كاتب الموضوع رسالة اركــد فديـتـكـ ξ, ڞۆ ېڒۆنژيے New Page 2 بيانات اضافيه [ +] انا *:: مشاركاتي: 153 نقاطي: 211 السٌّمعَة: 1 عمري: 31 زهوري نت الاوسمة: موضوع: تعرف شنو معنى كلمة العن جدفك دشو الإثنين أغسطس 01, 2011 3:26 pm هل تريد تعرف وش معنى ألـعن جدفك... ؟؟ تعالــ/ـــي قبل ما تلعن جدفك, أعرف ماهو الجدف ؟؟ الجدفْ في معجم لسان العربْ يعني القبـر وإذا كنا نسأل الله الرحمـة و نعوذ به من عذاب القبر فما بالكْ لما تلعنْ قبركْ, يعني تطلب الطرد من رحمة الله في قبركْ. ويقالْ إن الجدفْ هم الوالديـنْ والأجدادْ, ما ذنب الوالديـنْ تطلب لهم الطردْ من رحمة الله في قبرهمْ وهم ليس لهم من الأعمال إلا ثلاثْ لا تنقطع منها ولد صالح يدعوْ لهْ, فادعوا لهم لا عليـهمْ.
معنى العن جدفك اخي المتسرع الذي ينطق ببعض الكلمات في ثورة غضبه دون أن يدرك معناها، ومدى خطورتها وكيف يمكن أن يحاسب عليها ؟ ، هل فكرت يوما أخي في معنى اللعن قبل أن تنطق به؟ ، اليكم نتعرف على معنى كلمة, العن جدفك, لتدرك جيدا اهمية كل كلمه تخرج من لسانك، وقبل ما تلعن الجدف, أعرف وش الجدف ؟؟ معنى كلمه "العن جدفك" إن الجدف في معجم لسان العربْ يعني القبـرْ ، وإذا كنا اخي الفاضل نسأل الله الرحمـة و نعوذ به من عذاب القبر ، فما بالكْ لما تلعنْ قبركْ يعني هنا أنك تطلب الطرد من رحمة الله في قبركْ. ويقالْ أيضا إن الجدفْ هم الوالديـنْ والأجدادْ, ما ذنب الوالديـنْ تطلب لهم الطردْ من رحمة الله وهم في قبرهمْ وهم ليس لهم من الأعمال إلا ثلاثْ لا تنقطع منها ولد صالح يدعوْ لهْ, فادعوا لهم اخي الكريم ولا تدعو عليـهمْ. والتجديفْ هوَ كفرْ النعمـةْ في معجم لسان العربْ كلناْ نقعْ في الخطاْ و أحياناً نقولْ كلام اعتدنا عليـهْ من كثر ما نسمـعهْ لكنْ في الحقيقةْ, مفروض نعرفْ معنى الكلام اللي نقولهْ قبلْ ننطقهْ ولو تعودناْ عليهْ نحاولْ جاهدين أن نحذفهْ من قاموسناْ و ننصحْ غيرناْ بتركهْ الله يغفرْ لي ولكمْ وبالتوفيـقْ هذا والله اعلم,,
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية كل ما يتعلق بالامور الاسلامية والفتاوى الزوجيه - الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية 19-07-2011, 10:53 AM المشاركة رقم: 18 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jul 2011 العضوية: 275721 المشاركات: 147 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 135 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: ام نينو المنتدى: الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية رد: [هل تعلم معنى كلمة(العن جدفك) ~~~ url= [/url] 20-07-2011, 11:18 PM المشاركة رقم: 19 ( permalink) البيانات التسجيل: Jul 2011 العضوية: 276068 المشاركات: 21 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 133 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية رد: [هل تعلم معنى كلمة(العن جدفك) ~~~ 30-07-2011, 06:09 PM المشاركة رقم: 20 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Mar 2011 العضوية: 259417 المشاركات: 326 [ +] بمعدل: 0.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
وأخيرا، ننوة الى ان ذلك الدعاء يساعد على حفظ الإنسان من الحسد و العين، وحتى الجان. أدعيه لبس الثوب الجديد ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كسانى ذلك "الثوب" و رزقنيه من غير حول مني ولا قوة.. غفر الله له ما تقدم من ذنبه. وقد اتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بثياب بها خميصة سوداء، قال: من ترون نكسوها هذي الخميصة؟) فأسكت القوم، قال: ائتونى بأم خالد)، فأتي بى النبي صلى الله عليه و سلم فألبسنيها بيده، وقال: أبلى و أخلقي)، مرتين.. فجعل ينظر الى علم الخميصة و يشير بيده الى و يقول: يا ام خالد ذلك سنا)؛ والسنا بلسان الحبشة: الحسن. وعن ابن عمر: ان النبي صلى الله عليه و سلم رأي على عمر قميصا ابيضا فقال: (أجديد قميصك ذلك ام غسيل؟) قال: بل غسيل، فقال: البس جديدا، وعش حميدا، ومت شهيدا، ويرزقك الله قرة عين بالدنيا و الآخرة)، قال: و إياك يا رسول الله. لبس العيد على قد الإيد.. وكالة البلح الملاذ الأول والأخير لكل الطبقات - التغطية الاخبارية. كما قال ابو نضرة كان اصحاب النبي اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له: تبلي ويخلف الله تعالى. اللهم لك الحمد انت كسوتنيه، اسألك خيره و خير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له. الحمد لله الذي كسانى ذلك الثوب و رزقنية من غير حول منى و لا قوة. اللهم لك الحمد انت كسوتنيه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " وأما الأكل واللباس: فخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم... وكذلك اللباس كان يلبس القميص والعمامة، ويلبس الإزار والرداء ويلبس الجبة والفروج، وكان يلبس من القطن والصوف وغير ذلك... فسنته في ذلك تقتضي: أن يَلبس الرجلُ ويَطْعم: مما يسره الله ببلده، من الطعام واللباس. " انتهى من "مجموع الفتاوى" (22 / 310 - 311). والعرب الذين كان يلبس النبي صلى الله عليه وسلم لبسهم إلا ما نهي عنه؛ كانت عادتهم أن يُمِرُّوا طرف العمامة تحت الحنك؛ لحاجتهم إلى تثبيتها؛ خاصة في الحروب ونحوها. قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: " وقال الميموني: رأيت أبا عبد الله – أي الإمام أحمد - عمامته تحت ذقنه، ويكره غير ذلك، وقال: العرب عمائمها تحت أذقانها " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1 / 276). وجاء في "مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود "(ص 351): " سمعت أحمد عن التعمم تحت الحنك؟ قال: ما نعرف العمامة إلا تحت الحنك " انتهى. وتلبس العمامة بقلنسوة وبدونها. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " كانت له عمامة تسمى: "السحاب" كساها عليا، وكان يلبسها ويلبس تحتها القلنسوة. كم لبس اشتري للمولود الجديد - إسألنا. وكان يلبس القلنسوة بغير عمامة، ويلبس العمامة بغير قلنسوة " انتهى، من "زاد المعاد" (1 / 130).
ويلتقط محمد جمال، أحد التجار بالوكالة أطراف الحديث، قائلا هنا فى وكالة البلح تجد ما تبحث عنه » من الإبرة للصاروخ» أى حاجة تبحث عنه تخص الملابس الجاهزة أو الأقمشة أيًا كانت جودتها أو سعرها تجدها هنا فقط فى وكالة البلح، فنحن نخدم طبقة اجتماعية كبيرة ويأتى إلينا المواطنون من كل مكان، مؤكدًا أن زبائن الوكالة ليسوا من القاهرة فقط، بل من الدلتا وصعيد مصر، فالزبائن تأتى إلى وكالة البلح من كل مكان نظرًا لانخفاض الأسعار وجودة السلع. لبس المجاهدين الجديد pdf. مشيرا إلى أن الوكالة لا تزال الأرخص سعرا، وخامات جيدة مستوردة تناسب جميع الأذواق، مؤكدًا أن المحلات تغلق ٢ صباحًا. ويواصل وكالة البلح تعد القبلة الأولى للمقبلين على شراء الملابس الجاهزة،حيث تعج بالزبائن من كل حدب وصوب لشراء احتياجات العائلة كلها من ملابس جاهزة للاحتفال بها بعيد الفطر المبارك. ويتابع، هنا تجد كل أنواع الملابس المستوردة، المستعمل، المصرى، الصينى، الخليجى، كل ما يلزمك وتحتاجه تجده هنا، واضطر بعض التجار بالوكالة إلى جلب المزيد من البضائع المختلفة والمتنوعة التى تناسب جميع الأذواق والفئات الاجتماعية مثل «جلاليب البيت، العبايات الخليجية، عبايات الاستقبال، الملابس الداخلية»، وتنتشر كل تلك الملابس بكثرة نظرًا للطلب الكبير عليها وجودتها الفائقة وسعرها المغرى والتنافسى الذى لن تجده فى أى مكان سوى هنا.
وتواصل لم نقم بشراء ملابس الصيف، هذا العام، بسبب الخوف من موجة البرد التى ظلت قائمة لعدة أشهر وانتظرنا دخول العيد حتى نقوم بشراء الملابس الصيفية مع دخول العيد. وتابعت اشتريت حاجات كتير جدا لى ولأسرتى وخاماتها جميلة جدا وسعرها حنين، وكل ده ما بنحو ١٠٠٠ جنيه. لبس المجاهدين الجديد. من ناحية أخرى، يقول حازم أحمد، لو ذهبت لأى مكان آخر غير وكالة البلح لشراء كسوة العيد لزوجتى وأبنائى سأضطر إلى الاستدانة من الناس، لكن هنا نستطيع شراء كميات كبيرة وكل ما يلزمنا بمبالغ زهيدة الثمن، وقال المستورد يعيش معانا أكتر من الجديد؛ لأن خامته نضيفه وجودتها عالية جدًا، موضحًا اشتريت ليهم كل واحد طقم كامل جديد وثلاثة أطقم «بالة» وكله هنا من الوكالة وأسعار الجديد هنا زيها زى أسعار البالة رخيصة برضه، بس الأطفال والشباب يحبوا يقضوا أول يوم فى العيد بملابس جديدة بالتيكيت على عكس نحن الكبار نرتدى أى شيء وأهم حاجة ولادنا يكونوا فرحانين ومبسوطين. وتلتقط زوجته زينب أطراف الحديث فتقول، ننزل قبل العيد بأسبوع لشراء الملابس نظرًا للزحمة الكبيرة هنا فى الأسواق «بتكون زحمة جدًا عشان كل الناس تنزل تشترى ملابسها من هنا واحنا بنحب ننزل بدرى عشان نجيب حاجة جيدة والأسعار برضه بتكون أقل».
و الْقَلَنْسُوَةُ؛ هي الطَّاقِيَّةُ. جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (30 / 301): " الْقَلَنْسُوَةُ: لغة من ملابس الرؤوس وتجمع على قَلاَنِسَ. واصطلاحا: ما يلبس على الرأس ويُتعمم فوقه، أو هي الطَّاقِيَّةُ " انتهى. أعاني من حالة الضيق الصدري عندما ألبس لباس المجاهدين. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. والظاهر أن هذه القلنسوة كانت لاطئة وليست بعالية؛ لأن القلنسوة العالية إنما حدثت بعد ذلك. قال السيوطي رحمه الله تعالى: "... دل مجموع ما ذكر على أن الذي كان يلبسه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة تحت العمامة: هو القلنسوة... وفي "السداسيات" أيضا من طريق أم نهار قالت: كان أنس بن مالك يمر بنا كل جمعة وعليه قلنسوة لاطئة - ومعنى لاطئة - أي لاصقة بالرأس ، إشارة إلى قصرها. وإنما حدثت القلانس الطوال في أيام الخليفة المنصور، في سنة ثلاث وخمسين ومائة أو نحوها، وفي ذلك يقول الشاعر: وكنا نرجي من إمام زيادة... فزاد الإمام المصطفى في القلانس " انتهى من "الحاوي للفتاوى" (1 / 73). وأما مسك العمامة بعصابة شبه العقال؛ فإنما هو شيء حادث بعد عهد السلف الصالح، لما ترك الناس تثبيت العمامة تحت الحنك؛ فاحتاجوا إلى شيء يثبتها فاستعملوا العصائب وأدوات خاصة. " والسلف كانوا يحنكون عمائمهم لأنهم كانوا يركبون الخيل ويجاهدون في سبيل الله؛ فإن لم يربطوا العمائم بالتحنيك، وإلا سقطت ، ولم يمكن معها طرد الخيل؛ ولهذا ذكر أحمد عن أهل الشام: أنهم كانوا يحافظون على هذه السنة لأجل أنهم كانوا في زمنه هم المجاهدون.