اقرأ ايضًا: لتطوير منظومتها.. "تيك توك" تضيف هذه الميزة تصريحات بومبيو تأتي تصريحات بومبيو أيضا وسط تزايد التوتر بين الولايات المتحدة والصين بسبب تعامل بكين مع تفشي فيروس كورونا والإجراءات التي تتخذها في هونج كونج والحرب التجارية المستمرة منذ نحو عامين. وأثار مشرعون أمريكيون مخاوف تتعلق بالأمن القومي إزاء تعامل تيك توك مع بيانات المستخدمين وقالوا إنهم يشعرون بالقلق حيال القوانين الصينية التي تتطلب من الشركات المحلية "دعم عمل المخابرات التي يسيطر عليها الحزب الشيوعي الصيني والتعاون معها". اقرا ايضًا: "تيك توك" يتصدر قائمة أكثر التطبيقات تحميلا كما ذكرت رويترز الاثنين أن تطبيق تيك توك بالعربي قرر الخروج من سوق هونغ كونغ في غضون أيام وكان مسؤولون من مكتب التحقيقات الفدرالي (أف بي آي) ووزارة العدل ووزارة الأمن الداخلي حذروا من أن هذه الشبكة الاجتماعية لتشارك مقاطع الفيديو قد تتحول إلى أداة أخرى بيد أجهزة الاستخبارات الصينية. اقرأ ايضًا: تيك توك تختبر علامات تبويب التسوق مع شوبيفاي ما اشهر دول حظرت تيك توك ؟ لقد تم حظر التطبيق من قبل حكومة الهند منذ يونيو 2020 إلى جانب 223 تطبيقًا صينيًا آخر ردًا على الاشتباك الحدودي مع الصين.
حظرت باكستان تيك توك بسبب مقاطع فيديو "غير أخلاقية" و"غير لائقة" مما جعل التيك توك ممنوع في 9 أكتوبر 2020 لكنها تراجعت عن الحظر بعد عشرة أيام في 19 أكتوبر 2020 وهم كانوا اشهر دول حظرت تيك توك. اقرأ ايضًا: موقع زيادة متابعين التيك توك ٢٠٢١ بطريقة مجانية هل باكستان من الدول التي حظرت تيك توك ؟ نعم باكستان من الدول التي حظرت تيك توك حيث تم حظر التطبيق في باكستان وذلك بعد جاء هذا القرار بعد إصدار هيئة تنظيم الاتصالات الباكستانية "تحذيراً نهائياً" لتطبيق "تيك توك" بشأن المحتوى الفاضح المنشور على المنصة، حيث حتل باكستان المركز رقم 12 عالميا من حيث عدد تنزيلات "تيك توك"، الذي تم تحميله نحو 43 مليون مرة في أنحاء البلاد كما وصل عدد مرات تحميل التطبيق بشكل عام من خلال متجر آبل ومتجر جوجل وصلت لـ2. 2 مليار تنزيل، كما قامت باكستان بحظر التطبيق مع حظر عدد من تطبيقات المواعدة بما فيهم "Tinder" و "Grindr" والتي تم اتخاذ قرار منع استخدامها لنفس الأسباب. اقرا ايضًا: "تيك توك" يتصدر قائمة التطبيقات الأكثر تحميلًا في سبتمبر أستراليا.. تحذير من خدمة تجسس وفي أستراليا، اتهم السيناتور جيم مولان نائب رئيس قسم التدخل الخارجي في تصريحات لصحيفة الغارديان إن تطبيق "تيك توك" قد يكون "خدمة للتجسس ولجمع البيانات متخفيا في صورة تطبيق للتواصل الاجتماعي، وطالب المستخدمين الأستراليين بالحذر والتدقيق".
ورجحت تقارير أن التطبيق يدعم البث في الوضع الأفقي والعمودي. كما يمكنه أخذ لقطات من الألعاب والبرامج الفردية والأجهزة المحمولة والكاميرات. وكان من المتاح سابقًا البث المباشر من جهاز مكتبي إلى تيك توك باستخدام برنامج تابع لجهة خارجية مثل Streamlabs. ولكن تشير صفحة المساعدة الخاصة بالميزة إلى أن الوصول محدود ووفقًا لنظام الدعوة فقط. وهناك أيضًا برامج تعليمية تستخدم خدمات الجهات الخارجية مثل كحل بديل لتوصيل تيك توك ببرامج البث مثل OBS. ولكنها ليست مثالية. وتشير صفحة تعليمات إلى أن بث تيك توك معطل حاليًا لمعظم المستخدمين اعتبارًا من شهر يوليو من هذا العام. وليس من الواضح متى ستوسع المنصة اختبارها لتطبيق TikTok Live Studio ليشمل المزيد من المستخدمين. ولكن إذا أصبح متاحًا على نطاق واسع، فإن البث عبر الأجهزة المكتبية يمكن أن يجلب الكثير من التنوع إلى قائمة المنصة للمحتوى المباشر.
وفي حديثٍ مع "النهار"، ذكر طوني وهو شابٌ لبناني يعمل كرسام توضيحي أن "السبب الأساسي وراء سعيه للدخول في عالم الـ "NFT" هو تقديم هذه التقنية منصة جديدة للفنانين لبيع أعمالهم بالإضافة الى منحهم الأمن المالي عبر تقديم عائدات ثابتة على أعمالهم في جميع عمليات البيع المستقبلية. في المقابل، قال نيكولا وهو فنان تصويري، إن "السبب وراء دخوله في عالم الـ "NFT" يعود لكون هذه التقنية هي الطريقة الوحيدة التي تسمح للفنان بجني المال باستخدام فنه". وبحسب ما يظهر، فإن السبب الرئيسي الذي يدفع كل هؤلاء الشباب للغوص في غمار هذا العالم هو مادي في الدرجة الأولى، حيث لا يلقى هؤلاء الشباب الدعم اللازم من دولة لا تعتبر الفن مهنة ولا تعطي قيمة للفنانين. مصاعب وعراقيل في بلدٍ تغيب عنه أبسط مقومات الحياة، يعاني الفنانون الرقميون في لبنان من مشاكل عدة في ظل أزمةٍ معيشيةٍ تطال جميع أقطاب هذا البلد. فمِن انقطاع الكهرباء الدائم وغلاء تعرفة المولدات، يواجه الفنانون مصاعب عدة حيث ينصبّ اعتمادهم كاملاً على جهاز الحاسوب. وليس ذلك فحسب، ففي حال قرّروا البدء بالعمل في مجال الـ"NFT" سيواجهون المزيد من العراقيل، حيث تمنع الدولة اللبنانية التداول في العملات الرقمية، وغالباً ما يلجأ هؤلاء الأشخاص إلى سماسرة العملات بهدف بدء مسيرتهم وفي كل مرة يريدون تحويل أرباح مبيعاتهم إلى عملات مادية ما سيضيف تكاليف إضافية على عملهم وخسارة على أرباحهم.
ومن جانب آخر، هل جميع مستخدمي المواقع الإلكترونية أو التطبيقات الرسمية قادرون على التعامل معها بحرفية ومهارة؟ وهل نجحت مكاتب الخدمات الإلكترونية في معالجة ضعف كثير من شرائح المجتمع في التعامل مع ذلك التحول الإلكتروني بما تؤديه من خدمات مدفوعة؟ وهل هناك متابعة لجودة أداء تلك المكاتب وما يطلبونه من أسعار مبالغ فيها أحيانا؟. كتاب الخدمة الاجتماعية - مفهوم شامل. وعليه، يظل السؤال الأهم: هل تتم فعليا تلبية كل متطلبات المستخدم من خلال تلك المنصات الإلكترونية الرسمية بحيث لا يحتاج لمراجعتهم؟ وهل هناك تقييم مؤسسي خارجي لمستوى رضا المستخدمين عن أداء المواقع الرسمية ومدى تفاعلها؟ وما مستوى تحديثها بياناتها ودرجة تمكنها من تحقيق الأهداف المرجوة منها؟. ندرك أن هناك أعمالا إلكترونية يتجدد العمل عليها يوميا أو بصفة مستمرة كجزء من طبيعة عمل المؤسسة. كما أن هناك بيانات ومستحدثات مؤسسية تستدعي تحديث بيانات الموقع، ومتطلباته التفاعلية مع المستخدمين بصفة دائمة، ولكن السؤال: هل جميع الموظفين يقومون بتلك المهمة؟. بالطبع لا، فهناك الكثير ممن أصبح وجودهم مجمدا تقريبا أو لا مردود له فعليا، فلماذا لا يُكلف مثل هؤلاء بالتعامل مع الجمهور في تلبية الخدمات المطلوبة التي يعجزون أحيانا عن تنفيذها؟ ولماذا يغلق أو يجمد إمكان خدمة الُمراجع عند زيارته الجهة المعنية بحجة أن هناك خدمات إلكترونية في الموقع؟ ولماذا نفرض على جميع طالبي الخدمة الرجوع للمكاتب المدفوعة على الرغم من أن كثيرا منها خدماتها ضعيفة وقد لا تحقق المطلوب بشكل متكامل؟.
كما أوضح أن أكثر من 9 في المائة من القاصرين في الوسط التعليمي استهلكوا مرة واحدة على الأقل مخدر القنب الهندى بالإضافة إلى ممارسة 3. 3 مليون شخص ألعاب الرهان وتنامي الاستخدام الإدماني للشاشات وألعاب الفيديو والإنترنت خاصة في صفوف المراهقين والشباب. وفي هذا الصدد قال الخبير النفسي عثمان زيمو إن الإدمان هو فشل سلوكي بسبب شكل من أشكال التكييف المتكرر الذي يترسخ في نمط حياتنا اليومي ويثير هذا التثبيت حاجة شديدة ورغبة دائمة في الشيء. وتابع وقال: منذ تجارب العالِم بافلوف في دراسة السلوك رأينا أن سلوك البشر هو نتيجة للتعلم المتكرر والإدمان هو تعلم في غير محله ويمكن أن يؤثر على بنيتنا النفسية. التجارب العقلانية والفلسفة الاجتماعية النقدية...بقلم إبراهيم أبو عواد | المحور العربي. وأورد زيمو مثال مخدر الحشيش قائلا: هو مادة تمنح الشعور المؤقت بالاسترخاء والهدوء والراحة لكنه قد يسبب أمراضا نفسية خطيرة كالشيزوفرينيا إلى جانب أعراض جسدية مدمرة. واستطرد: أما المشروبات الكحولية فتبدد جميع أشكال القلق ويضخم المشاعر مما يعطي شعورا خادعا بالنشوة أو الكوكايين الذي أسميه (المادة النرجسية) التي تضخم شعور (الأنا) وتعطي قوة نفسية مصطنعة وتترك صاحبها عرضة للانهيار بعض انقضاء المفعول المؤقت وتدمر جهازه العصبي.
وكُلُّ نسق إبداعي يُمثِّل رؤيةً لُغوية قائمة بذاتها ، وعمليةً اجتماعية مُكتملة العناصر. وتجب حمايةُ النسق الإبداعي مِن التَّحَوُّل إلى شكل بلا مَضمون، أوْ صُورة بلا عُمق ، وذلك بتكريس مصدر المعرفة كنسق اجتماعي مُندمج معَ النسق الإبداعي ، ودافع له في اتِّجاه تعزيز التواصل بين مركزية التاريخ ورمزية اللغة من ناحية ، وبين الواقع المادي والتحليل الذهني من ناحية أُخرى. 2 تشكيلُ العلاقات الاجتماعية لا يتم بِمَعْزِل عن سِياقِ التجارب اليوميَّة ، وماهيَّةِ المعنى الوجودي ، ومسارِ الوَعْي التاريخي. التحول الإلكتروني المؤسسي إيجابياته وسلبياته - جريدة الوطن السعودية. وكُلُّ علاقة اجتماعية تُمثِّل نظامًا معرفيًّا يُساهم في تكوين آلِيَّات لتفسيرِ الشخصية الإنسانية، وتأويلِ انعكاسات الفِعل الاجتماعي ، وربطِ الظواهر الثقافية بالقوى التي تُولِّدها ، بحيث تُصبح الثقافةُ سياسةً اجتماعية ، ويُصبح المجتمعُ تيارًا ثقافيًّا مُتَدَفِّقًا ، لا يَخضع لإفرازات التاريخ ، وإنما يُساهم في صناعة صَيرورة التاريخ ، وبذلك يصبح المجتمعُ زمنًا جديدًا للمعنى الوجودي والوَعْي التاريخي. والمجتمعُ الحقيقيُّ لا يَنتظر المَوْجَةَ الفكرية كي يَركبها،وإنَّما يَصنع مَوجته الفكرية التي تنتشل الشخصيةَ الإنسانية من الغرق في الاستهلاكية المادية الفَجَّة.
الاستناد على التحول الإلكتروني في التعامل الحكومي لا شك أنه تطوير وإنجاز يستحق التقدير والإشادة، ولكن لذلك التحول متطلباته وضروراته، ليحقق مستوى النجاح المطلوب منه، ويرقى إلى المستوى المأمول منه، فهناك عدد من الإشكالات التي تواجه مستخدمو المنصات الإلكترونية، سواء في استيفاء الموقع كل متطلبات الخدمة أو في بطء تحديث البيانات أو في ضعف التفاعل مع المستخدمين في متطلباتهم أو في عدم وضوح محتوى المنصة وسهولة الوصول إلى ملفاته، وذلك يحدث حتى مع القادرين والمتمكنين من التعامل مع النظام. عدم اكتمال خدمات المنصات بالشكل المطلوب أو وجود ثغرات في برمجة المحتوى وإعداده يؤديان إلى تعطيل الخدمات التي قد تكون مستعجلة ومهمة، خاصة أنه عند مراجعة الجهات المعنية لا يجد طالب الخدمة ذلك التفاعل المتوقع أو التجاوب المعرفي والإداري في معالجة ما يواجهه من إشكالات! ، استنادا إلى أن جميع الخدمات تم تحويلها إلكترونيا!. تطوير التعاملات الإلكترونية مطلوب، وفيه ارتقاء بالخدمات بما يناسب العصر، وبما يخدم التحول الرقمي الذي نعيشه، ولكن متطلبات الجودة والتميز فيها تستدعي وجود قنوات تواصل داعمة ومستمرة بين القطاعات ومكاتب الخدمات الإلكترونية.
وإذا كان الإنسانُ _ في المُجتمعاتِ الاستهلاكيةِ المُحَاصَرَةِ بالوَهْمِ والمُحَاصِرَةِ للمَعنى _ مقبرةً للأحلام والذكريات، فإنَّ الإنسان في المنظومة المعرفية والنظام الوجودي تاريخًا مُتَوَاصِلًا معَ الأحلام، وأُفُقًا مَفتوحًا على الذكريات. والإنسانيةُ الحقيقيةُ هي حركةُ الأحلامِ في تَقَاطُعِ المُجتمع مع إفرازات التاريخ ( الحركة العمودية)، وتدفُّقُ الذكرياتِ في انعكاس الشُّعور الواعي على السُّلوك الحياتي ( الحركة الأُفُقِيَّة). والإنسانُ إذا توقَّفَ عَن الحُلْمِ ماتَ في الحياة، وإذا انفصلَ عن الذكريات ماتت حياتُه فيه. 3 تكريسُ قيمة النَّقْد في الفلسفة الاجتماعية يستلزم تفعيلَ الوَعْي كَسُلطة حاكمة على مسار الإرادة الحُرَّة التي تنبع من الذات، ولا تَنبع من العناصر المفروضة على الذات من خارجها. والقناعةُ الذاتيةُ هي أساسُ النَّقْدِ البَنَّاء، وقاعدةُ اكتسابِ المعرفة، والحقيقةُ الوجودية التي تُوضِّح كيفيةَ تأثير عناصر البيئة على تفسيرِ الأفكار المنطقية، وتحليلِ السِّياقات الواقعية، وربطِ الأسباب بالنتائج. والنقدُ لَيس سُلطةً إقصائيةً، ولا مَنظومة للهَيمنة على طريقة تفكير الإنسان وترهيبه، وإنَّما هو منهج عقلاني يُجسِّد الوَعْي في إطاره الشعوري والعملي، مِن أجل إيجاد حُلول واقعية للمُشكلات، التي يُفْرِزها احتكاكُ الإنسان بالمُجتمع، واحتكاكُ المُجتمع بالأشكال المعرفية السائدة فيه.
وتطرق زيمو كذلك إلى القمار القهري موضحا أنه يدفع صاحبه لمزيد من المخاطرة المالية والدخول في دوامة الاقتراض والإفلاس والتشرد في أحيان كثيرة. وفي معرض تحليله قال الخبير النفسي إن السؤال الذي يطرح نفسه بقوة هو كيف نتفاعل بالطريقة الصحيحة مع المدمن، من أجل الإقلاع؟. وقال: عندما يتوقف المدمن عن تعاطي المواد التي يتناولها فإنه يشعر بالقلق وفقدان الرغبة واضطراب الأكل والنوم والسلوك. ويمكننا أن نذهب إلى أبعد من هذا بالحديث عن العديد من حالات الاكتئاب والقلق العام وحتى الفصام. وأبرز الخبير أن مرافقة المدمن في رحلته للإقلاع تكون من خلال وصف بعض الأدوية أو عن طريق جلسات للعلاج المعرفي السلوكي يقوم فيها الخبير النفسي بتوجيه المدمن نحو إعادة الاشتراط أي تعلم عادات جديدة تعوض اللهفة إلى الإدمان عن طريق تمارين سيكولوجية فيمحو السلوك الصحيح السلوك السيء عن طريق التعود. وفي الحالات القصوى يتابع زيمو يتم عزل المدمن في غرفة انفرادية لمدة 3 أيام تحت إشراف طاقم طبي بغرض منعه من استخدام أي مادة وتفادي أن يمس نفسه أو غيره بأذى وهي مرحلة ضرورية للتطهير تليها مراحل أخرى من المواكبة إلى جانب ضرورة العلاج والمواكبة دعا رئيس المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي شامي إلى توجيه نسبة ثابتة من مداخيل الدولة، قدرها في حوالي 10 في المائة، يتم استخلاصها من الأنشطة المشروعة التي قد تسبب الإدمان كالتبغ والكحول ورهانات سباق الخيول واليناصيب والرهانات الرياضية نحو العلاج والبحث والوقاية.
يذكر أن هذه المواد والخدمات تحقق رقم معاملات تزيد عن 32 مليار درهم (3 ملايين دولار) أي ما يمثل نحو 9 في المائة من المداخيل الجبائية للمغرب و3 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي. كما طالب شامي بـالاعتراف القانوني باختصاص علم الإدمان وبالشهادة الجامعية الممنوحة في هذا المجال واعتماد الأنظمة الأساسية للمهن المرتبطة بهذا الاختصاص مما يمكن من تعزيز الموارد البشرية العاملة في هذا الميدان. وقال رئيس المجلس في السياق ذاته إن السلطات المغربية مطالبة بإطلاق مخطط وطني للوقاية من الإدمان ومكافحته في الوسط المهني، إلى جانب ضرورة إحداث هيئة وطنية للتقنين التقني والأخلاقيات ومراقبة أنشطة المؤسسات والشركات العاملة في مجال ألعاب الرهان وذلك من أجل الوقاية من السلوكيات الإدمانية والتصدي لها.