" قطاع صغار مربي الماشية. قطاع تسويق وإنتاج الفاكهة مثل "التين والرمان والعنب". رابط التسجيل في برنامج ريف 1442 يتيح البرنامج خدمات عديدة وأهمها حالياً التسجيل في بوابة ريف الإلكترونية للحصول على الدعم المخصص من وزارة المياه والزراعة للمزارعين وأصحاب المهن المرتبطة بها، ويتم التسجيل في دقائق عبر إتباع الخطوات الآتية: الولوج إلي موقع بوابة ريف الإلكترونية. الضغط على أيقونة إنشاء حساب جديد. كتابة جميع البيانات الشخصية المطلوبة والتأكد من صحتها مثل " الاسم، رقم الهوية الوطنية الخاصة، رقم الجوال، تاريخ الميلاد، كلمة المرور، رمز التحقق المرئي". الضغط على أيقونة "تسجيل". ثم إدخال رمز التحقق المرئي المرسل إلى رسالة نصية عبر الجوال.
"دروس وفتاوى الحرم المدني" (ص51) ويشترط لجواز زيارة القبور: ألا يسافر إليها ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى) متفق عليه. علماء اللجنة الدائمة: "تشرع زيارة القبور للرجال دون النساء إذا كانت في البلد – أي: بدون شد رحل - للعبرة والدعاء لهم إذا كانوا مسلمين ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنها تذكركم الآخرة) " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (1 / 434) وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "لا يجوز للإنسان أن يشد الرحل لزيارة قبر من القبور أياً كان صاحب هذا القبر" انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (7/ 196). ثانياً: بر الوالدين يستمر بعد موتهما وذلك بالدعاء لهما ، وصلة قرابتهما ، وإنفاذ وصيتهما ، وإكرام صديقهما ، والصدقة عنهما ، والحج والعمرة إن كانا لم يحجا ولم يعتمرا ، وقضاء الدين عنهما ، وإيفاء الحقوق التي عليهما لأصحابها. زيارة قبر الوالدين موضوع. علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: "دلت السنة على مشروعية بر الوالدين بعد وفاتهما ؛ بالدعاء لهما وتنفيذ وصيتهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (25 / 182).
"دروس وفتاوى الحرم المدني" (ص51) ويشترط لجواز زيارة القبور: ألا يسافر إليها ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى) متفق عليه. قال علماء اللجنة الدائمة: "تشرع زيارة القبور للرجال دون النساء إذا كانت في البلد – أي: بدون شد رحل - للعبرة والدعاء لهم إذا كانوا مسلمين ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنها تذكركم الآخرة) " انتهى. دعاء زيارة قبر الوالدين. "فتاوى اللجنة الدائمة" (1 / 434) وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "لا يجوز للإنسان أن يشد الرحل لزيارة قبر من القبور أياً كان صاحب هذا القبر" انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (7/ 196). ثانياً: بر الوالدين يستمر بعد موتهما وذلك بالدعاء لهما ، وصلة قرابتهما ، وإنفاذ وصيتهما ، وإكرام صديقهما ، والصدقة عنهما ، والحج والعمرة إن كانا لم يحجا ولم يعتمرا ، وقضاء الدين عنهما ، وإيفاء الحقوق التي عليهما لأصحابها. قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: "دلت السنة على مشروعية بر الوالدين بعد وفاتهما ؛ بالدعاء لهما وتنفيذ وصيتهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما " انتهى.
لا يُشرع عند زيارة القبور وضع جريد النخل، والرياحين، والزهور على القبور؛ لأنّ هذا الفعل لم يُنقل عن أحدٍ من الصحابة أو التابعين. لا يجوز للمسلم قراءة القرآن عند زيارة المقابر، فعن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تجعلوا بيوتكم مقابِر؛ فإنَّ الشيطان يفرُّ من البيت، أن يسمع سورة البقرة تُقرأُ فيه) ، [١٠] فدّل الحديث على أنّ المقابر لا يُقرأ فيها القرآن. زيارة قبر الوالدين والاقارب. يحرم على المسلم الذبح عند القبور، حتى لو نوى بذبحه وجه الله تعالى. يحرم على المسلم عند زيارة القبور الجلوس عليها، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أن يجلِس أحدكُم على جمرةٍ فَتحرِق ثيابهُ، فتخلص إلى جلده، خيرٌ له من أن يجلِس على قبرٍ). [١١] يحرم على المسلم الصلاة إلى القبور، فعن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (لا تُصلُّوا إلى القُبور، ولا تجلسوا عليها). [١٢] يحرم على المسلم أن يجعل للقبور أعياداً، وإن كانت للصالحين، ومواسم خاصةً يأتي إليها، لأنّ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تتَّخذوا قبري عيداً، ولا تجعلوا بُيوتكم قُبوراً، وحيثما كنتم فصلُّوا عليَّ؛ فإنَّ صلاتكم تبلغُني). [١٣] ما يُقال عند زيارة القبور جاء في سنة النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بيانُ ما يُشرع للمسلم أن يقوله عند زيارة القبور، منها ما يأتي: جاء في الحديث: (مرَّ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم بقبورٍ بالمدينة، فأقبل عليهم بوجهه، فقال: السَّلام عليكم يا أهل القُبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثرِ).
يستقبل المسلم عند وصوله إلى الحُجرة الشريفة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويقف أمام النافذة الدائرية اليُسرى مبتعداً عنها مسافة أربعةِ أذرعٍ تأدباً وإجلالاً للنبي صلى الله عليه وسلم، ثم يُسلّم الزائر على النبي- صلى الله عليه وسلم- بصوتٍ معتدل دون أن يرفع صوته، ويُسلّم على النبي -صلى الله عليه وسلم- بأي صيغةٍ تحضره من صيغ التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يُصلّي على النبيِّ صلى الله عليه وسلم. زيارة قبر الوالدين للأطفال. يوصل الزائر سلام من أوصاه بالسلام على النبي -صلى الله عليه وسلم- من المسلمين، كأنّ يقول: السلام عليك يا رسول الله من فلانٍ أو فلانة. يُسلم الزائر بعد ذلك على صاحبي النبي -صلى الله عليه وسلم- أبي بكرٍ، وعمر رضي الله عنهما. زيارات القبور في المناسبات الدينية شرع الله -تعالى- زيارة القبور؛ لما فيها من الموعظة للزائر، وفيها دعاء للميّت بالرحمة ، ولكن لم يرد في الشريعة الإسلامية تخصيص يومٍ من أيام السنة لزيارة المقابر؛ كأيام العيد، ويوم الجمعة، بل يزورها متى تسنّت له الفرصة لذلك. [١٧] وإنّ زيارة المقابر في يوم العيد يحصل فيها تجديد الأحزان، وتذكر الأيام الماضية؛ مما يُثير الألم في نفس الزائر في يومٍ ينبغي أن يكون يوم فرحٍ وسرورٍ، وتخصيص زيارة الميّت في يوم العيد لم يرد فيه نفعٌ خاصٌ ينتفع به الميّت، فلا يُشرع للمسلم زيارة المقابر في يوم العيد.
وللاستزادة ينظر جواب السؤال رقم: ( 10011). والله أعلم
ب - نفع الميت والإحسان إليه بالسلام عليه والدعاء والاستغفار له وهو خاص بالمسلم ومن الأدعية: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإن شاء الله بكم لاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية. ويجوز رفع اليدين في الدعاء. لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فأرسلت بريرة في أثره لتنظر أين ذهب ، قالت: فسلك نحو بقيع الغرقد ، فوقف في أدنى البقيع ثم رفع يديه ، ثم انصرف ، فرجعت إلى بريرة ، فأخبرتني ، فلما أصبحت سألته ، فقلت ، يا رسول الله أين خرجت الليلة ؟ قال: ( بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم). ولكنه لا يستقبل القبور حين الدعاء لها ، بل الكعبة ، لنهيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة إلى القبور والدعاء مخ الصلاة ولبها ، كما هو معروف فله حكمها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( الدعاء هو العبادة) ، ثم قرأ: ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم). حكم شد الرحال لزيارة قبر الوالدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا يمشي بين قبور المسلمين في نعليه. فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لأن أمشي على جمرة أو سيف ، أو أخصف نعلي برجلي ، أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم ، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق) رواه ابن ماجه ( 1567).